Adolfo Vera Peñaloza | Universidad de Valparaiso (original) (raw)
Papers by Adolfo Vera Peñaloza
Anthropology & Materialism A Journal of Social Research 4 | 2019 Art and Technique: A Framework of Unaccomplished Promises, 2019
The notion of « techno-aesthetics » has newly been adopted by thinkers who reflect on the relatio... more The notion of « techno-aesthetics » has newly been adopted by thinkers who reflect on the relation between art and technology. Sketched by the French philosopher and epistemologist Gilbert Simondon in a short piece entitled « Reflections on Techno-Aesthetics », the notion helps define a specific kind of « instrumental pleasure » that is implied by an aesthetics in which movement, gesture and body are of crucial importance, a conception that moves well beyond the kantian aesthetics of selfless contemplation. To further develop this proposition, we will explore the relations (and tensions) between Simondon's position and Karl Marx and his followers' ideas on technique. Our hypothesis wil be that, apart from their differences,both conceptions are helpful to elaborate a conception in which action and politics shape the epistemological heart of technique.
Quadranti. Rivista internazionali di filosofia contemporanea, 2018
Hay, tal vez, en la obra artística contemporánea, una especificidad que dice relación con el conc... more Hay, tal vez, en la obra artística contemporánea, una especificidad que dice relación con el concepto de catástrofe. Esto quiere decir que hay una noción, ligada a una cierta tradición artística propia a nuestra época, que sería, en esencia, determinada por una cierta experiencia de la caída, por un cierto derrumbe, por una cierta ceguera del
Poliética. Revista de ética y filosofía política., 2018
RESUMEN A partir de una problematización de la cuestión de la " errancia cinematográfica " –que p... more RESUMEN A partir de una problematización de la cuestión de la " errancia cinematográfica " –que para Deleuze significaba el paso de la imagen-movimiento a la imagen-tiempo-, nos proponemos interpretar una cierta producción del cine de Rául Ruiz interesada en la representación cinematográfica del folklore chileno y latinoame-ricano como un modo en virtud del cual el cineasta chileno incidió en su trata-miento profundo y original de la espectralidad en el cine, en tanto vía de acceso a una definición utópica del mismo. ABSTRACT Concerning the discussion about the question of the " cinematographic wandering "-the passage from the movement-image to the time-image according to Gilles Deleuze-, this paper propose an interpretation of the cinema of Raúl Ruiz, specially that is focussed in the cinematographic representation of the Chilean and Latin American floklore, as a way in wich the Chilean filmmaker addresses the spectrality , an approach to an utopian definition of the cinema.
Este artículo es una reflexión en torno a la idea de "tecnoestética" propuesta y desarrollada por... more Este artículo es una reflexión en torno a la idea de "tecnoestética" propuesta y desarrollada por el filósofo francés Gilbert Simondon, y más precisamente, una discusión de dicho concepto en relación a la noción de "captura" del territorio propia al aparato fotográfico.
Laudatio a Jacques Rancière por la entrega del Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Valpa... more Laudatio a Jacques Rancière por la entrega del Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Valparaíso, Noviembre 2016.
Resumen Últimamente se ha insistido, sobre todo en el ámbito de los estudios cinematográficos rea... more Resumen Últimamente se ha insistido, sobre todo en el ámbito de los estudios cinematográficos realizados en Chile, acerca del interés de Raúl Ruiz –manifestado desde el primero hasta el último de sus films-por la cuestión de la " identidad " chilena: gestos, modos del habla, cultura y paisaje chilenos son tratados de un modo sistemático y singular – en atención a lo que el propio cineasta definió como " Surreachilismo "-en cada uno de sus films; nos proponemos en este ensayo mostrar hasta qué punto un tal interés obedece a un proyecto profundamente " anti-identitario " , es decir, que se plantea, desde la imagen, contra cualquier reducción de la diferencia a una identidad, sea bajo la forma de la unidad o la totalidad.
