Ana Paula Salvat | Universidade de São Paulo (original) (raw)
Papers by Ana Paula Salvat
MOTION: MIGRATIONS -- PROCEEDINGS OF THE 35TH WORLD CONGRESS OF ART HISTORY (2022), 2023
The Mexico City main square, officially named the Constitution Square, popularly known as Zócalo,... more The Mexico City main square, officially named the Constitution Square, popularly known as Zócalo, is a potent political and urban cultural space delimited by a representative power architecture. It is also a stage for artistic performances and socio-political demonstrations. However, its configuration is based on Mesoamerican and
Iberian urban traditions, which became a unique transcultural experience. Thus, the monumental colonial Mexican Plaza Mayor, apowercenterconstitutedinthefirsthalfofthe16thcentury, anticipated, in material and symbolic aspects, the Modern Spanish Plazas Mayores, formed from the second half of the 16thcentury as an iconic monument of imperial order. This article aims to demonstrate the Mexico City Plaza Mayor's transcultural aspects and connections with the Modern Spanish Plazas Mayores project, focusing on the Amerindian contributions to Western culture.
III EPHA (UNIFESP), 2018
A cidade de México-Tenochtitlan, fundada pelos mexicas em 1325, e uma das maiores cidades do mund... more A cidade de México-Tenochtitlan, fundada pelos mexicas em 1325, e uma das maiores cidades do mundo no início do século XVI, foi tomada e destruída em 1521 pelas tropas castelhanas lideradas por Hernán Cortés, juntamente com grupos indígenas aliados. Considerando que a produção
escultórica, arquitetônica e literária dos astecas era idolatria a outros deuses, os castelhanos destruíram esses testemunhos, e Cortés determinou que o centro político-administrativo e religioso da nova cidade fosse construído sobre o antigo centro cerimonial indígena, sobrepondo, não apenas um novo conjunto simbólico arquitetônico sobre o preexistente, mas também um novo regime político-cultural. No entanto, apesar de similaridades na morfologia urbana da Cidade do México e de sua antecessora, as cosmologias que as constituíram eram totalmente diferentes. Pretende-se fazer uma introdução à análise do centro de poder das cidades ameríndia e castelhana no século XVI, a partir da transformação de sua paisagem e de sua representação, em códices e mapas, os quais constituíram linguagens visuais simbólicas que se relacionam com questões cosmológicas e sociopolíticas de cada
grupo.
II EPHA (UNIFESP), 2017
A pesquisa pretende investigar a coniguração da Praça da Constituição da Cidade do México, popul... more A pesquisa pretende investigar a coniguração da Praça da Constituição da Cidade do México,
popularmente conhecida como Zócalo, e seus arredores, cujo projeto pós-conquista do século XVI
sobrepôs-se ao antigo traçado da cidade mexica de Tenochtitlan. A abordagem do objeto será feita a
partir da metodologia utilizada no campo das artes visuais para o estudo de objetos artísticos em espaços
expositivos: o display. Desta forma, pretende-se fazer uma análise dos componentes artísticos
e arquitetônicos do local, identiicando representações de poder, simbologias e intenções políticas na
morfologia urbana e na coniguração artística e cultural da maior cidade da América Espanhola. Portanto,
o Zócalo será interpretado como espaço expositivo, no qual as peças expostas dessa curadoria
urbana são seus ediícios e monumentos, cujo display obedece a um projeto ideológico dominador em
seu urbanismo. A partir de aproximações teóricas que contemplarão perspectivas não eurocêntricas,
aplicadas às artes e à cultura, as leituras contemporâneas sobre o objeto estabelecerão relações entre
os campos artístico e sociopolítico nas dimensões do espaço e do tempo, contemplando permanências
pré-hispânicas.
