Andrés Jiménez Ángel | Universidad del Rosario (original) (raw)
Books by Andrés Jiménez Ángel
Universidad del Rosario, 2023
Este libro, que reúne trece ensayos originales, refuta la visión "aislacionista" de la historia d... more Este libro, que reúne trece ensayos originales, refuta la visión "aislacionista" de la historia de Colombia. En contra de la idea del "Tíbet de Sudamérica" (Alfonso López Michelsen), se evidencia que tanto en el siglo XIX como en el siglo XX se presentaron episodios de fuerte integración global. Los autores sostienen que la visión del país como una "isla" se debe al nacionalismo metodológico prevalente en una gran parte de las ciencias sociales y humanas. En ese sentido, pretenden visibilizar las conexiones rotas por una historiografía enfocada en el Estado-nación como unidad de análisis. Sin embargo, como lo muestran los aportes en este texto, incluso la nación misma ha sido producto de contactos y transferencias dentro de un contexto global. De ninguna manera, su formación puede ser explicada de forma autorreferencial, como todavía ocurre en una buena parte de la producción académica del país. Períodos históricos tradicionalmente relacionados con el aislamiento político, la autarquía económica o el "desarrollo hacia adentro" se caracterizaron en realidad por múltiples formas de intercambio global, flujos, transferencias y conexiones, aunque el Estado no haya sido siempre protagónico en estos procesos. Así, pues, los estudios de caso que conforman esta compilación demuestran el potencial de una historia global hecha en Colombia.
Cuarenta años innovando el Derecho: una mirada a la Facultad de Derecho de la Universidad de Los Andes, 1968-2008, 2010
Edited dossiers by Andrés Jiménez Ángel
Papers by Andrés Jiménez Ángel
Rockefeller Archive Center Research Reports, 2019
Zeitschrift für romanische Philologie, 2020
During the last three decades of the nineteenth century and the first ten years of the twentieth,... more During the last three decades of the nineteenth century and the first ten
years of the twentieth, a small group of Colombian intellectuals became respected linguistic and philological authorities. Through their research on Spanish language, aboriginal languages and Latin classics – inspired by the historical and comparative paradigm for the study of language – they obtained recognition from the European scientific community, mainly in Germany and France. By focusing on Rufino José Cuervo, the most prominent Colombian philologist/linguist at the turn of the century, this article attempts to show that the successful integration of these intellectuals in transnational scientific networks, as well as their privileged position among the Spanish and Latin American letrados resulted mainly from two cultural practices: correspondence and “cultural pilgrimage” . These practices played a key role in Cuervo ’ s strategy of cultural communication and transmission that aimed to establish contact with prominent figures in linguistic and philological studies in Europe in order to validate and legitimate his work, particularly his opinion on the question of the unity of the Spanish language.
Focusing on the life and work of José Manuel Groot this article attempts to identify and analyze ... more Focusing on the life and work of José Manuel Groot this article attempts to identify and analyze the objective and subjective factors as well as the political and social aspects that characterized, inspired, and justified the journalistic, literary, artistic, and historiographical production of the Colombian catholic writers in the second half of the nineteenth century. The text begins with a brief sketch of the transformation of nineteenth century Catholicism in Colombia during the liberal hegemony. Then it focuses on the channels and spaces that these intellectuals used for the diffusion of their works and for strengthening the social ties among them. The third part of the article deals with the specific functions that these writers assumed as theirs and with their struggle with Bogota’s high clergy. To conclude I formulate some reflections
about the autonomy and self-perception of the intellectuals, and on the importance of individual and collective trajectories in the history of Colombian intellectuals.
