Natalia Matveeva | University of Tyumen (original) (raw)

Papers by Natalia Matveeva

Статья посвящена характеристике погребальных традиций населения саргатской культуры по материалам... more Статья посвящена характеристике погребальных традиций населения саргатской культуры по материалам могильника Устюг-1, где было исследовано 6 курганов раннего железного века. Ранний этап (курганы 5, 51 и 52) отражает миграцию части саргатского населения из восточного ареала на территорию Притоболья и его дальнейшую трансформацию под влиянием местных и кочевых групп. На следующем этапе (курганы 27 и 49) усиливаются контакты с кочевниками сарматского круга, а также прослеживается милитаризация жизни. В позднее время (курган 56) происходит усиление социальной стратификации саргатского общества. Ключевые слова: Западная Сибирь, Притоболье, ранний железный век, саргатская культура, погребальный обряд, захоронение с конем. Введение Саргатская культура в течение почти тысячелетнего периода существования занимала доминирующую позицию среди культур раннего железного века на обширной территории лесостепной полосы Западной Сибири. К настоящему времени раскопано около сотни саргатских курганов во всех ареалах культуры, что дало возможность охарактеризовать динамику погребального обряда, выявить наличие разных социальных слоев, наметить локальное своеобразие культуры на конкретных территориях [

Вестник Томского государственного университета. История. 2020. No 67, 2020

Работа посвящена реконструкции хозяйства (скотоводства) населения Зауралья в раннем средневековь... more Работа посвящена реконструкции хозяйства (скотоводства) населения Зауралья в раннем средневековье. На ма- териалах Коловского городища (опорного памятника по изучению бакальской культуры) было выделено не- сколько хозяйственно-экономических ареалов, формировавшихся вокруг центров – городищ. Основываясь на численности и составе стада, материальной культуре и этнографических данных, тип скотоводства, практиковавшийся носителями бакальской культуры, определен нами как полуоседлый с высокой долей крупного рогатого скота в стаде.

РОССИЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ, 2021, No 2, с. 147–166, 2021

Рассматривается схема историко-культурных процессов в западной части Западной Сибири в аспекте ... more Рассматривается схема историко-культурных процессов в западной части Западной Сибири в аспекте проблемы происхождения мадьяр, с критикой примордиалистской концепции свя- зи их прародины с саргатской археологической культурой раннего железного века лесостепи. На основе анализа материальной культуры конца III–VIII в. по бакальским, потчевашским и карымским памятникам и фиксации анклавов ранних тюрков делается вывод о поли- этничности населения, его динамично меняющимися расселением и контактами. Авторы видят перспективу в рассмотрении ряда раннесредневековых культур в соответствии с фак- том исхода политического союза “Семь мадьяр”, поддерживая точку зрения В.А. Иванова. Задача ближайших исследований – сравнение памятников VI–VIII вв. бакальской культуры лесостепного Притоболья, потчевашской культуры лесостепи и тайги Прииртышья, карая- куповской культуры Южного Урала для верификации гипотезы об относительно быстром формировании мадьярского этноса под влиянием внешнеполитических факторов.

Археология, этнография и антропология Евразии Том 49, No 1 , 2021

Рассматривается керамика кушнаренковского типа с памятников Приуралья и бакальской культуры Запад... more Рассматривается керамика кушнаренковского типа с памятников Приуралья и бакальской культуры Западной Сибири IV-VIII вв. Она выделена исследователями в 60-х гг. ХХ в. как показатель крупных миграционных процессов, связанных с этногенезом мадьяр. Анализ форм, технологии производства и декора керамики данного типа позволил выделить импортные изделия и местные подражания посуде из Приаралья. В музейных коллекциях керамики из джетыасарских могильников Алтынасар-4, Бедаикасар-2, Косасар-2 и-3, Томпакасар обнаружены сосуды, относящиеся к бакальской культуре, а также образцы, по которым изготавливались подражания в лесостепной зоне. Учтен результат сравнительно-статистического анализа погребального обряда синхронных уральских и западно-сибирских культур, согласно которому специфические характеристики для погребений с кушнаренковскими сосудами не выявлены. Эти факты вместе с художественной утварью, монетами, престижными украшениями и поясной гарнитурой рассматриваются как свидетельства активной караванной торговли в урало-западносибирско-казахстанском регионе. Предлагается не расценивать кушнаренковский таксон в качестве археологической культуры, сохранить употребление термина «кушнаренковский» для типа керамики, считать эту керамику отражением субкультуры, обслуживавшей престижное потребление, и связывать с продукцией бродячих ремесленников или производством в торговых факториях.

We describe 15 burials at the Vodennikovo-1 group of mounds in the northern Kurgan Region, on the... more We describe 15 burials at the Vodennikovo-1 group of mounds in the northern Kurgan Region, on the Middle Iset River, relevant to migration processes during the Early Middle Ages. On the basis of numerous parallels from contemporaneous sites in the Urals and Western Siberia, the cemetery is dated to the late 7th and 8th centuries. Most of single and collective burials are inhumations in rectangular pits with a northwestern orientation, with vessels, decorated by carved or pricked designs, placed near the heads. These features, typical of the Early Medieval Bakalskaya culture of the Tobol and Ishim basins, are also observed at the Pereyma and Ust-Suerskoye-1 cemeteries in the same area. However, there are innovations such as inlet burials, those in blocks of solid wood and plank coffi ns, western orientation of the deceased, and placing vessels next to the burial pits. These features attest to a different tradition, evidenced by cemeteries of the Potchevash culture in the Tobol and Ishim basins (Okunevo III, Likhacheva, and Vikulovskoye). Also, Potchevash and Bakalskaya vessels co-occur at Vodennikovo-1, and some of them (jugs with comb and grooved designs) are typologically syncretic. To date, this is the westernmost cemetery of the Potchevash culture, suggestive of a migration of part of the southern taiga population from the Ishim and Tobol area to the Urals.