Se critica, desde el punto de vista de una teoría atenta a la importancia fundante del análisis d... more Se critica, desde el punto de vista de una teoría atenta a la importancia fundante del análisis del objeto técnico, la concepción rancieriana del cine, según la cual éste pertenece, irrevocablemente, al "régimen estético" del arte.
Todo discurso, ha dicho Lihn, está amenazado, desde dentro de él mismo, por su silencio. En este ... more Todo discurso, ha dicho Lihn, está amenazado, desde dentro de él mismo, por su silencio. En este texto intentamos develar las consecuencias que, para una filosofía de la poesía, conlleva semejante afirmación.
éditorial n°14 Revue Appareil
Si partimos de la constatación según la cual la "borradura de las huellas" es uno de los efectos ... more Si partimos de la constatación según la cual la "borradura de las huellas" es uno de los efectos que marcan las prácticas totalitarias, una filosofía política que preste atención a las consecuencias de la violencia política totalitaria deberá hacerse cargo, justamente, de la cuestión de la "huella". Nos detendremos para hacer un análisis de la teoría benjaminiana de la fotografía, e intentar comprender aquello que se enuncia al final de la "Pequeña historia de la fotografía", cuando Benjamin, refiriéndose a las fotografías de Atget, indica la potencialidad política de la fotografía en la época moderna: reconfigurar la escena de un crimen cometido, y cuyas huellas han sido borradas.
Si l'on part du constat que « l'effacement des traces » est l'un des effets les plus cruellement ... more Si l'on part du constat que « l'effacement des traces » est l'un des effets les plus cruellement marquants des pratiques totalitaires, une philosophie politique attentive aux conséquences de la violence extrême devra nécessairement se pencher sur la question de la trace. Nous étudierons ici cette question par rapport à la théorie benjaminienne de la photographie, pour essayer de comprendre ce qui est énoncé à la fin de la Petite histoire de la photographie, au moment où Benjamin, en parlant des photos d'Atget, annonce la portée politique de la photographie à l'époque moderne : reconfigurer la scène d'un crime qui a été commis, et dont les traces ont été brouillées.
Paralaje. Revista de Filosofía, 2008
La cuestión de la desaparición, entendida como aquella estrategia represiva llevada a efecto por ... more La cuestión de la desaparición, entendida como aquella estrategia represiva llevada a efecto por los diversos terrorismos de estado del siglo XX -por ejemplo, durante las últimas tres décadas del siglo pasado en América Latina-con el fin de eliminar absolutamente, borrando toda huella y signo de dicha eliminación, a los enemigos políticos de dichos regímenes, deberá aparecer a una filosofía política del arte y de la imagen como un momento capital. Esto en el entendido de que los problemas filosóficos que de esa manera se movilizan -la cuestión de la memoria, de la imposibilidad del duelo histórico, de la inserción de la figura del "fantasma" al interior mismo del imaginario social-apuntan a los aspectos esenciales propios a la constitución de una comunidad política, a la respuesta a la pregunta de Barthes: cómo vivir juntos 1 .
Anthropology & Materialism A Journal of Social Research 4 | 2019 Art and Technique: A Framework of Unaccomplished Promises, 2019
The notion of « techno-aesthetics » has newly been adopted by thinkers who reflect on the relatio... more The notion of « techno-aesthetics » has newly been adopted by thinkers who reflect on the relation between art and technology. Sketched by the French philosopher and epistemologist Gilbert Simondon in a short piece entitled « Reflections on Techno-Aesthetics », the notion helps define a specific kind of « instrumental pleasure » that is implied by an aesthetics in which movement, gesture and body are of crucial importance, a conception that moves well beyond the kantian aesthetics of selfless contemplation. To further develop this proposition, we will explore the relations (and tensions) between Simondon's position and Karl Marx and his followers' ideas on technique. Our hypothesis wil be that, apart from their differences,both conceptions are helpful to elaborate a conception in which action and politics shape the epistemological heart of technique.
