Luis Villavicencio Miranda | Universidad de Valparaiso (original) (raw)

Papers by Luis Villavicencio Miranda

Este artículo examina críticamente el principio de salida simple que plantea Kukathas como el mej... more Este artículo examina críticamente el principio de salida simple que plantea Kukathas como el mejor sistema para conciliar las exigencias de pertenencia a una cultura indígena y el derecho a disentir de sus miembros mujeres. Para ello, en primer lugar, se revisa la tensión entre el feminismo de la igualdad y la situación de las mujeres indígenas con sus culturas internas. En segundo lugar, se analiza la tesis de Kukathas para concluir que por sí sola no es suficiente. Y, finalmente, se presenta una
solución alternativa que superpone el “derecho de salida”, un modelo de jurisdicciones multiculturales y una adecuada concepción de la
democracia deliberativa.

Isegoría, 2018

Este artículo examina críticamente el principio de salida simple que plantea Kukathas como el mej... more Este artículo examina críticamente el principio de salida simple que plantea Kukathas como el mejor sistema para conciliar las exigencias de pertenencia a una cultura indígena y el derecho a disentir de sus miembros mujeres. Para ello, en primer lugar, se revisa la tensión entre el feminismo de la igualdad y la situación de las mujeres indígenas con sus culturas internas. En segundo lugar, se analiza la tesis de Kukathas para concluir que por sí sola no es suficiente. Y, finalmente, se presenta una solución alternativa que superpone el “derecho de salida”, un modelo de jurisdicciones multiculturales y una adecuada concepción de la democracia deliberativa.

Direitos humanos e sociedade, 2018

En este trabajo intentaré construir una concepción de la igualdad que se haga cargo de su triple ... more En este trabajo intentaré construir una concepción de la igualdad que se haga cargo de su triple función prescriptiva, esto es, la igualdad entendida como fundamento de los derechos humanos, como derecho humano y como principio normativo. La igualdad es, en la actualidad, una etiqueta legitimadora y se ha transformado en moneda de cambio habitual en los discursos desde el más acérrimo libertarista al más radical defensor de la igualdad. Nada de ello constituye una novedad pues las democracias occidentales modernas reposan, en una buena medida, sobre dos intuiciones básicas ampliamente compartidas: la igualdad y la libertad.

En este trabajo se presenta la concepción estándar del principio de igualdad con el fin de mostra... more En este trabajo se presenta la concepción estándar del principio de igualdad con el fin de mostrar sus límites. Estas barreras se vinculan con la debida consideración de las diferencias y las políticas de reconocimiento, las críticas feministas, la perspectiva interseccional y la persistencia estructural del particularismo. El objetivo de este examen crítico es enfrentar los desafíos que nos impone la dimensión igualitaria de la justicia social.

Constitución política e infancia: Una mirada desde los derechos de los niños, niñas y adolescentes en Chile, 2017

La tesis fundamental de este capítulo es que la pretensión de aplicar los derechos consagrados en... more La tesis fundamental de este capítulo es que la pretensión de aplicar los derechos consagrados en la CDN, de clara inspiración transcultural, a niños, niñas y adolescentes indígenas demanda una nueva perspectiva. Ésta supone instaurar un modelo jurídico intercultural y pluralista, limitado por los principios mínimos de una democracia deliberativa, que permita asegurar los derechos para los niños indígenas, teniendo en cuenta su interés superior y autonomía progresiva, modulados desde una aproximación interseccional que tome en consideración su origen étnico, condición social y género. Para lograrlo, el trabajo se divide en cinco partes. En la primera, se clarifica el concepto de cultura. En la segunda, se ilustra la tensión que se analiza en estas líneas a través del caso de Gabriela Blas. A continuación, se describe la perspectiva conceptual que aquí se defenderá, caracterizada por un pluralismo jurídico deliberativo modulado interseccionalmente. En la cuarta parte se exploran algunos casos internacionales y comparados que ilustran, parcialmente, dicha propuesta. Y, por último, se avanzan algunas conclusiones.