З-и Мажитовские чтения. Уфа. 2023, 2023

После длительного преобладания эволюционного подхода со стадиальными штуди- ями в отечественной ... more После длительного преобладания эволюционного подхода со стадиальными штуди- ями в отечественной науке в конце XX в. начало развиваться исследование роли миграций как части палеоэкологического и диффузионистского подходов к объяснениям смены археологических культур. В IV – начале IX вв. н.э. в западной части Западной Сибири по археологическим данным прослежено не- сколько разнонаправленных миграционных волн. В IV–VI вв. отмечены как широтная миграция групп с желобчато-валиковой керамикой из енисейской тайги, так и передвижение сначала части карымского населения, а позднее и зеленогорского, из зоны нижнеобской историко-культурной области на юг, что документировано синкретичными могильниками и примесью таежной керамики к материалам посе- лений лесостепи. Вместе с тем, в лесостепь из степной зоны проникали мелкие группы кочевников и торговцев из Приаралья, что привело к модернизации локальной культуры, развитию в обществах пре- стижного потребления и отразилось в новациях строительства, погребальных церемоний и инвентаре. Расовый состав лесостепного и подтаежного населения демонстрирует преемственность с кулайским монголоидным населением лесной зоны Западной Сибири и постепенное растворение европеоидного компонента, унаследованного от саргатской культуры. Новые волны широтных миграций в VII – начале IX вв. были вызваны давлением разных групп тюрков с востока и юга, о чем говорят изменения куль- туры. Ориентировка погребений сменяется на западную, заупокойная пища устанавливается вне могил на околомогильном пространстве, появляется правило помещать оружие в комплексах, зафиксированы синкретичные бакальско-потчевашские памятники так называемого «перейминского типа» на склонах Восточного Урала. Отдельные группы бакальского населения перемещаются в Сылвенскую лесостепь и на Волгу. Недостаточность антропологического материала пока не позволяет судить о масштабах и интенсивности взаимодействий кочевников и насельников лесостепи, однако исчезновение бакальской культуры в начале IX в. дает основание предполагать их агрессивный характер.

Уфимский археологический вестник. Т. 23, № 1. , 2023

Аннотация. После длительного преобладания эволюционного подхода со стадиальными штудиями в отечес... more Аннотация. После длительного преобладания эволюционного подхода со стадиальными штудиями в отечественной науке в конце XX в. начало развиваться исследование роли миграций как части палеоэкологического и диффузионистского подходов к объяснениям смены археологических культур. В IV-начале IX вв. н.э. в западной части Западной Сибири по археологическим данным прослежено несколько разнонаправленных миграционных волн. В IV-VI вв. отмечены как широтная миграция групп с желобчато-валиковой керамикой из енисейской тайги, так и передвижение сначала части карымского населения, а позднее и зеленогорского, из зоны нижнеобской историко-культурной области на юг, что документировано синкретичными могильниками и примесью таежной керамики к материалам поселений лесостепи. Вместе с тем, в лесостепь из степной зоны проникали мелкие группы кочевников и торговцев из Приаралья, что привело к модернизации локальной культуры, развитию в обществах престижного потребления и отразилось в новациях строительства, погребальных церемоний и инвентаре. Расовый состав лесостепного и подтаежного населения демонстрирует преемственность с кулайским монголоидным населением лесной зоны Западной Сибири и постепенное растворение европеоидного компонента, унаследованного от саргатской культуры. Новые волны широтных миграций в VII-начале IX вв. были вызваны давлением разных групп тюрков с востока и юга, о чем говорят изменения культуры. Ориентировка погребений сменяется на западную, заупокойная пища устанавливается вне могил на околомогильном пространстве, появляется правило помещать оружие в комплексах, зафиксированы синкретичные бакальско-потчевашские памятники так называемого «перейминского типа» на склонах Восточного Урала. Отдельные группы бакальского населения перемещаются в Сылвенскую лесостепь и на Волгу. Недостаточность антропологического материала пока не позволяет судить о масштабах и интенсивности взаимодействий кочевников и насельников лесостепи, однако исчезновение бакальской культуры в начале IX в. дает основание предполагать их агрессивный характер. Ключевые слова: миграции, Западная Сибирь, раннее средневековье Цитирование. Матвеева Н.П., 2023. Миграционные процессы в западной части Западной Сибири в раннем средневековье //