En la segunda mitad del siglo xix las líneas divisorias entre el antiguo imperio español y sus ex... more En la segunda mitad del siglo xix las líneas divisorias entre el antiguo imperio español y sus ex colonias en el continente americano se fueron cerrando paulatinamente. Hubo esfuerzos considerables por reconciliar de manera diplomática y discursiva a la antigua metrópoli y las repúblicas en el Nuevo Mundo. Tras varias décadas de rechazar el pasado colonial, para algunos sectores conservadores inmersos en el debate público sobre la esencia cultural de la nación era el momento de reconsiderar positivamente las categorías básicas de la hispanidad: la raza, la religión, la historia, las costumbres y el idioma. No obstante, el significado dado a este concepto fue distinto según la perspectiva adoptada, ya fuera desde la Península Ibérica o desde el contexto nacional de las repúblicas latinoamericanas (Granados 2005: 19 s.). Las élites conservadoras en Argentina, Colombia, México o Perú invocaron el legado hispánico, visto como logro civilizador, para dar fundamento a proyectos tradicionalistas, jerárquicos y confesionales que abarcaban los niveles social, político y cultural. La idea de hispanidad como intento de reivindicación de ese legado hispánico se constituiría en una compleja y eficaz herramienta para la legitimación de las reacciones conservadoras a las transformaciones asociadas con la promoción de principios liberales, la emergencia de referentes culturales distintos a los tradicionales y el ascenso de nuevos actores sociales. La hispanidad y la hispanoamericanidad estaban en competencia con propuestas alternativas de la nación. Entre ellas, las ideas de corte positivista, biologista, indigenista o socialista promovidas y debatidas por publicistas, intelectuales, científicos, artistas y políticos fueron las que más atención recibieron. Con el ascenso de los Estados Unidos y sus tendencias intervencionistas a partir de la guerra contra España, que terminó con la derrota del antiguo imperio en 1898, se intensificó esta discusión. Frente al "desastre" español, gran parte de las élites de América Latina prefirió tomar parte a favor del antiguo imperio. Se adoptó el discurso que reafirmaba y promovía una misma cultura, alimentado por el movimiento arielista, según el cual la herencia colonial debía ser recordada. La recuperación de este conjunto era importante para fomentar la idea de un continente espiritual capaz de resistir el poder material del "coloso del norte"
This article focuses on the relevance of Alexander von Humboldt's correspondence in the formation... more This article focuses on the relevance of Alexander von Humboldt's correspondence in the formation of transatlantic scientific networks at the beginning of the nineteenth century. Apart from connecting Humboldt with scientists and scholars worldwide, his correspondence turned out to be a fundamental tool for assuring the material conditions and the social and scientific connections he needed to carry out his research on the Spanish colonies and to simultaneously diffuse his achievements on the European side of the Atlantic. His contact with Hispanic American scientists and with the local elites enabled him to build a broad social network, gaining access to key material, human and intellectual resources. The letters sent to scientists, scientific institutions and noblemen in Europe, for their part, kept Humboldt's European correspondents informed about his activities in Hispanic America, contributing to the validation of his work before the scientific community and the fulfilment of the duties resulting from the political and institutional support he received both before and during his travels. This stresses the importance of strategic social groups and their cooperation in the framework of exploratory travels as a means to gaining access to resources in the peripheries. It also reveals the scientist's dependence on all those who supported his research: kings, barons, botanical gardens, universities, and academies.
Book chapters by Andrés Jiménez Ángel
Book reviews by Andrés Jiménez Ángel
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 2004
Beyond Reception A Historiography of Concepts in Full Right, 2023
Review of Francisco Ortega, Rafael Acevedo, and Pablo Casanova Castañeda, eds., Horizontes de la ... more Review of Francisco Ortega, Rafael Acevedo, and Pablo Casanova Castañeda, eds., Horizontes de la historia conceptual en Iberoamérica: Trayectorias e incursiones [Horizons of conceptual history in Ibero-America: Trajectories and incursions] (Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2021), 515 pp. Contributions to the History of Concepts (2023) Vol. 18:2.