Anuario de Filosofía Jurídica y Social, 2017

Este artículo analiza las objeciones comunitaristas al liberalismo. Luego, se examina la pertinen... more Este artículo analiza las objeciones comunitaristas al liberalismo. Luego, se examina la pertinencia y relevancia de tales críticas para la filosofía política contemporánea. Para finalizar, se defiende una visión que mantiene las tesis centrales de liberalismo, sustentada en una lectura atenta de los reproches comunitaristas

The article presents a critical analysis of two of the most influential theoretical positions wit... more The article presents a critical analysis of two of the most influential theoretical positions within liberal multiculturalism –represented by Will Kymlicka and Charles Taylor–. Using an intersectional theoretical and methodological approach, the scope and limits from both positions are shown. The analysis shows that cultural diversity is an issue that acquires new and rich hues when approached holistically remarking the intersections of gender inequalities with other mechanisms of social inequality, such as 'race'/ethnicity and social class. It concludes that only by integrating and intersecting the study of these variables in the study of cultural diversity will it become possible to advocate for democratic politics that emphasizes the specific nature of the differences, but within the principles of equality and justice.

Resumen: El artículo presenta un análisis crítico de dos de las posturas teóricas de mayor influencia dentro del multiculturalismo liberal –representadas por Will Kymlicka y Charles Taylor–. Con base en una perspectiva teórico-metodológica de género interseccional, se muestran los alcances y límites de ambas posturas. El análisis señala que el estudio de la diversidad cultural es un asunto que adquiere nuevos y ricos matices cuando se aborda holísticamente, colocando en el centro la relación de las desigualdades de género con otros mecanismos de desigualdad social, como la " raza " /etnicidad y la clase social. Para concluir se propone que sólo al integrar y conectar el estudio de estas variables en la investigación sobre la diversidad cultural, es posible abogar por una política democrática que ponga énfasis en la naturaleza específica de las diferencias, pero dentro los principios de la igualdad y la justicia.

Este artículo examina si las tesis liberales igualitarias y los postulados multiculturalistas son... more Este artículo examina si las tesis liberales igualitarias y los postulados multiculturalistas son compatibles. En primer lugar, se precisan algunos de los términos centrales que del debate. Luego, indaga si la dicotomía entre liberalismo y multiculturalismo admite alguna conciliación en orden a defender la idea de que una concepción del liberalismo igualitario que malinterprete la diversidad cultural puede constituirse en una forma de opresión que, más que fortalecer el Estado democrático de Derecho, lo debilite significativamente. Y, para terminar, se señalan algunas conclusiones encaminadas a mostrar la compatibilidad entre el multiculturalismo y el Estado de Bienestar.

La violencia y marginación de las mujeres es una realidad transversal, se presenta en todos los p... more La violencia y marginación de las mujeres es una realidad transversal, se presenta en todos los países del mundo con independencia de su nivel de desarrollo. Para comprender este fenómeno debemos analizar el modo en que el género opera como una forma de opresión subyacente a la propia estructura de nuestras sociedades, a la forma en que repartimos el poder, organizamos el Estado y por cierto, al modo en que comprendemos el Derecho.

Propuestas para una nueva constitución (originada en democracia), Aug 28, 2015

El trabajo indaga cómo dos factores —distintos entre sí, pero conectados— han puesto en tensión u... more El trabajo indaga cómo dos factores —distintos entre sí, pero conectados— han puesto en tensión uno de los paradigmas del Estado de Derecho democrático tal como lo hemos concebido hasta ahora y que una nueva Constitución, junto con la práctica constitucional que genere, debería tenerlos en cuenta para efectos de construir un bloque de constitucionalidad que asuma adecuadamente esa tensión, incluyendo también algunos nuevos derechos. Ese paradigma puesto en entredicho es la noción de ciudadanía común. Los dos factores que, por su parte, han hecho que tambalee son la diversidad cultural y el hecho, a estas alturas evidente, de que las constituciones, en general, carecen de neutralidad desde una perspectiva de género para regular aquellas cuestiones fundamentales relacionadas con la organización social y la vida política de quienes pertenecen a la comunidad política, mujeres y hombres.