Вестник Пермского университета. История. 2023. No 1(60). С. 61–72., 2023

Анализируются данные о жилищах носителей бакальской археологической культуры, полученные в ход... more Анализируются данные о жилищах носителей бакальской археологической культуры, полученные в ходе раскопок Большого и Малого Бакальских, Старо-Лыбаевского-1, Коловского, Усть-Утяк-1, Усть-Терсюк-1, Царево, Папского городищ, Исетского-2 и 3 селищ. Выделяются два основных типа построек: наземные жилища и полуземлянки. Все они являются однокамерными и делятся на подтипы в зависимости от техники строительства и формы жилой площадки: каркасные или срубные, округлые или прямоугольные. В некоторых случаях удается зафиксировать тамбур, отделявший внутреннее пространство дома от улицы. Продолжает существовать доминировавшая в регионе в раннем железном веке техника заплота. В рамках одной археологической культуры заметна постепенная эволюция домостроительства. Так, на ранних бакальских памятниках преобладает каркасная техника возведения домов, на поздних – больше срубных построек с подпольями. Помимо строительной традиции рассматривается внутреннее устройство жилищ, представленное в остаточном виде хозяйственными ямами, прокалами, следами перекрытий, глиняной обмазки и жердей. В статье приводятся графические реконструкции сооружений с городищ Усть-Утяк-1, Усть-Терсюк-1 и Коловского городища. Археологические сведения дополняются информацией о строительстве традиционных домов башкир и коренных народов севера Западной Сибири. Особый интерес представляют сведения об устройстве очагов, так как сохранившиеся следы прокалов приводят к аналогии с башкирскими чувалами. Тенденция преимущественного использования в средневековом домостроительстве жилищ меньших размеров и срубных конструкций относительно предшествующего времени связывается с изменениями в ведении хозяйственной деятельности, ростом подвижности населения, расширением торговли и усовершенствованием строительного инвентаря.

издательство Тюменского университета, 2019

Н.П.Матвеева - редактор Сборник научных статей подготовлен участниками III Международной россии... more Н.П.Матвеева - редактор
Сборник научных статей подготовлен участниками III Международной российско- венгерской археологической школы “Eurasian nomads and archaeological evidences” («Номады Евразии по археологическим данным») по важнейшим проблемам археологии кочевников раннего железного века и Средневековья, связанным с предполагаемым фор- мированием и расселением мадьяр в Сибири, на Урале и в Европе. Представлены новые источники по раннему железному веку и Средневековью, обсуждаются дискуссионные вопросы историографии «обретения родины» мадьярами, высказаны идеи о характере куль- туры и уровне взаимодействия населения конкретных территорий лесостепи и степи.

Издатательство Тюменского университета, 2023

Cборник научных статей подготовлен молодыми учеными Тюменского государ- ственного университета и... more Cборник научных статей подготовлен молодыми учеными Тюменского государ- ственного университета и студентами Казахстанского и Западно-Сибирского регионов по итогам проведения Международной полевой молодежной археологической школы в 2023 г. Рассматривается широкий круг вопросов древней и средневековой археологии степного урало-казахстанского и лесостепного западносибирского населения, которое активно взаимодействовало на соседних территориях на протяжении всей своей истории. В работах затронуты итоги и проблемы изучения отдельных периодов прошлого, методы анализа разных категорий находок, например состава пищи в сосудах из могил, керамики и вооружения раннего железного века. Публикуются новые источники по погребальному обряду, комплексно представленные по типологическим данным, радиоуглеродным да- тировкам, остаткам органики, антропологическим определениям. Дается характеристика застройки поселений, хозяйствования и ритуалов степного населения Средневековья и Нового времени.

Мультидисциплинарные аспекты изучения древней и средневековой М902 истории: К 70-летию акад. В.И. Молодина. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2018. – 351 с., 2018

В статье, посвященной юбилею академика В.И. Молодина, рассматривается со- держание терминов архе... more В статье, посвященной юбилею академика В.И. Молодина, рассматривается со- держание терминов археологической классификации «археологический горизонт», «культурно-хронологический горизонт», «историко-культурный горизонт» и их практическое применение к эпохам раннего железного века и переходного времени к Средне- вековью Урала и Зауралья. Термин «археологический горизонт» (и как синоним ему – «хронологический горизонт») обнаружил свою продуктивность для поисков механизма краткосрочных новаций и взаимодействий. Термин «историко-культурный горизонт», предлагаемый на замену понятия «археологическая культура», в частности, «саргат- ская культура», прилагается к многовековым периодам, значительно различающимся по длительности, не сопровождается обсуждением таксономического веса признаков, в него включенных. Он тоже нацелен на выявление специфики взаимодействия различ- ных групп населения, материальная культура которых отражена в «культурных ком- плексах», но подменяет такие сложившиеся понятия, как «тип памятников», «этап» и «локальный вариант археологической культуры», не внося значимых дефиниций. Единообразное изменение культуры на саргатской территории документировано пре- емственностью погребального обряда от этапа к этапу, общей гончарной традицией, стадиальной сменой ведущих форм инвентаря, стандартами домостроительства, системностью расселения и организации торговли.

