Anthony Lee Medina Nieves | Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras (original) (raw)

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Papers by Anthony Lee Medina Nieves

Poética Marica: Poemas libertarios para un militancia cuir, trata sobre cómo el lenguaje, aún den... more Poética Marica: Poemas libertarios para un militancia cuir, trata sobre cómo el lenguaje, aún dentro de sus cualidades de asegurar y sostener las estructuras de poder a través de sus funcionalidades construccionistas, mantiene una potencialidad de ser reconfigurado de forma tal que facilite la resistencia cuir. Desde luego, aterrizo esa tesis en la exploración de dos poemarios que interrumpen el canon literario con lo abyecto de su lenguaje en la poesía. Me refiero particularmente a la obra poética de Manuel Ramos Otero en "Invitación al polvo" y a Nemir Matos-Cintrón en "Las mujeres no hablan así".

Drafts by Anthony Lee Medina Nieves

Un creador no es un ser que trabaja por placer. Un creador no hace más que aquello de lo que tien... more Un creador no es un ser que trabaja por placer. Un creador no hace más que aquello de lo que tiene absoluta necesidad".-Deleuze Campamentos de entrenamiento para la guerra poética: espacios de vulnerabilidad en la poesía puertorriqueña Hoy escribo desde un globo de tierra que siento que se abre para devorarme sin compasión. Escribo porque vi a mis hermanxs de celda caer por el precipicio tan violento de esta sociedad cisheteronormativa y patriarcal, que intenta borrar nuestra existencia y acallar nuestro dolor. Escribo porque soy animal colectivo y triste, pero a la vez muy esperanzado. Sobretodo, escribo porque nos sostuvimos de la mano, clavamos las paredes del abismo y escalamos en colectivo, más fuertes que nunca. Hay muchas guerras que nos esperan en la superficie. Desde luego, la razón moderna occidental impera en nuestro archipiélago y crea desastres sociales infinitos. Para eso tendremos nuestras armas ensambladas con la razón poética y resistiremos hacia la victoria. Posteriormente, nos quedará declararle la guerra a las palabras que recónditamente hacen invisible la colonialidad del poder. Sin embargo, mientras subimos agarradxs de manos, entrenamos comunitariamente abrazándonos de la vulnerabilidad. Solo así podremos construir una nueva vida, una que de verdad valga la pena vivir. Demasiadas veces me veo tentado a reunir las voces de teóricos y filósofos para crear un altavoz que permita que la mía se escuche. No obstante, hoy asumo igualmente una vulnerabilidad teórica y me limito a presentar solo un concepto de Judith Butler, como punto de partida para describir la imagen de nuestro campamento de entrenamiento para la guerra poética.

This research discourses the theme of the techné tou biou, also known as the aesthetics of existe... more This research discourses the theme of the techné tou biou, also known as the aesthetics of existence or the art of living. In this sense, different creative manifestations of life, that appear through queerness, are explored in this paper. For this matter, being queer is understood not as an identity, but as a way of living rejecting static identities and resisting hegemonic norms. As part of those norms, the Euro-colonial inheritances of our geographical territory are considered. Because of this, the rational framework based on modern western reason is pointed out because it favors the creation of dichotomies. Conceiving things through a dichotomic point of view appears as well in the binomial understanding of the concepts of artist-art, in a way that inhibits a reconciliation between the artist and his or her work of art for them to be perceived as one. Nevertheless, because queerness allows a reform of thought as it denies the imposition of rules for existence, it is possible to see the art and artist as one from a queer perspective. Thus, a recursive action in which the artist creates art, but that art feeds back to produce the artist, becomes an alternative for the binomial view on the art phenomenon.

La filosofía y poesía se conforman como técnicas y disciplinas totalmente separadas en la actuali... more La filosofía y poesía se conforman como técnicas y disciplinas totalmente separadas en la actualidad. Desde Platón, la filosofía triunfó como parte del pensamiento racional fomentado en occidente, mientras que la poesía quedó al margen de lo mítico e irracional. Antes de este evento, compartían un lenguaje dentro de su función creativa. Entonces, ese lenguaje adquirió una corporeidad, el cual he denominado cuerpo filosófico-platónico. En pos de narrar el proceso desde que la filosofía y poesía ocupan el mismo cuerpo, hasta que fueron segmentados en dos, reinterpreto el poema de Luis Cernuda “No dice palabras”, que hace alusión al mito del hermafrodita del Banquete de Platón, como una metáfora para estos sucesos. En definitiva, a pesar de haber sido divididas, la poesía y la filosofía nunca han estado separadas en su totalidad. El hecho de que continúen existiendo, aún distanciadas, pone en evidencia la conexión prevalente y, que su presencia como disciplinas artísticas, es posible por el mantenimiento de una relación dialógica y recursiva.