Quadranti. Rivista internazionali di filosofia contemporanea, 2018
Hay, tal vez, en la obra artística contemporánea, una especificidad que dice relación con el conc... more Hay, tal vez, en la obra artística contemporánea, una especificidad que dice relación con el concepto de catástrofe. Esto quiere decir que hay una noción, ligada a una cierta tradición artística propia a nuestra época, que sería, en esencia, determinada por una cierta experiencia de la caída, por un cierto derrumbe, por una cierta ceguera del
Poliética. Revista de ética y filosofía política., 2018
RESUMEN A partir de una problematización de la cuestión de la " errancia cinematográfica " –que p... more RESUMEN A partir de una problematización de la cuestión de la " errancia cinematográfica " –que para Deleuze significaba el paso de la imagen-movimiento a la imagen-tiempo-, nos proponemos interpretar una cierta producción del cine de Rául Ruiz interesada en la representación cinematográfica del folklore chileno y latinoame-ricano como un modo en virtud del cual el cineasta chileno incidió en su trata-miento profundo y original de la espectralidad en el cine, en tanto vía de acceso a una definición utópica del mismo. ABSTRACT Concerning the discussion about the question of the " cinematographic wandering "-the passage from the movement-image to the time-image according to Gilles Deleuze-, this paper propose an interpretation of the cinema of Raúl Ruiz, specially that is focussed in the cinematographic representation of the Chilean and Latin American floklore, as a way in wich the Chilean filmmaker addresses the spectrality , an approach to an utopian definition of the cinema.
Este artículo es una reflexión en torno a la idea de "tecnoestética" propuesta y desarrollada por... more Este artículo es una reflexión en torno a la idea de "tecnoestética" propuesta y desarrollada por el filósofo francés Gilbert Simondon, y más precisamente, una discusión de dicho concepto en relación a la noción de "captura" del territorio propia al aparato fotográfico.
Laudatio a Jacques Rancière por la entrega del Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Valpa... more Laudatio a Jacques Rancière por la entrega del Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Valparaíso, Noviembre 2016.
Resumen Últimamente se ha insistido, sobre todo en el ámbito de los estudios cinematográficos rea... more Resumen Últimamente se ha insistido, sobre todo en el ámbito de los estudios cinematográficos realizados en Chile, acerca del interés de Raúl Ruiz –manifestado desde el primero hasta el último de sus films-por la cuestión de la " identidad " chilena: gestos, modos del habla, cultura y paisaje chilenos son tratados de un modo sistemático y singular – en atención a lo que el propio cineasta definió como " Surreachilismo "-en cada uno de sus films; nos proponemos en este ensayo mostrar hasta qué punto un tal interés obedece a un proyecto profundamente " anti-identitario " , es decir, que se plantea, desde la imagen, contra cualquier reducción de la diferencia a una identidad, sea bajo la forma de la unidad o la totalidad.
Se critica, desde el punto de vista de una teoría atenta a la importancia fundante del análisis d... more Se critica, desde el punto de vista de una teoría atenta a la importancia fundante del análisis del objeto técnico, la concepción rancieriana del cine, según la cual éste pertenece, irrevocablemente, al "régimen estético" del arte.
Todo discurso, ha dicho Lihn, está amenazado, desde dentro de él mismo, por su silencio. En este ... more Todo discurso, ha dicho Lihn, está amenazado, desde dentro de él mismo, por su silencio. En este texto intentamos develar las consecuencias que, para una filosofía de la poesía, conlleva semejante afirmación.