Вестник Пермского университета. №1 (36), 2017

Рассмотрены оборонительные сооружения городища Старо-Лыбаевское-1, находящегося близ Заводоуковск... more Рассмотрены оборонительные сооружения городища Старо-Лыбаевское-1, находящегося близ Заводоуковска в Среднем Притоболье. Оно сооружено на останце террасы, имело пяти-угольную форму, размеры 75 х 65 м, систему защиты вал-ров с двумя проездами. Площадка ис-пользовалась для обитания четырехкратно, дважды в раннем железном веке, дважды в Средневековье. Первоначально была поставлена только деревянная ограда со сторожевыми башнями и вырыт ров. Больших земляных работ не производилось из-за выраженного рельефа местности, который давал перепад высот в 2 м, а с учетом высоты деревянной стены и глубины рва обеспечивал 3,5-4-метровый рубеж обороны, типичный для саргатской культуры. После пожара защитная линия была восстановлена в прежнем виде (III-II вв. до н.э.). Использовались ли описываемые сооружения для защиты от неприятеля, мы не установили, так как в следах пожарищ не было предметов вооружения. В ранний период бакальской культуры, около IV-V вв., поселок был обнесен земляной стеной, вероятно, старасами. Склон останца длиной около 6 м играл роль природной бермы. Объем земляных работ оказался примерно в два раза большим, чем в саргатское время, насельники создали минимальный защитный рубеж высотой в 5,5-6 м. Возможно, это было вызвано обострением социальных и территориальных конфликтов и стремлением предупредить нападение. В VII-IX вв. население снова воспользовалось отработанными приемами и насыпало земляную стену почти в два раза большей ширины, чем прежде, из культурного слоя предшествующего периода обитания на площадке, отказавшись от трудоемкого перемещения на высоту грунта из рва. А для усиления защиты дополнили земляную стену бревенчатыми конструкциями высотой несколько больше роста человека, создав рубеж высотой около 6 м. На сохранение военной опасности указывают найденные предметы вооружения и грунтовые захоронения могильника Медный борок на селище. Прослежены тенденция к возрастанию трудовых затрат на создание оборонительных конструкций и стереотипные формы их воплощения, свойственные каждой археологической культуре.

Российская археология. № 1., 2018

В могильнике Ревда 5 эпохи Великого переселения народов выяв-лены разнообразные площадки и соор... more В могильнике Ревда 5 эпохи Великого переселения народов выяв-лены разнообразные площадки и сооружения, связанные с приготовлениями тел к обряду; следы тризн и поминок, относящиеся к коллективной деятельности. Публикуется анализ обрядовых действий у могил и на межкурганном пространстве могильника Ревда 5, датированного IV в. н.э. Памятник находится в бассейне р. Тобол в подтаежном Зауралье (бакальская археологическая культура). Исследование основано на сведениях о расположении ям от столбов, кострищ, хозяйственных ям с битой керамикой и костями, археозоологических остатков от жертвоприношений домашних животных. Установлена относительная последовательность ритуала: в день погребения разведением костра очищали новое место на кладбище, устанавливали столб, привязывали жертвенное животное, обычно лошадь, и приготавливали пищу, разделив ее на несколько частей. Одну, содержавшуюся в горшках, употребляли, посуду после использования разбивали и закапывали в юго-западном секторе подкурганной площадки. Затем выкапывали яму для захоронения, отделяли часть заупокойной пищи для умершего, а накрыв могилу, остатки головы и ног лошади оставляли либо на перекрытии, либо шкуру растягивали на кольях. Спустя определенный срок поминки устраивались уже вне могильных рядов, адресовались всем погребенным и проводились у каких-то деревянных столбов (идолов, коновязей, обелисков?), в ямы рядом с которыми закапывали остатки битой посуды и пищи. Полагаем, что данные действия были проявлением культа предков. Отдельные элементы данной церемонии находят объяснения в традиционном мировоззрении угорских и тюркских народов Сибири.

Вестник Тюменского государственного университета. Humanitates. Vol.4 , 2018

Работа посвящена змеиному образу в мелкой пластике Зауралья, рассматриваемому в контексте зоомор... more Работа посвящена змеиному образу в мелкой пластике Зауралья, рассматриваемому в контексте зооморфной скульптуры энеолита. В рамках статьи вводится новый источник — глиняное грузило с изображением головы змеи, обнаруженное во время раскопок на памятнике Гилево-2 в Заводоуковском районе Тюменской области в 2017 г.Для символической трактовки образа используются данные из этнографических исследований и древнего финского эпоса, приводятся сведения об аналогичных артефактах из Средней Азии, севера Западной Сибири, Прибалтики и Финляндии.
Авторы статьи предлагают связывать культовое восприятие змеи с носителями андреевской культуры, о чем свидетельствуют присутствующие на территории обнаружения скульптур остатки соответствующей керамики и глиняные сигаровидные грузила. Выдвигается идея о применении змеиного образа в промысловой магии, связанной с рыбной ловлей.

Ранний железный век Еврахии до рубежа эр., 2017

Оригинальность во всех сферах быта и обрядах были присущи зауральскому населению 5 веков. В проти... more Оригинальность во всех сферах быта и обрядах были присущи зауральскому населению 5 веков. В противостоянии восточным соседям, населению саргатской культуры. видим сохранение особого этноса, вероятно, "исседонов". Это были полукочевники с сезонными поселками, городищами-убежищами, посудой с примесью талька, одномогильными курганами без рвов, культом медведя, имели европеоидный облик с некоторыми чертами уральской малой расы. Гороховская культура сложилась на местной основе под влиянием уральских кочевников.

Российская археология №1, 2019

Рассматривается место гороховской культуры в схеме историко-культурных таксонов Зауралья. Автор ... more Рассматривается место гороховской культуры в схеме историко-культурных таксонов Зауралья. Автор обосновывает функциональное различие двух ранее выделенных типов посуды: во- робьевского как кухонного и тарного, гороховского – как столового. Совместное залегание их на всех поселениях позволяет объединять памятники в одну гороховскую культуру. Ори- гинальность архитектуры жилищ и городищ, способов лепки сосудов, культовых предме- тов и погребальных памятников не разрешает рассматривать гороховскую культуру ни как этап, ни как локальный вариант саргатской. Не совпадают ни их ареалы, ни хронология их существования, ни основные характеристики материальной сферы. Население горохов-
ской культуры занимало северо-восточную периферию мира уральских кочевников в конце VI–III в. до н.э. и посредничало в обмене с лесостепными группами, а также конкурирова- ло с ними за пастбищные угодья и торговые пути. Исчезновение гороховской культуры ин- терпретируется как миграция ее носителей на Южный Урал в IV–III вв. до н.э. под давле- нием носителей саргатской культуры.