Poética Marica: Poemas libertarios para un militancia cuir, trata sobre cómo el lenguaje, aún den... more Poética Marica: Poemas libertarios para un militancia cuir, trata sobre cómo el lenguaje, aún dentro de sus cualidades de asegurar y sostener las estructuras de poder a través de sus funcionalidades construccionistas, mantiene una potencialidad de ser reconfigurado de forma tal que facilite la resistencia cuir. Desde luego, aterrizo esa tesis en la exploración de dos poemarios que interrumpen el canon literario con lo abyecto de su lenguaje en la poesía. Me refiero particularmente a la obra poética de Manuel Ramos Otero en "Invitación al polvo" y a Nemir Matos-Cintrón en "Las mujeres no hablan así".

Un creador no es un ser que trabaja por placer. Un creador no hace más que aquello de lo que tien... more Un creador no es un ser que trabaja por placer. Un creador no hace más que aquello de lo que tiene absoluta necesidad".-Deleuze Campamentos de entrenamiento para la guerra poética: espacios de vulnerabilidad en la poesía puertorriqueña Hoy escribo desde un globo de tierra que siento que se abre para devorarme sin compasión. Escribo porque vi a mis hermanxs de celda caer por el precipicio tan violento de esta sociedad cisheteronormativa y patriarcal, que intenta borrar nuestra existencia y acallar nuestro dolor. Escribo porque soy animal colectivo y triste, pero a la vez muy esperanzado. Sobretodo, escribo porque nos sostuvimos de la mano, clavamos las paredes del abismo y escalamos en colectivo, más fuertes que nunca. Hay muchas guerras que nos esperan en la superficie. Desde luego, la razón moderna occidental impera en nuestro archipiélago y crea desastres sociales infinitos. Para eso tendremos nuestras armas ensambladas con la razón poética y resistiremos hacia la victoria. Posteriormente, nos quedará declararle la guerra a las palabras que recónditamente hacen invisible la colonialidad del poder. Sin embargo, mientras subimos agarradxs de manos, entrenamos comunitariamente abrazándonos de la vulnerabilidad. Solo así podremos construir una nueva vida, una que de verdad valga la pena vivir. Demasiadas veces me veo tentado a reunir las voces de teóricos y filósofos para crear un altavoz que permita que la mía se escuche. No obstante, hoy asumo igualmente una vulnerabilidad teórica y me limito a presentar solo un concepto de Judith Butler, como punto de partida para describir la imagen de nuestro campamento de entrenamiento para la guerra poética.

This research discourses the theme of the techné tou biou, also known as the aesthetics of existe... more This research discourses the theme of the techné tou biou, also known as the aesthetics of existence or the art of living. In this sense, different creative manifestations of life, that appear through queerness, are explored in this paper. For this matter, being queer is understood not as an identity, but as a way of living rejecting static identities and resisting hegemonic norms. As part of those norms, the Euro-colonial inheritances of our geographical territory are considered. Because of this, the rational framework based on modern western reason is pointed out because it favors the creation of dichotomies. Conceiving things through a dichotomic point of view appears as well in the binomial understanding of the concepts of artist-art, in a way that inhibits a reconciliation between the artist and his or her work of art for them to be perceived as one. Nevertheless, because queerness allows a reform of thought as it denies the imposition of rules for existence, it is possible to see the art and artist as one from a queer perspective. Thus, a recursive action in which the artist creates art, but that art feeds back to produce the artist, becomes an alternative for the binomial view on the art phenomenon.

La filosofía y poesía se conforman como técnicas y disciplinas totalmente separadas en la actuali... more La filosofía y poesía se conforman como técnicas y disciplinas totalmente separadas en la actualidad. Desde Platón, la filosofía triunfó como parte del pensamiento racional fomentado en occidente, mientras que la poesía quedó al margen de lo mítico e irracional. Antes de este evento, compartían un lenguaje dentro de su función creativa. Entonces, ese lenguaje adquirió una corporeidad, el cual he denominado cuerpo filosófico-platónico. En pos de narrar el proceso desde que la filosofía y poesía ocupan el mismo cuerpo, hasta que fueron segmentados en dos, reinterpreto el poema de Luis Cernuda “No dice palabras”, que hace alusión al mito del hermafrodita del Banquete de Platón, como una metáfora para estos sucesos. En definitiva, a pesar de haber sido divididas, la poesía y la filosofía nunca han estado separadas en su totalidad. El hecho de que continúen existiendo, aún distanciadas, pone en evidencia la conexión prevalente y, que su presencia como disciplinas artísticas, es posible por el mantenimiento de una relación dialógica y recursiva.