Horizontes del Barroco: creaciones y expresiones artísticas, 2021
O centro da Cidade do México ergueu-se sobre e com os escombros de México-Tenochtitlan, capital d... more O centro da Cidade do México ergueu-se sobre e com os escombros de México-Tenochtitlan, capital do chamado Império Asteca, pelos espanhóis que aproveitaram o antigo traçado urbano e a localização dos edifícios de poder ameríndios e criaram seu centro político ao redor de uma praça monumental. A pesquisa demonstra as permanências indígenas na linguagem visual da maior cidade da América Hispânica a partir de seu centro de poder, o Zócalo, nome pelo qual é popularmente conhecida a Praça da Constituição da Cidade do México. Desta forma, busca-se desconstruir discursos eurocêntricos pautados no ato civilizatório e modernizador da narrativa colonizadora e trazer os saberes e fazeres ameríndios para a gênese da constituição do sistema barroco hispano-americano.
Mexico City¿s centre was raised over with the debris of México-Tenochtitlan, the ancient capital of the Aztec Empire, by the Spaniards, who took advantage of the old urban design and the location of the representative buildings of powers around a large square. The research demonstrates the indigenous permanence in the visual language of the most prominent Hispanic American city from its centre of power, the Zócalo, the popular name of the Constitution Square of Mexico City. Besides, it aims to deconstruct eurocentric discourses guided by the civilising and modernising act of colonial narrative and bring the Amerindian knowledge and skills to the genesis of the constitution of the Spanish-American Baroque system.
Pos FAUUSP. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP, 2021
Eurocentric historiography presents the Main Square as a Spanish creation transferred to America... more Eurocentric historiography presents the Main Square as a
Spanish creation transferred to America as the center of an
urban model of the colonial city based on orthogonality and
ordering. Urban models with large and centralized squares
are found in diverse cultures in different historical periods.
However, Amerindian peoples’ experiences in developing
their architecture and urban projects and their permanence
from the colonial era are rarely mentioned. The formation
of the Mexico City Main Square is presented from the
permanence of both the elements of the center of MexicoTenochtitlan, inserted in a long Mesoamerican urban tradition, and Castilian transformations constituted of
previous Iberian experiences in a proposal for transcultural
and transdisciplinary urban reading. It demonstrates that
the Mexican Main Square model contributed to urban
changes in Europe from Valladolid Main Square in the
16th century.
Pos FAUUSP. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP, 2021
A historiografia eurocêntrica apresenta a Praça Maior como uma criação espanhola transferida par... more A historiografia eurocêntrica apresenta a Praça Maior como
uma criação espanhola transferida para a América como
centro de um modelo urbano de cidade colonial baseado na
ortogonalidade e no ordenamento. Modelos urbanos com
praças grandes e centralizadas são encontrados em diversas
culturas em diferentes períodos históricos, mas raramente
mencionam-se as experiências dos povos ameríndios no
desenvolvimento de suas arquiteturas e de seus projetos
urbanos, bem como suas permanências a partir da
colonização. Em uma proposta de leitura urbana transcultural
e transdisciplinar, apresenta-se a formação da Praça Maior
da Cidade do México, tanto pela permanência dos elementos
do centro de México-Tenochtitlan, os quais estão inseridos
em uma longa tradição urbana mesoamericana, quanto pelas
transformações castelhanas, constituídas por experiências
ibéricas anteriores. Demonstra-se, assim, que o modelo da
Praça Maior mexicana contribuiu com mudanças urbanas na
Europa a partir da Praça Maior de Valladolid no século XVI.
Identidades y redes culturales - V Congreso Internacional de Barroco Iberoamericano, 2021
Regional (FEDER) a través del Proyecto I+D+i Relaciones culturales entre Andalucía y América. Los... more Regional (FEDER) a través del Proyecto I+D+i Relaciones culturales entre Andalucía y América. Los territorios periféricos: Estados Unidos y Brasil (HAR2017-83545P) El procedimiento de selección de originales se ajusta a los criterios específicos del campo 10 de la CNEAI para los sexenios de investigación, en el que se indica que la admisión de trabajos publicados en las actas de congresos deben responder a criterios de calidad equiparables a los exigidos para las revistas científicas. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com: 91 702 19 70 / 93 272 04 47) Catálogo de publicaciones del Ministerio:www.libreria.culturaydeporte.gob.es Catálogo general de publicaciones oficiales: http://cpage.mpr.gob.es Edición 2021
H-ART. Revista de historia, teoría y crítica de arte, 2019
Será feita uma comparação entre a sede do Império Espanhol, Madri, e a sede do Vice-Reino da Nova... more Será feita uma comparação entre a sede do Império Espanhol, Madri, e a sede do Vice-Reino da Nova Espanha, Cidade do México, no que se refere à configuração visual de suas respectivas praças principais, a Plaza Mayor e o Zócalo, entre os séculos XVI e XVII. Nesse período, as diversas modificações que ocorreram na configuração de ambas as praças demonstram vários elementos em comum. O objetivo dessa comparação é verificar as influências de modelos indígenas e europeus entre as capitais do Império Espanhol nos dois lados do Atlântico, para constituir desta maneira uma visualidade urbana desses locais como centros de poder e seus significados simbólicos e, assim, demonstrar que a grande praça ameríndia influenciou a formação da Plaza Mayor em Madri.