AB ORIGINE. Вып. 10, 2018

Выпуск 10 научного альманаха «AB ORIGINE» посвящен важнейшим научным проблемам прошлого Урала и С... more Выпуск 10 научного альманаха «AB ORIGINE» посвящен важнейшим научным проблемам прошлого Урала и Сибири. Сборник открывает работа Н.Ю. Сучилиной о новых находках эпох неолита и энеолита из Притобольского региона. Часть исследователей рассматривает культурные традиции и взаимодействие между разными группами населения раннего железного века Западной Сибири. А.А. Пилькина останавливается на основных итогах и проблемах изучения домостроительства древнего населения, отмечая существенные достижения исследователей последнего времени и имеющиеся пробелы в данной тематике, в основном касающиеся происхождения строительных традиций и причинно-следственных связей в изменениях архитектуры. Н.П. Матвеева возвращается к обсуждению материалов известного Рафайловского городища, памятника раннего железного века, останавливаясь на анализе распределения ранее не публиковавшихся материалов гороховской, саргатской и кашинской культур в жилищах и в погребениях перекрывающего их кургана из на периферии памятника. Сделан вывод о разновременности гороховского и саргатского эпизодов обитания населения в V веке до н.э, и синхронности кашинских и саргатских культурных комплексов IV века до н.э. Коллектив авторов предлагает публикацию материалов и предварительных исследований из курганов нового интересного могильника Гилевский-2, содержащих погребения гороховской, саргатской и бакальской культур (Матвеева Н.П., Зеленков А.С., Рябогина Н.Е. Третьяков Е.А.). В ней даны описания археологических коллекций и конструкций погребальных сооружений, поминальных комплексов, реконструкция окружающего ландшафта в саргатский период эксплуатации территории, отмечены оригинальные усеченно-пирамидальные формы изученных курганов. В ряде статей обсуждаются дискуссионные проблемы изучения Средневековья. Так, А.С. Зеленков, характеризуя основные методологические подходы и проблемы предшествующего периода, предлагает новый подход к периодизации культурного развития в Средневековую эпоху Зауралья, - конструктивистский. В работе, посвященной типологии и интерпретации наконечников стрел из средневековых отложений пещерного святилища на р. Чусовой (Ю.Б. Сериков), показаны также технические приемы изготовления изделий, обращено внимание на символические предметы – вотивные, широко использовавшиеся в культовой практике. На материалах Мурзинского археологического микрорайона в правобережье р. Исеть Е.А. Третьяков рассматривает вопрос остаточных схем расселения древних и средневековых коллективов в аспекте отражения в них систем жизнеобеспечения, а также практическом аспекте стратегии поиска новых археологических объектов в долинах рек лесостепи Западной Сибири. Оригинальное исследование по одонтологическим данным из погребений полуострова Ямал представлено А.В. Слепцовой, показывающее высокую информативную ценность этого вида источников.

Российская археология, 2017

Хроника международной конференции 2016 года в Тюмени "Экология древних и традиционных обществ", о... more Хроника международной конференции 2016 года в Тюмени "Экология древних и традиционных обществ", обзор докладов секций "Реконструкция природной среды", "Жизнеобеспечение древних и традиционных обществ", "Этноэкология", "Историческая антропология"

На обширной выборке датировок угля, древесины и кости из памятников саргатской культуры разбирают... more На обширной выборке датировок угля, древесины и кости из памятников саргатской культуры разбираются проблемы длительности ее существования в целом и в регионах. Обоснован интервал V в. до н.э - начало IV в. н.э. На материалах саргатской культуры раннего железного века западносибирской лесостепи рассматривается проблема датировки ее нижнего и верхнего хронологических рубежей. Публикуется свод данных радиоуглеродного датирования, полученных в разные годы из 112 объектов, Это разновременные жилища и погребения с 6 поселений и 14 курганных могильников западносибирской лесостепи. Автор констатирует недостаточно равномерную территориальную и качественную изученность источников, в которых доминируют материалы по Притоболью. Установлено относительно длительное формирование культуры под влиянием стимулированной трансформации вторжением сакских и сарматских кочевников (около века) и относительно неодновременный распад саргатской культуры (около полувека) на севере и юге лесостепной зоны. Ранее обоснованная исследователями хронология по совокупности типологических дат по инвентарю подтверждена современными радиокарбонными датировками с опорных памятников. Обосновывается вариант следующей хронологии саргатской культуры - в рамках начала V в. до н.э. - первой половины IV в. н.э. Большинство свидетельств активной эксплуатации лесостепи саргатским населением приходится на IV в. до н.э. – I в. н.э. Предполагается, что в начальный период саргатское население сосуществовало с носителями гороховской и баитовской культур и постепенно вытесняло их, частью ассимилируя, частью изгоняя военной силой. В заключительный период II-IV вв. н.э.вследствие инвазий кулайских таежных мигрантов и южных групп гуннского круга нарушилась относительная централизация социально-экономической жизни и начался новый культурогенез на основе нескольких субстратных и суперстратных составляющих. Возможно, правы те исследователи, которые в период II-III вв. н.э. видят ослабление саргатского населения, утрату им части своих южных территорий. Для разрешения этого вопроса нужны более равнозначные территориальные выборки радиоуглеродных дат, но по основной части ареала они не представительны.