Universidad del Rosario, 2023
Este libro, que reúne trece ensayos originales, refuta la visión "aislacionista" de la historia d... more Este libro, que reúne trece ensayos originales, refuta la visión "aislacionista" de la historia de Colombia. En contra de la idea del "Tíbet de Sudamérica" (Alfonso López Michelsen), se evidencia que tanto en el siglo XIX como en el siglo XX se presentaron episodios de fuerte integración global. Los autores sostienen que la visión del país como una "isla" se debe al nacionalismo metodológico prevalente en una gran parte de las ciencias sociales y humanas. En ese sentido, pretenden visibilizar las conexiones rotas por una historiografía enfocada en el Estado-nación como unidad de análisis. Sin embargo, como lo muestran los aportes en este texto, incluso la nación misma ha sido producto de contactos y transferencias dentro de un contexto global. De ninguna manera, su formación puede ser explicada de forma autorreferencial, como todavía ocurre en una buena parte de la producción académica del país. Períodos históricos tradicionalmente relacionados con el aislamiento político, la autarquía económica o el "desarrollo hacia adentro" se caracterizaron en realidad por múltiples formas de intercambio global, flujos, transferencias y conexiones, aunque el Estado no haya sido siempre protagónico en estos procesos. Así, pues, los estudios de caso que conforman esta compilación demuestran el potencial de una historia global hecha en Colombia.
Cuarenta años innovando el Derecho: una mirada a la Facultad de Derecho de la Universidad de Los Andes, 1968-2008, 2010
Rockefeller Archive Center Research Reports, 2019
Zeitschrift für romanische Philologie, 2020
During the last three decades of the nineteenth century and the first ten years of the twentieth,... more During the last three decades of the nineteenth century and the first ten
years of the twentieth, a small group of Colombian intellectuals became respected linguistic and philological authorities. Through their research on Spanish language, aboriginal languages and Latin classics – inspired by the historical and comparative paradigm for the study of language – they obtained recognition from the European scientific community, mainly in Germany and France. By focusing on Rufino José Cuervo, the most prominent Colombian philologist/linguist at the turn of the century, this article attempts to show that the successful integration of these intellectuals in transnational scientific networks, as well as their privileged position among the Spanish and Latin American letrados resulted mainly from two cultural practices: correspondence and “cultural pilgrimage” . These practices played a key role in Cuervo ’ s strategy of cultural communication and transmission that aimed to establish contact with prominent figures in linguistic and philological studies in Europe in order to validate and legitimate his work, particularly his opinion on the question of the unity of the Spanish language.
Focusing on the life and work of José Manuel Groot this article attempts to identify and analyze ... more Focusing on the life and work of José Manuel Groot this article attempts to identify and analyze the objective and subjective factors as well as the political and social aspects that characterized, inspired, and justified the journalistic, literary, artistic, and historiographical production of the Colombian catholic writers in the second half of the nineteenth century. The text begins with a brief sketch of the transformation of nineteenth century Catholicism in Colombia during the liberal hegemony. Then it focuses on the channels and spaces that these intellectuals used for the diffusion of their works and for strengthening the social ties among them. The third part of the article deals with the specific functions that these writers assumed as theirs and with their struggle with Bogota’s high clergy. To conclude I formulate some reflections
about the autonomy and self-perception of the intellectuals, and on the importance of individual and collective trajectories in the history of Colombian intellectuals.