éditorial n°14 Revue Appareil
Si partimos de la constatación según la cual la "borradura de las huellas" es uno de los efectos ... more Si partimos de la constatación según la cual la "borradura de las huellas" es uno de los efectos que marcan las prácticas totalitarias, una filosofía política que preste atención a las consecuencias de la violencia política totalitaria deberá hacerse cargo, justamente, de la cuestión de la "huella". Nos detendremos para hacer un análisis de la teoría benjaminiana de la fotografía, e intentar comprender aquello que se enuncia al final de la "Pequeña historia de la fotografía", cuando Benjamin, refiriéndose a las fotografías de Atget, indica la potencialidad política de la fotografía en la época moderna: reconfigurar la escena de un crimen cometido, y cuyas huellas han sido borradas.
Si l'on part du constat que « l'effacement des traces » est l'un des effets les plus cruellement ... more Si l'on part du constat que « l'effacement des traces » est l'un des effets les plus cruellement marquants des pratiques totalitaires, une philosophie politique attentive aux conséquences de la violence extrême devra nécessairement se pencher sur la question de la trace. Nous étudierons ici cette question par rapport à la théorie benjaminienne de la photographie, pour essayer de comprendre ce qui est énoncé à la fin de la Petite histoire de la photographie, au moment où Benjamin, en parlant des photos d'Atget, annonce la portée politique de la photographie à l'époque moderne : reconfigurer la scène d'un crime qui a été commis, et dont les traces ont été brouillées.
Paralaje. Revista de Filosofía, 2008
La cuestión de la desaparición, entendida como aquella estrategia represiva llevada a efecto por ... more La cuestión de la desaparición, entendida como aquella estrategia represiva llevada a efecto por los diversos terrorismos de estado del siglo XX -por ejemplo, durante las últimas tres décadas del siglo pasado en América Latina-con el fin de eliminar absolutamente, borrando toda huella y signo de dicha eliminación, a los enemigos políticos de dichos regímenes, deberá aparecer a una filosofía política del arte y de la imagen como un momento capital. Esto en el entendido de que los problemas filosóficos que de esa manera se movilizan -la cuestión de la memoria, de la imposibilidad del duelo histórico, de la inserción de la figura del "fantasma" al interior mismo del imaginario social-apuntan a los aspectos esenciales propios a la constitución de una comunidad política, a la respuesta a la pregunta de Barthes: cómo vivir juntos 1 .
Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o transmitida, mediante cualquier sistema... more Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o transmitida, mediante cualquier sistema, sin la expresa autorización de la editorial.
El presente volumen reúne trabajos vinculados al Magíster en Filosofía de la Universidad de Valpa... more El presente volumen reúne trabajos vinculados al Magíster en Filosofía de la Universidad de Valparaíso, entre los años 2013 y 2014. Se trata de la recepción, selección, corrección y edición de trabajos escritos que siguieron a la convocatoria realizada para todos los miembros oficiales del magíster, esto es, alumnos en curso, y profesores del claustro. El libro pone a disposición del lector interesado en temas filosóficos, un material que da cuenta de las reflexiones que emergen en el seno de nuestro postgrado, indistintamente del escalafón académico de sus portadores.
Una de las características llamativas de esta empresa colectiva, es la diversidad de temas, enfoques, intereses y formaciones que convoca. Aunque es la Filosofía la disciplina que orquesta las exposiciones, la pluralidad de desarrollos posibles hace justicia a los seminarios que componen el programa en sus dos menciones: Lógica y Filosofía de las Ciencias y Pensamiento Contemporáneo. Un panorama multidimensional donde la reflexión filosófica prolifera en la confluencia de subdisciplinas (Bioética, Lógica, Epistemología, Estética, Ontología, Filosofía Social y Política), temas (el aborto, la calle, el juicio, el espíritu, la fotografía, la literatura, la memoria, la experiencia) y referentes culturales (Francia, Alemania, Inglaterra, Estados Unidos y Latinoamérica). Por lo demás, un registro del interés verídico que despierta la actividad filosófica en profesionales formados en áreas tan distintas como la odontología, el derecho, la sociología
y la arquitectura, por nombrar sólo algunas.