Вестник Томского государственного университета. История. 2020. No 67, 2020

РОССИЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ, 2021, No 2, с. 147–166, 2021

Археология, этнография и антропология Евразии Том 49, No 1 , 2021

З-и Мажитовские чтения. Уфа. 2023, 2023

Уфимский археологический вестник. Т. 23, № 1. , 2023

Вестник Пермского университета. История. 2023. No 1(60). С. 61–72., 2023

издательство Тюменского университета, 2019

Издатательство Тюменского университета, 2023

Вестник Пермского университета. №1 (36), 2017

Российская археология. № 1., 2018

Вестник Тюменского государственного университета. Humanitates. Vol.4 , 2018

Ранний железный век Еврахии до рубежа эр., 2017

Российская археология №1, 2019

AB ORIGINE. Вып. 10, 2018

Российская археология, 2017

Tyumen university press, 2022

В коллективной монографии российских и венгерских ученых обобщены новые результаты региональных... more В коллективной монографии российских и венгерских ученых обобщены новые результаты региональных исследований для включения их в компаративистский анализ, в общую историко-культурную картину развития с более изученными Урало-Поволжьем и Казахстаном. Освещаются материальная и духовная культуры народов нижнеобского таежного региона, лесостепного и подтаежного Тоболо-Иртышья, лесного Зауралья, антропологический состав, социально-политические процессы в раннем Средневековье. Исследование выполнено с использованием новых материалов С 14. датирования, графических реконструкций построек, костюмов, внешнего облика людей с выделением стереотипных и оригинальных комплексов, установлением характера внутри-регионального взаимодействия групп населения и с сопредельными территориями. В том числе рассматриваются свидетельства миграций и влияния тюркских кочевых империй на периферийные народы.

Реконструкция социальной структуры древних обществ по археологическим данным. Учебное пособие , 2007

Учебное пособие посвящено определению уровня развития и критериям социальных изменений в жизни др... more Учебное пособие посвящено определению уровня развития и критериям социальных изменений в жизни древних обществ. Уделено внимание отражению социальных структур, демографических процессов, миграций, методике социологического анализа.

Западная Сибириь в эпоху Великого переселения народов, 2016

В монографии впервые рассмотрена проблема сложения археологических культур эпохи Великого пересел... more В монографии впервые рассмотрена проблема сложения археологических культур эпохи Великого переселения народов в западной части Западной сибири. публикуются результаты изучения новых памятников раннего средневековья в лесостепном и подтаежном Тоболо- Иртышье. Охарактеризованы ритуальные комплексы, материальная культура и половоз- растные особенности погребенных в курганных и грунтовых некрополях IV–VIII вв. н. э. В эпоху Великого переселения народов в регионе сложились социальные и природные усло- вия, способствовавшие притоку номадов, которые активизировали процессы формирования раннетюркских народностей и протомадьяр как в Западной сибири, на Южном Урале, так и в Европе. Культурогенез эпохи можно представить как сложение бакальской культуры на основе местных субстратных групп при кратковременном доминировании таежного и приаральско- казахстанского суперстратов, а также образование отдельных анклавов протоболгарского и другого тюркоязычного населения на юге лесостепи и южного варианта карымской культуры таежных мигрантов в подтаежной зоне.

Археолого-этногрАфический сборник. Вып. 9, 2017

Сборник «AB ORIGINE», выпуск 9, основан на материалах раскопок и анализа археологических источн... more Сборник «AB ORIGINE», выпуск 9, основан на материалах раскопок и анализа археологических источников. Он посвящен важнейшим научным проблемам археологии и этнографии Урала и Сибири. Альманах содержит работу по материалам памятников каменного века, обнаруженных на р. Сосьве (Ю.Б. Сериков). В сборнике представлен анализ итогов изучения раннего железного века в степной зоне Тоболо-Иртышья, намечены этапы и основные достижения в исследованиях культуры кочевников (З. Оразбаева). В исследовании поселения и кургана из Старо-Лыбаевского комплекса (Н.П. Матвеева, А.А. Пилькина) охарактеризованы периоды обитания насельников разных культур и их домостроительные традиции в раннем железном веке. В.А. Зах вводит в научный оборот материалы курганного могильника Родниковое 2 IV−I вв. до н. э. Памятник дал возможность уточнить детали погребального обряда, например, использование бересты и войлока, реконструировать ношение кос, тканых поясов с подвесками.
Поднимая тематику раннего средневековья, А.С. Зеленков представляет результаты многомерного статистического анализа погребальных памятников Западной Сибири, акцентируя внимание на особенностях традиций у населения разных археологических культур и типов. Выразительный памятник эпохи Великого переселения народов публикует И.Ю. Чикунова, знакомя специалистов с оригинальными источниками по взаимодействию лесостепных и южно-таежных групп населения, показывая их участие в сложении раннесредневековых общностей. Проблема динамики гончарного производства у населения бакальской культуры обсуждается А.В. Пименовой. Исследовательница рассматривает большой круг источников и выявляет тенденции развития в этой области деятельности средневековых обитателей Тоболо-Ишимья, аргументируя выводы с применением математических методов. Коллектив авторов (Н.П. Матвеева, Н.А. Пластеева, А.С. Зеленков, Третьяков) обращаются к проблеме участия в формировании средневековых культур Западной Сибири тюркских кочевников. На материалах нового могильника Медный борок с одиночными и парными ингумациями в сопровождении шкуры лошади впервые показано проникновение кимако-кыпчакских групп в IX-XII вв. н.э. в Притоболье. Редколлегией подготовлена к печати статья известного специалиста музейного дела Л.П. Мылтыгашевой, посвященная опыту создания заповедника «Казановка», ценная и для научных работников, и для краеведов как опыт сохранения и пропаганды культурного наследия.