En la segunda mitad del siglo xix las líneas divisorias entre el antiguo imperio español y sus ex... more En la segunda mitad del siglo xix las líneas divisorias entre el antiguo imperio español y sus ex colonias en el continente americano se fueron cerrando paulatinamente. Hubo esfuerzos considerables por reconciliar de manera diplomática y discursiva a la antigua metrópoli y las repúblicas en el Nuevo Mundo. Tras varias décadas de rechazar el pasado colonial, para algunos sectores conservadores inmersos en el debate público sobre la esencia cultural de la nación era el momento de reconsiderar positivamente las categorías básicas de la hispanidad: la raza, la religión, la historia, las costumbres y el idioma. No obstante, el significado dado a este concepto fue distinto según la perspectiva adoptada, ya fuera desde la Península Ibérica o desde el contexto nacional de las repúblicas latinoamericanas (Granados 2005: 19 s.). Las élites conservadoras en Argentina, Colombia, México o Perú invocaron el legado hispánico, visto como logro civilizador, para dar fundamento a proyectos tradicionalistas, jerárquicos y confesionales que abarcaban los niveles social, político y cultural. La idea de hispanidad como intento de reivindicación de ese legado hispánico se constituiría en una compleja y eficaz herramienta para la legitimación de las reacciones conservadoras a las transformaciones asociadas con la promoción de principios liberales, la emergencia de referentes culturales distintos a los tradicionales y el ascenso de nuevos actores sociales. La hispanidad y la hispanoamericanidad estaban en competencia con propuestas alternativas de la nación. Entre ellas, las ideas de corte positivista, biologista, indigenista o socialista promovidas y debatidas por publicistas, intelectuales, científicos, artistas y políticos fueron las que más atención recibieron. Con el ascenso de los Estados Unidos y sus tendencias intervencionistas a partir de la guerra contra España, que terminó con la derrota del antiguo imperio en 1898, se intensificó esta discusión. Frente al "desastre" español, gran parte de las élites de América Latina prefirió tomar parte a favor del antiguo imperio. Se adoptó el discurso que reafirmaba y promovía una misma cultura, alimentado por el movimiento arielista, según el cual la herencia colonial debía ser recordada. La recuperación de este conjunto era importante para fomentar la idea de un continente espiritual capaz de resistir el poder material del "coloso del norte"
This article focuses on the relevance of Alexander von Humboldt's correspondence in the formation... more This article focuses on the relevance of Alexander von Humboldt's correspondence in the formation of transatlantic scientific networks at the beginning of the nineteenth century. Apart from connecting Humboldt with scientists and scholars worldwide, his correspondence turned out to be a fundamental tool for assuring the material conditions and the social and scientific connections he needed to carry out his research on the Spanish colonies and to simultaneously diffuse his achievements on the European side of the Atlantic. His contact with Hispanic American scientists and with the local elites enabled him to build a broad social network, gaining access to key material, human and intellectual resources. The letters sent to scientists, scientific institutions and noblemen in Europe, for their part, kept Humboldt's European correspondents informed about his activities in Hispanic America, contributing to the validation of his work before the scientific community and the fulfilment of the duties resulting from the political and institutional support he received both before and during his travels. This stresses the importance of strategic social groups and their cooperation in the framework of exploratory travels as a means to gaining access to resources in the peripheries. It also reveals the scientist's dependence on all those who supported his research: kings, barons, botanical gardens, universities, and academies.
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 2004
Beyond Reception A Historiography of Concepts in Full Right, 2023
Review of Francisco Ortega, Rafael Acevedo, and Pablo Casanova Castañeda, eds., Horizontes de la ... more Review of Francisco Ortega, Rafael Acevedo, and Pablo Casanova Castañeda, eds., Horizontes de la historia conceptual en Iberoamérica: Trayectorias e incursiones [Horizons of conceptual history in Ibero-America: Trajectories and incursions] (Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2021), 515 pp. Contributions to the History of Concepts (2023) Vol. 18:2.
Anhand der Analyse von dem Transfer der Sprachwissenschaft in Kolumbien zwischen 1867 und 1911 se... more Anhand der Analyse von dem Transfer der Sprachwissenschaft in Kolumbien zwischen 1867 und 1911 setzt sich der Vortrag mit der Struktur und Dynamik von transatlantischen Transferprozessen in der Geschichte der Wissenschaften in Lateinamerika im 19. Jahrhundert auseinander. Dabei werden die kulturellen, sozialen, materiellen und politischen Besonderheiten der Rezeption bestimmter moderner Wissensformen in den jungen lateinamerikanischen Republiken sowie ihre Rolle im Nationsbildungsprozess hervorgehoben.
A LUTERO DE ¿Qué representa el protestantismo hoy para un país que ha sido profundamente católico... more A LUTERO DE ¿Qué representa el protestantismo hoy para un país que ha sido profundamente católico durante siglos?