En este artículo nos proponemos, en primer lugar, ontextualizar la falta de pertenencia de las mu... more En este artículo nos proponemos, en primer lugar, ontextualizar la falta de pertenencia de las mujeres a la comunidad constitucional, específicamente respecto del ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos y de un derecho al aborto, examinando la conexión (o inconexión) que la jurisprudencia comparada ha trazado entre el derecho al aborto y el derecho constitucional a la igualdad y la dignidad. En segundo lugar, desde una perspectiva feminista, construiremos un argumento, fundado en el enfoque de las capacidades, que justifique la constitucionalización de los referidos derechos sexuales y reproductivos.

Este artículo justifica un modelo constitucional de laicidad neutral en materia religiosa. Para e... more Este artículo justifica un modelo constitucional de laicidad neutral en materia religiosa. Para ello, en primer lugar, se presentan y ejemplifican los modelos alternativos de la laicidad positiva y laicidad militante. luego, se indagan las razones filosóficas que permiten defender la neutralidad liberal como una forma de antiperfeccionismo. Y, para terminar, se concluye que una interpretación liberal y estricta de la neutralidad en materia religiosa conduce a un modelo constitucional secular que garantiza una amplia libertad en condiciones de igualdad para todas las creencias religiosas.

Este artículo examina las bases de una propuesta conciliatoria que permita equilibrar las pretens... more Este artículo examina las bases de una propuesta conciliatoria que permita equilibrar las pretensiones del feminismo de la igualdad con una noción de la ciudadanía suficientemente inclusiva, deteniéndose en particular en la propuesta de las jurisdicciones multiculturales. Para ello, en primer lugar, se revisa el modo en que el feminismo de la igualdad y el multiculturalismo coinciden en una crítica a la noción tradicional de ciudadanía liberal. En segundo lugar, se indaga la posibilidad de construir una concepción que permita superar ese ideal de ciudadanía. Finalmente, se analiza críticamente la tesis de las jurisdicciones multiculturales para concluir que por sí sola no es suficiente, debiendo insertarse en una adecuada concepción de la democracia deliberativa.

Este artículo examina las bases de una propuesta conciliatoria que permita equilibrar las pretens... more Este artículo examina las bases de una propuesta conciliatoria
que permita equilibrar las pretensiones de género con una noción de la ciudadanía suficientemente inclusiva, deteniéndose en particular en la propuesta de las jurisdicciones multiculturales. Para ello, en primer lugar, se revisa el modo en que el feminismo y el multiculturalismo coinciden en una crítica a la noción tradicional de ciudadanía liberal. en segundo lugar, se indaga la posibilidad de construir una concepción que permita superar ese ideal de ciudadanía. Finalmente, se analiza críticamente la tesis de las jurisdicciones multiculturales.

Este artículo analiza críticamente, con el objetivo de evaluar mejor las objeciones al liberalism... more Este artículo analiza críticamente, con el objetivo de evaluar mejor las objeciones al liberalismo, las principales tesis del liberalismo rawlsiano entendido correcta y sistemáticamente, en especial, su visión procedimental de la moral con vocación universalista, su justiﬁcación constructivista y su individualismo moral.

Se analiza si la versión de la justicia como equidad, presentada en El liberalismo político, es g... more Se analiza si la versión de la justicia como equidad, presentada en El liberalismo político, es genuinamente una concepción política. Se examina el problema de la razonabilidad de las doctrinas comprehensivas, y se indaga luego si el argumento en dos etapas afecta la integridad estructural del liberalismo político. Se concluye que J. Rawls fracasa en su intento de justificar un liberalismo independiente de una doctrina comprehensiva de carácter liberal.

El objetivo de este artículo es sostener que el derecho a usar la propia lengua en juicio es un d... more El objetivo de este artículo es sostener que el derecho a usar la propia lengua en juicio es un derecho fundamental resguardado por la legislación chilena, intrínsecamente vinculado al debido proceso y a la igualdad.
Se argumenta en torno a la valoración de la cultura en una sociedad multicultural y a la justificación de un trato diferenciado para las personas que pertenecen a minorías indígenas.
Las conclusiones reflexionan sobre la noción de comunidad multicultural y sobre los estándares que los juicios orales deben satisfacer para respetar los derechos fundamentales de talante lingüístico de los indígenas que intervienen en un proceso penal.