The Kolovo archaeological complex gave an exceptionally valuable and various code of sources for ... more The Kolovo archaeological complex gave an exceptionally valuable and various code of sources for learning ancient stages in the history of the Transurals. It was studied with the help of interdisciplinary association of specialists for 6 years. Considerable works were carried out on all 3 fortified squares and 4 settlements behind the protective lines of the Kolovo site. It was found out that the highest and most suitable in a military sense were the capes of terraces which were inhabited in Bronze, Early Iron and Middle Ages. It became known that the Kolovo settlement functioned at the end of II millenium BC with dwelling reconstruction beloning to X and IX centuries and at the beginning of the VIII century. The longest and most intensive period of habitation happened to be in the Early Iron age. It lasted approximately for 8 centures beginning from the IV century BC till IV century AD. In the Middle Ages the site was inhabited at least 3 times, twice by the bearers of Bakalskaya Culture in the V,VI and VII-VIII centuries, later by the people of the Yudino Culture.
Several horizons of dwelling houses were formed within the period of each archaeological cultures. It was proved by the reconstructions of the fortifications and revealed by means of microstratigraphy and analyses of planegraphic remains. For the first time, observations were proved by a great series of radiocarbon dates (64 samples). Numerous zoological, ceramic collections, numbering several thousand items as well as its inventory, were successfully distributed according to the periods of the habitation and constructions.
While studying the Kolovo site, we recieved new materials for characterizing Barkhatovo culture dating to period of the late Bronze Ages witnin the area of the forest-steppe Tobol-Ishim basin. Small oneroomed and multiroomed half-dug-outs were constructed by using the methods of such buildings techniques as column-framing, timbering, perhaps, there were also light buildings booths. Earth hearths covered by clay bricks, large and deep earth pits for keeping food are peculiar for the Barkhatovo layer of the settlement. A complex household with overleading agriculture and cattle-breeding is documened by the intensity of the cultural layer with phosphates, grain imprints on ceramic as well as with the structure of the herds where there were more horses. It also includes a big amount of grain graters, pestles, the remains of the burnt food, dairy and meat stuff together with cultured cereals. Unique finndings of plastic art objects indicated the existence of the fertility cult, a solar cult and medical magic. The original plummets of different types showed the evidence of the developed fishing. There are also tools for gathering, hunting, bronze foundry, ferrous metallurgy, weaving, leather processing, pottery craft industry. The final period of Barkhatovo culture according to the data from paleozoology and spore- and pollen data coincides with the climatic changes when it became wetter and colder, which might have caused the moving of accents of economy on the fishing and the mobile horse-breeding.
Period of habitation of Sargatka culture population is presented by the information about 17 dwellings, 8 reconstructions of fortified lines, which gave evidence on the development of the settlement from the original outpost to a thoroughly planned and strengthened social economic centre, consisting of the citadel and several settlements. A good preservation of the construction debris and detailed analyses of building planegraphy helped to reveal the peculiarities of the building practice and architectural canons. Big 3-4 roomed farmstead with multifunctional chambers determined planning of the settltments and its fortified parts. Whereas, in the sites of ancient towns along with dwelling houses, there were store-rooms for keeping supplines in case of the siege, provisions of exchange and contributions, metal, prestigious utensils, furs, guns and buildings for keeping cattle in the settlements.
A diversity of building and implements reflects social difference of the population, availability of several economic structures, more or less wealthy house-keeping as well as prestigious consumption of objects, brought with the caravan trade from Central Asia. It is possible to speak about a well-developed craft and the variety of suplementary domestic crafts of the population. Dwellers of the Kolovo settlement among whom there were halfnomads, the people of Gorokhovo and Kashino cultures, sarmatiens, managed to make various marriage and exchange contacts, not including the fact of living diferent trade agents on their area. There were some episodic military collisions which might have led to the destruction of the settlement, that could be proved by the finding of weapon and traces left on the site after the fire.
It is the first time when there investigated diverse fortifications and the entrance to the citadel on the area stretching about 20 m. It became apparent that building tendence displayed of increasing width of the ditches to 7-8 m. It is interesting to note that the fortified wall consisting of wood and soil was reinforced with clay and wooden clothes. The erection of new fortified lines on the place of the old ones is connected with the process of leaving and renewing of living in the settlement, which might have happened, perhaps, as a result of overpasturing or exhausting of the adjusting hunting-fishing places and owing to the constantly strained military conflicts.
Study the nature of the soil, spore- and pollen analyses, zoological facts as a well as remains of the burnt food showed the changes in the ration of nutrition in comparison to the Bronze Age as a result of new climatic changes and further development of the priorities of nomad culture. It was evident that meat and dairy food began to prevail, imported tasty food products appeared, meanwhile, cultured cereals and probably, agriculture had stopped existing as spheres of main activity.
As for the Middle Ages in the forest-steppe zone, which is still one of the least studied periods, we acquired some information about light easily portable dwellings which indicated that people lead nomad way of life and had been mainly involved into cattle breeding at that time. The conclusions concerning the constructions are proved by the analyses of the zoological material and in a direct way the samples of the scale food being found on the Medieval plates and dishes. The latter ones reflected the variety of different components of food in producing and consuming branches of economy.
Further studying of the defence lines helped to reconstruct fortifications dating to Middle Age period like wooden wall consisting from square frame-work cells. Later they were rebuilt by the people of the Yudino culture by means of using facing turf bricks. The materials of radiocarbon analyses of the presented series data from the construction of the fortified lines as well as the data about radiocarbon analyses of other sites helped to determine the earliest time frame of the Bakalskaya culture referring to the end of V century AD. The analyses of stratigraphic spreading of ceramic confirmed a more younger age of Bakalskaya culture complex in compsrison with Yudino culture and sinchronical of the previous with Kushnarenkovo and Kashino cultures. The latest time frame of Bakalskaya culture according to the mentioned sources seems to be highly problematic, meanwhile some information presented by other sites, among them there ere ones made by the radiocarbon method, points at its existence up to the XV century and forming on its basis the culture of Tobol-Ishim Tartar people.
For more detailed reconstruction of cultural genesis and enthnic process on the area of the forest-steppe zone of Transurals it is importent to carry out further work to replenish the original base with purely new information, especially in the field of chronology of complexes and analyses of cemeteries. It is still actual to organize some search work by methods of magnetic sounding and deciphering of aerial photos to discover the necropolis of the Bronze Age and Middle Age which absence presens quite a considerable gap in the facts on the Ingalskaya valley. However, that great volume of new scientific facts, successfully acquired at this interesting archaeological site and that store of ideas, which we managed to find, basing on the results of the combined efforts of different specialists permit the authors to hope that their common work will promote the further development of the methods of analyzing the cultural layer of complex monuments snd setting new study’s goals.