II SemInárIo InternacIonal Espaços Narrados: as línguaS na construção dos terrItórIos Ibero-amerIcanos, 2019
Resumo de apresentação no IV SIMPOSIO INTERNACIONAL JÓVENES INVESTIGADORES DEL BARROCO IBEROAMERI... more Resumo de apresentação no IV SIMPOSIO INTERNACIONAL
JÓVENES INVESTIGADORES DEL BARROCO IBEROAMERICANO - Las orillas del Barroco (Cáceres – Guadalupe – Trujillo 10, 11 y 12 de abril de 2019)
XIII EHA - Arte em confronto: embates no campo da História da Arte, 2019
INTRODUÇÃO endo em vista os embates, desafios e tensões da vida em sociedade aos quais o campo da... more INTRODUÇÃO endo em vista os embates, desafios e tensões da vida em sociedade aos quais o campo da arte está invariavelmente sujeito, o Encontro de História da Arte, nesta décima terceira edição, propôs como tema Arte em confronto: embates no campo da História da Arte.
Rompendo fronteiras : arte, sociedade, ciência e natureza / organização Edson Leite. São Paulo : Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo, 2018
Após a tomada e a destruição de México-Tenochtitlan em 1521 pelos espanhóis e grupos ameríndios a... more Após a tomada e a destruição de México-Tenochtitlan em 1521 pelos espanhóis e grupos
ameríndios aliados, inicia-se a formação da Cidade do México, que se tornou sede do ViceReino da Nova Espanha em 1535 e da nação independente a partir do início do século XIX.
Sobre os escombros da capital do chamado Império Asteca ergue-se a cidade colonial
hispânica, que aproveita o antigo traçado urbano e a localização dos edifícios de poder dos
mexicas, e cria seu centro político ao redor de uma praça monumental, promovendo profundas
transformações na paisagem local e em sua representação no século XVI.
Palavras-chave: Cidade do México, Tenochtitlan, Zócalo, século XVI, período colonial.
In: 38th AIC Annual Meeting, 2010, Milwaukee, WI, USA. 38th AIC Annual Meeting (abstracts). Washi... more In: 38th AIC Annual Meeting, 2010, Milwaukee, WI, USA. 38th AIC Annual Meeting (abstracts). Washington DC, USA: AIC, 2010. p. 61.
In: 36th AIC Annual Meeting, 2008, Denver, Colorado. 36th AIC Annual Meeting (abstracts). Washing... more In: 36th AIC Annual Meeting, 2008, Denver, Colorado. 36th AIC Annual Meeting (abstracts). Washington D.C.: The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works, 2008. p. 60.
In: 34th AIC Annual Meeting, 2006, Providence, RI. 34th AIC Annual Meeting (abstracts). The Ameri... more In: 34th AIC Annual Meeting, 2006, Providence, RI. 34th AIC Annual Meeting (abstracts). The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works. Washington, D.C: The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works, 2006. p. 55.
In: 32nd AIC Annual Meeting, 2004, Portland, OR, EUA. 32nd AIC Annual Meeting (abstracts). The Am... more In: 32nd AIC Annual Meeting, 2004, Portland, OR, EUA. 32nd AIC Annual Meeting (abstracts). The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works. Washington D.C.: The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works, 2004.