La tercera conferencia del Grupo de Trabajo de la ADLAF “Latin American History in Global Perspec... more La tercera conferencia del Grupo de Trabajo de la ADLAF “Latin American History in Global Perspective” busca abrir un espacio a la discusión en torno al/los lugar/es histórico/s, geográfico/s, político/s, económico/s, social/es y cultural/es de la región en los diferentes órdenes mundiales desde el siglo XIX hasta el presente. A partir de la reflexión en torno a la forma como se han construido, desde y para América Latina, determinadas representaciones de los órdenes mundiales; a las estrategias a través de las cuales ha sido insertada o ha buscado insertarse en ellos; y a las consecuencias de esa inserción a nivel económico, social, político y cultural, la conferencia pretende nutrir los debates en torno a la relación entre historia nacional, historia regional, historia global y "area studies".
Noviembre 9-12, 2020
El seminario es abierto al público. Quien esté interesados en inscribirse puede hacerlo en este e... more El seminario es abierto al público. Quien esté interesados en inscribirse puede hacerlo en este enlace: https://bit.ly/3lVASss
Durante el periodo que transcurrió entre la consolidación de las reformas liberales de mediados de siglo y la separación de Panamá a comienzos del XX, el país se transformó de manera vertiginosa y dolorosa, viviendo durante el proceso experiencias ambiguas y contradictorias. Por una parte, emergieron formas de hacer política estrechamente asociadas a nuevas prácticas y sociabilidades culturales que vincularon a amplios sectores sociales en el ejercicio de la representación política, transformando el valor y peso de la vida política en la sociedad y diversificando sus formas y contenidos. La civilización y el progreso, dos conceptos e ideales fundantes de este periodo inspirados en nuevos referentes culturales y en la resignificación de modelos ya familiares, orientaron las reformas educativas y la promoción de nuevos saberes. De una comunidad política cifrada particularmente desde el horizonte republicano, propia de la primera mitad del siglo, este período presencia la emergencia de las preocupaciones alrededor de la forma nacional, y de la búsqueda, que se convierte en obsesión, por encontrar (y producir) el “alma nacional”. En el camino se pasó del entusiasmo que caracterizó el federalismo radical con tendencias laicistas a la solemnidad regeneracionista que adoptó el modelo centralista, restrictivo y católico.
Por otra parte, las reformas liberales –económicas, políticas, sociales y culturales– acabaron con los últimos marcos discursivos propios del universo monárquico y evidenciaron proyectos de comunidad política en competencia. Más allá de la preocupación común de conservadores y liberales por controlar la participación popular, la segunda mitad de siglo evidencia no sólo la emergencia de los partidos como actores clave del debate político sino un enfrentamiento abierto – cada vez más hostil—entre ellos. La esfera pública—el escenario de la contienda en torno a los significados y la puesta en práctica de los principios que inspiraban el proyecto republicano— se convirtió en un espacio de enfrentamiento radical con el otro. En la confrontación la Iglesia aparece como un actor protagónico que alimenta las identidades partidistas. Sin embargo, las adhesiones partidistas llegaron a un agotamiento parcial para la década de 1870. El lenguaje de contienda impuesto por la Regeneración provocó una recomposición de gran profundidad que encontró en la Guerra de los Mil días y la separación de Panamá momentos de crisis y de profunda introspección.
El tránsito de república a nación presentó enormes e inéditos retos que este Seminario busca visibilizar, discutir y comprender. Estos retos se vivieron con frecuencia como profundas aporías o nodos problemáticos que exigían la atención y reflexión constante por parte de los actores y constituyeron el entramado político fundamental del siglo XIX hispanoamericano. Así, el
Seminario ofrecerá una visión sintética e interpretativa, a través de cada uno de sus ejes temáticos, del conjunto de preguntas más acuciantes que los actores enfrentaron como parte de su experiencia a lo largo de estos años.