В книге рассматривается актуальная междисциплинарная проблема выявления особенностей адаптации д... more В книге рассматривается актуальная междисциплинарная проблема выявления особенностей адаптации древнего населения к природной и соци-альной среде. Опираясь на археологические материалы и данные естествен-ных наук, авторы реконструируют природное окружение древних обществ, анализируют остаточные схемы расселения как отражение хозяйственных систем, архитектурные особенности жилищ и условия обитания в них, прие-мы фортификационного строительства и использование городищ, описывают пищу древних людей, восстановленную по нагарам на посуде. Проведен ре-презентативный анализ минеральных компонентов костной ткани индиви-дов для выявления особенностей питания по половозрастным и социальным группам, уровня физиологической адаптации к среде.

1. Жук А.В. (ОмГУ). Отзывы современников о взглядах на сибирскую историю С.М. Флоринского. – 1,0... more 1. Жук А.В. (ОмГУ). Отзывы современников о взглядах на сибирскую историю С.М. Флоринского. – 1,0 п.л.
2. Алексеева Е.А. (ИПОС СО РАН). Антропологическая реконструкция внешности человека из могильника Устюг-1 эпохи раннего средневековья. – 0,7 п.л.
3. Матвеева Н.П. (ТюмГУ), Пластеева Н.А. (ИЭРиЖ УрО РАН ) Чикунова И.Ю. (ИПОС СО РАН). Городище Коняшино-2. – 1, 5 п.л.
4. Хайдукова Д.В. (ТюмГУ). Проблемы изучения раннего этапа этногенеза протоболгар. - 0,8 п.л.
5. Аношко О.М (ИПОС СО РАН). Игнатов С.В. (ТюмГУ). Новые материалы по изразцам из культурного слоя Тобольского Кремля. – 1,0 п. л.
6. Зиняков Н.М. (КемГУ). Археометаллографические исследования находок из подземного хода на территории Тобольского посада. -0,5 п.л.
7. Зиняков Н.М. (КемГУ). Металлографический и химический анализ артиллерийских снарядов Тобольского посада XVII-XVIII вв. – 0,5 п. л
8. Пластеева Н.А., Девяшин М.М. (ИЭРиЖ УрО РАН.) Оценка характера скотоводства и питания населения первоначального Тобольска – 0,5 п.л.
9. Адаев В.Н. (ИПОС СО РАН). Оленегонные лайки в традиционном хозяйстве тазовских ненцев. – 1,5 п.л.

Сборник трудов «Андроновский мир» посвящен проблемам развития историко-культурной области, сложи... more Сборник трудов «Андроновский мир» посвящен проблемам развития историко-культурной области, сложившейся в эпоху брнзы на территории Урала, Казахстана и Западной Сибири, что связано с расселением индо-европейцев. Он посвящен юбилею одного из видных российских археологов, А.В.Матвеева, и конкретно тематике его 35-летних научных исследований.
В нем публикуются результаты археозоологического, карпологического, биоморфного анализа одного из важных памятников – Каменного Амбара, а также трассологического анализов коллекций алакульских памятников, в этих статьях дается реконструкция особенностей ведения хозяйства отдельными общинами в различных природных условиях. Авторы ряда статей рассматривают вопросы истории исследования андроновского феномена (С.С.Тихонов), ставят остро дискуссионные проблемы происхождения и хронологии отдельных культур, в частности, федоровской, бархатовской. Две статьи посвящены организации военного дела в бронзовом веке, особенностей погребального обряда разных этапов развития андроновской историко-культурной области, влияния на лесостепное и таежное население степных новаций, трансформации андроновских традиций в финальную пору бронзового века.