Trabalho realizado em 2014 e publicado em Encontro Internacional de Pesquisadores em Arte Orienta... more Trabalho realizado em 2014 e publicado em Encontro Internacional de Pesquisadores em Arte Oriental (2014 : São Paulo, SP) Anais [recurso eletrônico] / Encontro Internacional de Pesquisadores em Arte Oriental : oriente-se : ampliando fronteiras; org. Cibele Elisa Viegas Aldrovandi, Michiko Okano. - Dados eletrônicos - São Paulo: UNIFESP, 2014.
840.p.; il. pp. 588-600.
Trabalho realizado em 2014 e publicado em: http://arthistoryunifesp.wix.com/mexico#!bio/cee5
Conference Presentations by Ana Paula Salvat
Quando os espanhóis chegaram em Tenochtitlan em 1519, depararam-se com uma cidade sofisticada em ... more Quando os espanhóis chegaram em Tenochtitlan em 1519, depararam-se com uma cidade sofisticada em estrutura e organização, com um traçado basicamente ortogonal e um controle absoluto dos recursos hídricos. Fundada no ano de 1325 pelo povo mexica, a capital do Império Asteca era, no início do século XVI, maior do que qualquer cidade europeia daquela época, podendo ter abrigado até 300 mil pessoas. A reconstrução que se seguiu após sua violenta destruição em 1521, foi supervisionada por Alonso García Bravo (1490-1561) e seu assistente Bernardino Vázquez de Tapia (1493-1559), que mantiveram a base do traçado urbano asteca, bem como a localização dos principais edifícios urbanos - o religioso, o político e o econômico - ao redor de uma praça monumental (Fig. 1). Essa configuração urbana, baseada na organização indígena, torna-se modelo na América Hispânica e difere dos modelos europeus, que tinham seus edifícios representativos dispersos na cidade e não conheciam a monumentalidade do espaço público. Além disso, é preciso destacar que a mão de obra utilizada na reconstrução da cidade, foi basicamente indígena, bem como os materiais de construção, criando elementos formais com materialidade e aspectos locais.
MOTION: MIGRATIONS -- PROCEEDINGS OF THE 35TH WORLD CONGRESS OF ART HISTORY (2022), 2023
The Mexico City main square, officially named the Constitution Square, popularly known as Zócalo,... more The Mexico City main square, officially named the Constitution Square, popularly known as Zócalo, is a potent political and urban cultural space delimited by a representative power architecture. It is also a stage for artistic performances and socio-political demonstrations. However, its configuration is based on Mesoamerican and
Iberian urban traditions, which became a unique transcultural experience. Thus, the monumental colonial Mexican Plaza Mayor, apowercenterconstitutedinthefirsthalfofthe16thcentury, anticipated, in material and symbolic aspects, the Modern Spanish Plazas Mayores, formed from the second half of the 16thcentury as an iconic monument of imperial order. This article aims to demonstrate the Mexico City Plaza Mayor's transcultural aspects and connections with the Modern Spanish Plazas Mayores project, focusing on the Amerindian contributions to Western culture.
III EPHA (UNIFESP), 2018
A cidade de México-Tenochtitlan, fundada pelos mexicas em 1325, e uma das maiores cidades do mund... more A cidade de México-Tenochtitlan, fundada pelos mexicas em 1325, e uma das maiores cidades do mundo no início do século XVI, foi tomada e destruída em 1521 pelas tropas castelhanas lideradas por Hernán Cortés, juntamente com grupos indígenas aliados. Considerando que a produção
escultórica, arquitetônica e literária dos astecas era idolatria a outros deuses, os castelhanos destruíram esses testemunhos, e Cortés determinou que o centro político-administrativo e religioso da nova cidade fosse construído sobre o antigo centro cerimonial indígena, sobrepondo, não apenas um novo conjunto simbólico arquitetônico sobre o preexistente, mas também um novo regime político-cultural. No entanto, apesar de similaridades na morfologia urbana da Cidade do México e de sua antecessora, as cosmologias que as constituíram eram totalmente diferentes. Pretende-se fazer uma introdução à análise do centro de poder das cidades ameríndia e castelhana no século XVI, a partir da transformação de sua paisagem e de sua representação, em códices e mapas, os quais constituíram linguagens visuais simbólicas que se relacionam com questões cosmológicas e sociopolíticas de cada
grupo.