Escuela internacional CONCEPTA, Bogotá, 2020
Descripción de la Escuela Internacional CONCEPTA En 2020 se llevará cabo en Bogotá la quinta ver... more Descripción de la Escuela Internacional CONCEPTA
En 2020 se llevará cabo en Bogotá la quinta versión de la Escuela Internacional CONCEPTA Iberoamérica. Su objetivo es introducir a estudiantes de posgrado, profesores e investigadores a las principales perspectivas teóricas y metodológicas en historia conceptual, es decir, en cómo a través del estudio de lenguajes y conceptos se puede comprender e interpretar amplios y diversos procesos sociales del presente y del pasado. Si bien la Escuela tiene una perspectiva histórica, las herramientas metodológicas que ésta ofrece son importantes para investigadores en todas las ciencias sociales, las humanidades, ciencias políticas, comunicación y otras disciplinas afines. Durante sus cuatro años de existencia la Escuela ha ofrecido una experiencia académica única por la excelencia de su oferta curricular, la calidad y el prestigio de los profesores y el compromiso de los estudiantes, que provienen de Estados Unidos, América Latina y Europa. Cada año, entre 50 y 55 estudiantes son seleccionados entre más de 120 postulaciones (ver informe anexo).
La Escuela de Verano CONCEPTA Iberoamérica no le pertenece a ninguna universidad en particular. Por el contrario, es el resultado de una iniciativa liderada por las principales universidades y centros europeos y latinoamericanos de historia intelectual. Entre éstas se cuentan la Universidad Nacional de Colombia, el Colegio de México, la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la Universidad de Sao Paulo, la Universidad Nacional de Quilmes, la Universidad del País Vasco y la Universidad de Turín. Adicionalmente la iniciativa cuenta con el respaldo y apoyo de las dos redes de historia conceptual más importantes: la red Iberconceptos (http://www.iberconceptos.net/) y CONCEPTA. The International Research Network in Conceptual History and Political Thought (http://www.conceptanet.org/).
Temática de la Escuela 2020
La temática de este año resulta más pertinente que nunca. Así como hace 200 años Iberoamérica vivía un periodo de cambios, transformaciones y revoluciones, la región experimenta en la actualidad tiempos convulsos. Una constelación de crisis políticas y sociales recientes se presenta esquiva y escurridiza para análisis apresurados. Las protestas ciudadanas y los ensayos de respuestas institucionales, los conflictos políticos y sus génesis, se inscriben en similares dinámicas globales de descontento por un tipo de democracia centrada exclusivamente en el poder de las urnas y, al mismo tiempo, presentan motivaciones y características específicas según sus coyunturas.
Tres conceptos cuyos sentidos se encuentran en disputa sintetizan los tiempos confusos e inciertos de la democracia en Iberoamérica: orden, paz y conflicto. Se tratan de conceptos con una larga historia que atraviesan la construcción, consolidación y representaciones de las naciones durante los siglos XIX, XX y XXI, pero que también sirven para explicar dinámicas políticas y sociales de los siglos anteriores.
La V Escuela Internacional CONCEPTA “Lenguajes y sentidos de orden, paz y conflicto en Iberoamérica” propone introducir y debatir las principales perspectivas en la historia conceptual, y explorar la red conceptual articulada a partir de los conceptos de orden, paz y conflicto (sus conceptos paralelos y sus contra-conceptos), reconociendo su carácter denso, multivalente y polémico, así como su centralidad para la experiencia histórica iberoamericana. El desafío consistirá en vincular la historia conceptual con una reflexión crítica sobre los significados de orden, paz y conflicto en perspectiva histórica. La Escuela reúne a un plantel internacional de reconocidos profesores y se organiza en cursos introductorios, seminarios especializados, conferencias de invitados y un taller destinado a la exposición y crítica de proyectos e investigaciones en curso de los participantes. Sus contenidos están dirigidos a estudiantes avanzados, generalmente de posgrado, profesores e investigadores en historia, historia del arte, ciencia política, derecho, economía, sociología, antropología, letras y filosofía, entre otras disciplinas.
Para mayor información, por favor remitirse a la página del Departamento de Historia: http://www.humanas.unal.edu.co/2017/unidades-academicas/departamentos/historia/eventos/escuela-internacional-concepta
Y en nuestro enlace en Facebook
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