María Cruz Marín Ceballos | Universidad de Sevilla (original) (raw)
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Papers by María Cruz Marín Ceballos
Studia in honorem Benjamí Costa, 2024
El estudio de este grupo específico de terracotas procedentes de la necrópolis ibicenca del Puig ... more El estudio de este grupo específico de terracotas procedentes de la necrópolis ibicenca del Puig des Molins nos da pie para volver sobre un tema del que tratamos hace años, a propósito del texto de Silio Itálico (Punica III, 21-29) sobre el atavío de los sacerdotes del Hércules (Melqart) gaditano (Marín y Jiménez, 2005). Entre otros detalles de la vestimenta en relación con las funciones de los sacerdotes, Silio se refería al atuendo de los sacrificadores de la siguiente forma: "…atque e lege parentum sacrificam lato uestem distinguere clauo". En el citado trabajo (2005: 1198-1199) planteábamos la posibilidad de que ese latus clauus se refiriese a la banda de tejido, probablemente de púrpura, separada del resto de la vestimenta, que vemos en distintas representaciones tanto en el ámbito fenicio oriental como occidental. Esta banda se ha denominado de distintas formas: epitoga según la tradición francesa, denominación de corte jurídico, o estola, si seguimos a la italiana, imbuida del lenguaje litúrgico cristiano. Nosotras optaremos por el término estola 1 .
La cueva santuario de es Culleram (Ibiza), 2022
Arqueología y Numismática. Estudios en homenaje a la profesora Francisca Chaves Tristán, 2021
Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transm... more Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito
Un viaje entre el Oriente y el Occidente del Mediterráneo. Actas del IX Congreso Internacional de Estudios Fenicios y Púnicos. Mythra 5, Mérida, vol. I, 2020
L'influence phénico-punique sur l'iconographie des frappes locales de la peninsule iberique, 2001
![Research paper thumbnail of “Los relieves del «domador de caballos» y su significación en el contexto religioso ibérico” [“The «Master of the Horses» Reliefs and its Meaning in the Iberian Religious Context”].](https://attachments.academia-assets.com/58035263/thumbnails/1.jpg)
](Espacios y lugares cultuales en el mundo ibérico. Quaderns de Prehistòria i Arqueologia de Castelló 18, pp. 461-494, 1997
RESUMEN: Defendemos en este artículo hipótesis de que los relieves llamados del “Domador de Cabal... more RESUMEN: Defendemos en este artículo hipótesis de que los relieves llamados del “Domador de Caballos”, cuya interpretación como representación de una divinidad de los caballos se admite en general, se situaron en zonas de pastos dedicadas a la cría caballar, dehesas caballares que probablemente eran propiedades comunales, pero cuya explotación sería monopolizada por los miembros de las oligarquías dirigentes de las comunidades ibéricas, propietarios de grandes manadas de caballos. Según esta hipótesis, los relieves cumplieron la función de medios de invocación de la protección divina sobre los caballos en su lugar de estancia habitual y de mojones indicativos que acotaban las dehesas caballares. Esta interpretación parece la más adecuada a tenor de la iconografía y el contexto arqueológico de los relieves, así como del comportamiento de las sociedades caballerescas que los colocaron.
ABSTRACT: In this paper We suggest that the so-called “Master of the Horses” Iberian reliefs, which are representations of a horse deity, were placed in pasturelands reserved for horses. These pastures were probably communal properties exploited mainly by the oligarchic rulers of the Iberian communities, who were great horse herd owners. According to this hypothesis, the reliefs chiefly played the role of invocation for the divine protection of horses and secondarily of milestones that demarcated horse pasture. This interpretation seems the most appropriate according to the iconography and archaeological contexts of the reliefs and the knightly society that placed them.
Pholia Phoenicia , 2018
In this paper we revise the existent testimonies to the oracular practice in Melqart’s sanctuary... more In this paper we revise the existent testimonies to the oracular practice in
Melqart’s sanctuary in Gadir. The aforementioned testimonies refer only to
oniric divination, but we cannot ascertain if the process included incubation.
Divination through dreams is also the only one documented in the god’s
temple in Tyre.
Keywords: Oracle, divination, dreams, sanctuary, incubation.