II EPHA (UNIFESP), 2017
A pesquisa pretende investigar a coniguração da Praça da Constituição da Cidade do México, popul... more A pesquisa pretende investigar a coniguração da Praça da Constituição da Cidade do México,
popularmente conhecida como Zócalo, e seus arredores, cujo projeto pós-conquista do século XVI
sobrepôs-se ao antigo traçado da cidade mexica de Tenochtitlan. A abordagem do objeto será feita a
partir da metodologia utilizada no campo das artes visuais para o estudo de objetos artísticos em espaços
expositivos: o display. Desta forma, pretende-se fazer uma análise dos componentes artísticos
e arquitetônicos do local, identiicando representações de poder, simbologias e intenções políticas na
morfologia urbana e na coniguração artística e cultural da maior cidade da América Espanhola. Portanto,
o Zócalo será interpretado como espaço expositivo, no qual as peças expostas dessa curadoria
urbana são seus ediícios e monumentos, cujo display obedece a um projeto ideológico dominador em
seu urbanismo. A partir de aproximações teóricas que contemplarão perspectivas não eurocêntricas,
aplicadas às artes e à cultura, as leituras contemporâneas sobre o objeto estabelecerão relações entre
os campos artístico e sociopolítico nas dimensões do espaço e do tempo, contemplando permanências
pré-hispânicas.
Horizontes del Barroco: creaciones y expresiones artísticas, 2021
O centro da Cidade do México ergueu-se sobre e com os escombros de México-Tenochtitlan, capital d... more O centro da Cidade do México ergueu-se sobre e com os escombros de México-Tenochtitlan, capital do chamado Império Asteca, pelos espanhóis que aproveitaram o antigo traçado urbano e a localização dos edifícios de poder ameríndios e criaram seu centro político ao redor de uma praça monumental. A pesquisa demonstra as permanências indígenas na linguagem visual da maior cidade da América Hispânica a partir de seu centro de poder, o Zócalo, nome pelo qual é popularmente conhecida a Praça da Constituição da Cidade do México. Desta forma, busca-se desconstruir discursos eurocêntricos pautados no ato civilizatório e modernizador da narrativa colonizadora e trazer os saberes e fazeres ameríndios para a gênese da constituição do sistema barroco hispano-americano.
Mexico City¿s centre was raised over with the debris of México-Tenochtitlan, the ancient capital of the Aztec Empire, by the Spaniards, who took advantage of the old urban design and the location of the representative buildings of powers around a large square. The research demonstrates the indigenous permanence in the visual language of the most prominent Hispanic American city from its centre of power, the Zócalo, the popular name of the Constitution Square of Mexico City. Besides, it aims to deconstruct eurocentric discourses guided by the civilising and modernising act of colonial narrative and bring the Amerindian knowledge and skills to the genesis of the constitution of the Spanish-American Baroque system.
Pos FAUUSP. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP, 2021
Eurocentric historiography presents the Main Square as a Spanish creation transferred to America... more Eurocentric historiography presents the Main Square as a
Spanish creation transferred to America as the center of an
urban model of the colonial city based on orthogonality and
ordering. Urban models with large and centralized squares
are found in diverse cultures in different historical periods.
However, Amerindian peoples’ experiences in developing
their architecture and urban projects and their permanence
from the colonial era are rarely mentioned. The formation
of the Mexico City Main Square is presented from the
permanence of both the elements of the center of MexicoTenochtitlan, inserted in a long Mesoamerican urban tradition, and Castilian transformations constituted of
previous Iberian experiences in a proposal for transcultural
and transdisciplinary urban reading. It demonstrates that
the Mexican Main Square model contributed to urban
changes in Europe from Valladolid Main Square in the
16th century.