![Research paper thumbnail of Revista de Humanidades de Valparaíso (RHV) [Latindex Catálogo]](https://attachments.academia-assets.com/42458256/thumbnails/1.jpg)
](La Revista de Humanidades de Valparaíso (RHV) es editada por el Instituto de Filosofía de la Facu... more La Revista de Humanidades de Valparaíso (RHV) es editada por el Instituto de Filosofía de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Valparaíso desde el año 2013. Su periodicidad de publicación es semestral y está destinada a la divulgación de trabajos inéditos propios del ámbito de las humanidades (la filosofía, las artes y la literatura).
Revista de Humanidades de Valparaíso
Directores: Juan Redmond y Adolfo Vera
Editores: Rodrigo Lopez-Orellana y Jorge Budrovich
La “digitalización de lo existente”, fenómeno al que asistimos desde hace por lo menos tres décad... more La “digitalización de lo existente”, fenómeno al que asistimos desde hace por lo menos tres décadas, y el que se corresponde con el más genérico de la “calculabilidad del mundo” –el que, en última instancia, si seguimos en esto a Heidegger, puede retrotraerse hasta el Poema de Parménides- puede ser interpretada como un proceso de subjetivación en el entendido de que atañe a las transformaciones de la superficie de inscripción moderna por excelencia: la perspectiva.
En torno a una frecuentación discontinua Me he dado cuenta, con el tiempo, desde que frecuento ve... more En torno a una frecuentación discontinua Me he dado cuenta, con el tiempo, desde que frecuento verdaderamente a Benjamin, es decir desde fines de los años 1980, años que vieron la publicación de las traducciones francesas de textos fundamentales como El libro de los pasajes y los Escritos franceses, que mi relación con su obra era distraída (en el sentido benjaminiano de la Zerstreuung), es decir no contemplativa, puesto que de otra manera me habría ahogado en ella, tal como el pintor chino de la Obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica donde la oposición percepción de contemplación / percepción de distracción es estructurante. Una lectura tal es sensible a los destellos de un texto, sin buscar establecer la verdad de la obra (¿pero no es que, en general, no hay respecto a un texto más que lecturas, una diseminación de lecturas?), ya que ella rompe con el programa que había sido el de Benjamin al dar cuenta de su interpretación de las Afinidades electivas de Goethe, su primer gran texto de crítica (el esquema de la obra-palimpsesto, la oposición entre el núcleo de verdad y el tenor de cosa, es decir, su contexto). Como el segundo Benjamin, aquel que sigue a su descubrimiento desconcertante de la obra de Giedion 2 , que declara no citar textos para interpretarlos, sino únicamente para exponerlos, como se hace con los objetos, yo he seguido ese principio. Lo que por una parte implica aislar sus famosas citas sin comillas, es decir sus archivos, que no es necesario interpretar, que hay que considerar literalmente, como los documentos para Foucault, y por otra estructurar al texto bajo la forma de relaciones, de relaciones de relaciones. Cuando los expertos de la Escuela de Fráncfort declararon que no es posible traducir a Benjamin, y que este permanece incomprensible para los franceses, a pesar de lo que él mismo escribe sobre la traducción (La tarea del traductor: el " buen " traductor elabora fragmentos de la lengua de la verdad), ello quiere decir en el fondo que sus textos son ininteligibles para todo el mundo. Al contrario, si buscamos encontrar el armazón (¿me permitiría decir que técnico?) de su pensamiento, según el principio de la cuarta proporcional, conociendo tres de los términos puestos en relación, podremos conocer el cuarto. Así cuando compara al cineasta, al pintor, al cirujano y al chamán desde el punto de vista de la penetración de la cosa (el cuerpo, la obra pintada), sabiendo que el pintor, focalizándose en su obra, se arriesga a perderse en ella (relación de contemplación), que el cirujano penetra con sus instrumentos el cuerpo del paciente mientras