Estudios de Orientalística y Egiptología: Homenaje al Dr. Antonino González Blanco, 2017
Aspectos de la vida y de la muerte en las sociedades fenicio-púnicas, XXIX Jornadas de Arqueología Fenicio-púnica (Eivissa 2014), Eivissa 2016, 2016
e s t r a t t o Finito di stampare nel mese di luglio 2016 da LitografTodi -Todi (PG) e s t r a t... more e s t r a t t o Finito di stampare nel mese di luglio 2016 da LitografTodi -Todi (PG) e s t r a t t o Ida Oggiano, Editoriale/Editorial 9 Alessandro Naso, Nuovo assetto editoriale dell'Istituto di Studi
Se plantea la posible adscripción del tipo de las cabezas con casco en diversas cecas pertenecien... more Se plantea la posible adscripción del tipo de las cabezas con casco en diversas cecas pertenecientes a cecas que emiten en Hispania durante la República romana
Reservados todos los derechos. De conformidad con lo dispuesto en los artículos 270-272 del Códig... more Reservados todos los derechos. De conformidad con lo dispuesto en los artículos 270-272 del Código Penal vigente, podrán ser castigados con penas de multa y privación de libertad quienes reprodujeren o plagiaren, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica fijada en cualquier tipo de soporte sin la preceptiva autorización.
In amicitia.Miscel-lània d'estudis en homenatge a Jordi H. Fernández, 2014
Imagen y culto en la Iberia prerromana II: nuevas lecturas sobre los pebeteros en forma de cabeza femenina, 2014
Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o trasmi... more Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o trasmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito del Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla. © SECRETARIADO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2014 Porvenir, 27 -41013 Sevilla. Tlfs.: 954 487 447; 954 487 451; Fax: 954 487 443 Correo electrónico: secpub2@us.es Web: <http://www.publius.us.es> © DE LOS TEXTOS, LOS AUTORES 2014 © M. CRUZ MARÍN CEBALLOS, ANA M. JIMÉNEZ FLORES (COORDS.) 2014 Impreso en España-Printed in Spain Impreso en papel ecológico
Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o trasmi... more Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o trasmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito del Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla. © SECRETARIADO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2014 Porvenir, 27 -41013 Sevilla. Tlfs.: 954 487 447; 954 487 451; Fax: 954 487 443 Correo electrónico: secpub2@us.es Web: <http://www.publius.us.es> © DE LOS TEXTOS, LOS AUTORES 2014 © M. CRUZ MARÍN CEBALLOS, ANA M. JIMÉNEZ FLORES (COORDS.) 2014
Studia in honorem Benjamí Costa, 2024
El estudio de este grupo específico de terracotas procedentes de la necrópolis ibicenca del Puig ... more El estudio de este grupo específico de terracotas procedentes de la necrópolis ibicenca del Puig des Molins nos da pie para volver sobre un tema del que tratamos hace años, a propósito del texto de Silio Itálico (Punica III, 21-29) sobre el atavío de los sacerdotes del Hércules (Melqart) gaditano (Marín y Jiménez, 2005). Entre otros detalles de la vestimenta en relación con las funciones de los sacerdotes, Silio se refería al atuendo de los sacrificadores de la siguiente forma: "…atque e lege parentum sacrificam lato uestem distinguere clauo". En el citado trabajo (2005: 1198-1199) planteábamos la posibilidad de que ese latus clauus se refiriese a la banda de tejido, probablemente de púrpura, separada del resto de la vestimenta, que vemos en distintas representaciones tanto en el ámbito fenicio oriental como occidental. Esta banda se ha denominado de distintas formas: epitoga según la tradición francesa, denominación de corte jurídico, o estola, si seguimos a la italiana, imbuida del lenguaje litúrgico cristiano. Nosotras optaremos por el término estola 1 .