Pos FAUUSP. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP, 2021
A historiografia eurocêntrica apresenta a Praça Maior como uma criação espanhola transferida par... more A historiografia eurocêntrica apresenta a Praça Maior como
uma criação espanhola transferida para a América como
centro de um modelo urbano de cidade colonial baseado na
ortogonalidade e no ordenamento. Modelos urbanos com
praças grandes e centralizadas são encontrados em diversas
culturas em diferentes períodos históricos, mas raramente
mencionam-se as experiências dos povos ameríndios no
desenvolvimento de suas arquiteturas e de seus projetos
urbanos, bem como suas permanências a partir da
colonização. Em uma proposta de leitura urbana transcultural
e transdisciplinar, apresenta-se a formação da Praça Maior
da Cidade do México, tanto pela permanência dos elementos
do centro de México-Tenochtitlan, os quais estão inseridos
em uma longa tradição urbana mesoamericana, quanto pelas
transformações castelhanas, constituídas por experiências
ibéricas anteriores. Demonstra-se, assim, que o modelo da
Praça Maior mexicana contribuiu com mudanças urbanas na
Europa a partir da Praça Maior de Valladolid no século XVI.
Identidades y redes culturales - V Congreso Internacional de Barroco Iberoamericano, 2021
Regional (FEDER) a través del Proyecto I+D+i Relaciones culturales entre Andalucía y América. Los... more Regional (FEDER) a través del Proyecto I+D+i Relaciones culturales entre Andalucía y América. Los territorios periféricos: Estados Unidos y Brasil (HAR2017-83545P) El procedimiento de selección de originales se ajusta a los criterios específicos del campo 10 de la CNEAI para los sexenios de investigación, en el que se indica que la admisión de trabajos publicados en las actas de congresos deben responder a criterios de calidad equiparables a los exigidos para las revistas científicas. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com: 91 702 19 70 / 93 272 04 47) Catálogo de publicaciones del Ministerio:www.libreria.culturaydeporte.gob.es Catálogo general de publicaciones oficiales: http://cpage.mpr.gob.es Edición 2021
H-ART. Revista de historia, teoría y crítica de arte, 2019
Será feita uma comparação entre a sede do Império Espanhol, Madri, e a sede do Vice-Reino da Nova... more Será feita uma comparação entre a sede do Império Espanhol, Madri, e a sede do Vice-Reino da Nova Espanha, Cidade do México, no que se refere à configuração visual de suas respectivas praças principais, a Plaza Mayor e o Zócalo, entre os séculos XVI e XVII. Nesse período, as diversas modificações que ocorreram na configuração de ambas as praças demonstram vários elementos em comum. O objetivo dessa comparação é verificar as influências de modelos indígenas e europeus entre as capitais do Império Espanhol nos dois lados do Atlântico, para constituir desta maneira uma visualidade urbana desses locais como centros de poder e seus significados simbólicos e, assim, demonstrar que a grande praça ameríndia influenciou a formação da Plaza Mayor em Madri.
II SemInárIo InternacIonal Espaços Narrados: as línguaS na construção dos terrItórIos Ibero-amerIcanos, 2019
Resumo de apresentação no IV SIMPOSIO INTERNACIONAL JÓVENES INVESTIGADORES DEL BARROCO IBEROAMERI... more Resumo de apresentação no IV SIMPOSIO INTERNACIONAL
JÓVENES INVESTIGADORES DEL BARROCO IBEROAMERICANO - Las orillas del Barroco (Cáceres – Guadalupe – Trujillo 10, 11 y 12 de abril de 2019)
XIII EHA - Arte em confronto: embates no campo da História da Arte, 2019
INTRODUÇÃO endo em vista os embates, desafios e tensões da vida em sociedade aos quais o campo da... more INTRODUÇÃO endo em vista os embates, desafios e tensões da vida em sociedade aos quais o campo da arte está invariavelmente sujeito, o Encontro de História da Arte, nesta décima terceira edição, propôs como tema Arte em confronto: embates no campo da História da Arte.
Rompendo fronteiras : arte, sociedade, ciência e natureza / organização Edson Leite. São Paulo : Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo, 2018
Após a tomada e a destruição de México-Tenochtitlan em 1521 pelos espanhóis e grupos ameríndios a... more Após a tomada e a destruição de México-Tenochtitlan em 1521 pelos espanhóis e grupos
ameríndios aliados, inicia-se a formação da Cidade do México, que se tornou sede do ViceReino da Nova Espanha em 1535 e da nação independente a partir do início do século XIX.
Sobre os escombros da capital do chamado Império Asteca ergue-se a cidade colonial
hispânica, que aproveita o antigo traçado urbano e a localização dos edifícios de poder dos
mexicas, e cria seu centro político ao redor de uma praça monumental, promovendo profundas
transformações na paisagem local e em sua representação no século XVI.
Palavras-chave: Cidade do México, Tenochtitlan, Zócalo, século XVI, período colonial.
In: 38th AIC Annual Meeting, 2010, Milwaukee, WI, USA. 38th AIC Annual Meeting (abstracts). Washi... more In: 38th AIC Annual Meeting, 2010, Milwaukee, WI, USA. 38th AIC Annual Meeting (abstracts). Washington DC, USA: AIC, 2010. p. 61.
In: 36th AIC Annual Meeting, 2008, Denver, Colorado. 36th AIC Annual Meeting (abstracts). Washing... more In: 36th AIC Annual Meeting, 2008, Denver, Colorado. 36th AIC Annual Meeting (abstracts). Washington D.C.: The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works, 2008. p. 60.
In: 34th AIC Annual Meeting, 2006, Providence, RI. 34th AIC Annual Meeting (abstracts). The Ameri... more In: 34th AIC Annual Meeting, 2006, Providence, RI. 34th AIC Annual Meeting (abstracts). The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works. Washington, D.C: The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works, 2006. p. 55.
In: 32nd AIC Annual Meeting, 2004, Portland, OR, EUA. 32nd AIC Annual Meeting (abstracts). The Am... more In: 32nd AIC Annual Meeting, 2004, Portland, OR, EUA. 32nd AIC Annual Meeting (abstracts). The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works. Washington D.C.: The American Institute for Conservation of Historic & Artistic Works, 2004.
Trabalho realizado em 2014 e publicado em Encontro Internacional de Pesquisadores em Arte Orienta... more Trabalho realizado em 2014 e publicado em Encontro Internacional de Pesquisadores em Arte Oriental (2014 : São Paulo, SP) Anais [recurso eletrônico] / Encontro Internacional de Pesquisadores em Arte Oriental : oriente-se : ampliando fronteiras; org. Cibele Elisa Viegas Aldrovandi, Michiko Okano. - Dados eletrônicos - São Paulo: UNIFESP, 2014.
840.p.; il. pp. 588-600.
Trabalho realizado em 2014 e publicado em: http://arthistoryunifesp.wix.com/mexico#!bio/cee5
Quando os espanhóis chegaram em Tenochtitlan em 1519, depararam-se com uma cidade sofisticada em ... more Quando os espanhóis chegaram em Tenochtitlan em 1519, depararam-se com uma cidade sofisticada em estrutura e organização, com um traçado basicamente ortogonal e um controle absoluto dos recursos hídricos. Fundada no ano de 1325 pelo povo mexica, a capital do Império Asteca era, no início do século XVI, maior do que qualquer cidade europeia daquela época, podendo ter abrigado até 300 mil pessoas. A reconstrução que se seguiu após sua violenta destruição em 1521, foi supervisionada por Alonso García Bravo (1490-1561) e seu assistente Bernardino Vázquez de Tapia (1493-1559), que mantiveram a base do traçado urbano asteca, bem como a localização dos principais edifícios urbanos - o religioso, o político e o econômico - ao redor de uma praça monumental (Fig. 1). Essa configuração urbana, baseada na organização indígena, torna-se modelo na América Hispânica e difere dos modelos europeus, que tinham seus edifícios representativos dispersos na cidade e não conheciam a monumentalidade do espaço público. Além disso, é preciso destacar que a mão de obra utilizada na reconstrução da cidade, foi basicamente indígena, bem como os materiais de construção, criando elementos formais com materialidade e aspectos locais.