La cueva santuario de es Culleram (Ibiza), 2022
Arqueología y Numismática. Estudios en homenaje a la profesora Francisca Chaves Tristán, 2021
Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transm... more Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito
Un viaje entre el Oriente y el Occidente del Mediterráneo. Actas del IX Congreso Internacional de Estudios Fenicios y Púnicos. Mythra 5, Mérida, vol. I, 2020
L'influence phénico-punique sur l'iconographie des frappes locales de la peninsule iberique, 2001
Espacios y lugares cultuales en el mundo ibérico. Quaderns de Prehistòria i Arqueologia de Castelló 18, pp. 461-494, 1997
RESUMEN: Defendemos en este artículo hipótesis de que los relieves llamados del “Domador de Cabal... more RESUMEN: Defendemos en este artículo hipótesis de que los relieves llamados del “Domador de Caballos”, cuya interpretación como representación de una divinidad de los caballos se admite en general, se situaron en zonas de pastos dedicadas a la cría caballar, dehesas caballares que probablemente eran propiedades comunales, pero cuya explotación sería monopolizada por los miembros de las oligarquías dirigentes de las comunidades ibéricas, propietarios de grandes manadas de caballos. Según esta hipótesis, los relieves cumplieron la función de medios de invocación de la protección divina sobre los caballos en su lugar de estancia habitual y de mojones indicativos que acotaban las dehesas caballares. Esta interpretación parece la más adecuada a tenor de la iconografía y el contexto arqueológico de los relieves, así como del comportamiento de las sociedades caballerescas que los colocaron.
ABSTRACT: In this paper We suggest that the so-called “Master of the Horses” Iberian reliefs, which are representations of a horse deity, were placed in pasturelands reserved for horses. These pastures were probably communal properties exploited mainly by the oligarchic rulers of the Iberian communities, who were great horse herd owners. According to this hypothesis, the reliefs chiefly played the role of invocation for the divine protection of horses and secondarily of milestones that demarcated horse pasture. This interpretation seems the most appropriate according to the iconography and archaeological contexts of the reliefs and the knightly society that placed them.
Pholia Phoenicia , 2018
In this paper we revise the existent testimonies to the oracular practice in Melqart’s sanctuary... more In this paper we revise the existent testimonies to the oracular practice in
Melqart’s sanctuary in Gadir. The aforementioned testimonies refer only to
oniric divination, but we cannot ascertain if the process included incubation.
Divination through dreams is also the only one documented in the god’s
temple in Tyre.
Keywords: Oracle, divination, dreams, sanctuary, incubation.
Estudios de Orientalística y Egiptología: Homenaje al Dr. Antonino González Blanco, 2017
Aspectos de la vida y de la muerte en las sociedades fenicio-púnicas, XXIX Jornadas de Arqueología Fenicio-púnica (Eivissa 2014), Eivissa 2016, 2016
e s t r a t t o Finito di stampare nel mese di luglio 2016 da LitografTodi -Todi (PG) e s t r a t... more e s t r a t t o Finito di stampare nel mese di luglio 2016 da LitografTodi -Todi (PG) e s t r a t t o Ida Oggiano, Editoriale/Editorial 9 Alessandro Naso, Nuovo assetto editoriale dell'Istituto di Studi
Se plantea la posible adscripción del tipo de las cabezas con casco en diversas cecas pertenecien... more Se plantea la posible adscripción del tipo de las cabezas con casco en diversas cecas pertenecientes a cecas que emiten en Hispania durante la República romana
Reservados todos los derechos. De conformidad con lo dispuesto en los artículos 270-272 del Códig... more Reservados todos los derechos. De conformidad con lo dispuesto en los artículos 270-272 del Código Penal vigente, podrán ser castigados con penas de multa y privación de libertad quienes reprodujeren o plagiaren, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica fijada en cualquier tipo de soporte sin la preceptiva autorización.
In amicitia.Miscel-lània d'estudis en homenatge a Jordi H. Fernández, 2014
Imagen y culto en la Iberia prerromana II: nuevas lecturas sobre los pebeteros en forma de cabeza femenina, 2014
Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o trasmi... more Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o trasmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito del Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla. © SECRETARIADO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2014 Porvenir, 27 -41013 Sevilla. Tlfs.: 954 487 447; 954 487 451; Fax: 954 487 443 Correo electrónico: secpub2@us.es Web: <http://www.publius.us.es> © DE LOS TEXTOS, LOS AUTORES 2014 © M. CRUZ MARÍN CEBALLOS, ANA M. JIMÉNEZ FLORES (COORDS.) 2014 Impreso en España-Printed in Spain Impreso en papel ecológico
Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o trasmi... more Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o trasmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito del Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla. © SECRETARIADO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2014 Porvenir, 27 -41013 Sevilla. Tlfs.: 954 487 447; 954 487 451; Fax: 954 487 443 Correo electrónico: secpub2@us.es Web: <http://www.publius.us.es> © DE LOS TEXTOS, LOS AUTORES 2014 © M. CRUZ MARÍN CEBALLOS, ANA M. JIMÉNEZ FLORES (COORDS.) 2014