Este artículo examina la teoría de Kymlicka y la de Parekh con el objetivo de compararlas crítica... more Este artículo examina la teoría de Kymlicka y la de Parekh con el objetivo de compararlas críticamente. Luego, se revisa la posibilidad de articular una concepción integradora que vaya más allá de los límites del multiculturalismo liberal y del multiculturalismo, deteniéndose en algunas contribuciones relevantes hechas por la teoría feminista.

En este trabajo se examina críticamente el concepto de neutralidad liberal en la versión de Rawls... more En este trabajo se examina críticamente el concepto de neutralidad liberal en la versión de Rawls y las principales vías para justiﬁcarla,
deteniéndose especialmente en el argumento escéptico, el argumento
de la igualdad y el argumento de la autonomía. Luego, se sostiene que el argumento de la autonomía es el que mejor explica la neutralidad liberal entendida como antiperfeccionismo. Y, para terminar, se revisa
la pertinencia y relevancia de algunos reproches que pueden hacerse contra el antiperfeccionismo liberal.

Isegoría, 2018

Este artículo examina críticamente el principio de salida simple que plantea Kukathas como el mej... more Este artículo examina críticamente el principio de salida simple que plantea Kukathas como el mejor sistema para conciliar las exigencias de pertenencia a una cultura indígena y el derecho a disentir de sus miembros mujeres. Para ello, en primer lugar, se revisa la tensión entre el feminismo de la igualdad y la situación de las mujeres indígenas con sus culturas internas. En segundo lugar, se analiza la tesis de Kukathas para concluir que por sí sola no es suficiente. Y, finalmente, se presenta una solución alternativa que superpone el “derecho de salida”, un modelo de jurisdicciones multiculturales y una adecuada concepción de la democracia deliberativa.

Direitos humanos e sociedade, 2018

Constitución política e infancia: Una mirada desde los derechos de los niños, niñas y adolescentes en Chile, 2017

Anuario de Filosofía Jurídica y Social, 2017

Propuestas para una nueva constitución (originada en democracia), Aug 28, 2015

Este artículo examina las bases de una propuesta conciliatoria que permita equilibrar las pretens... more Este artículo examina las bases de una propuesta conciliatoria
que permita equilibrar las pretensiones de género con una noción de la ciudadanía suficientemente inclusiva, deteniéndose en particular en la propuesta de las jurisdicciones multiculturales. Para ello, en primer lugar, se revisa el modo en que el feminismo y el multiculturalismo coinciden en una crítica a la noción tradicional de ciudadanía liberal. en segundo lugar, se indaga la posibilidad de construir una concepción que permita superar ese ideal de ciudadanía. Finalmente, se analiza críticamente la tesis de las jurisdicciones multiculturales.

DERECHO, CONFLICTO SOCIAL Y EMANCIPACIÓN ENTRE LA DEPRESIÓN Y LA ESPERANZA, 2019

Citizenship and Disadvantaged Groups in Chile, 2018

Pablo Marshall (editor), Lexington Books

Este libro revisa críticamente la polémica entre comunitaristas y liberales, un debate entre teor... more Este libro revisa críticamente la polémica entre comunitaristas y liberales, un debate entre teorías que suponen modos distintos de comprender la justicia social.

Los liberales defienden un catálogo de derechos humanos que encuentra su fundamento en el valor de la autonomía. Los comunitaristas, en cambio, sostienen que el ser humano no puede ser entendido al margen de las vinculaciones sociales que lo constituyen como sujeto, imposibilitando que la moral se emancipe de los horizontes de significado que sitúan a cada persona como un ente definido por aquellos horizontes. Para el liberalismo, más allá de cualquier pertenencia a una comunidad, los individuos tienen la capacidad de cuestionarla hasta el punto de abandonar la agrupación. Para el comunitarismo, por el contrario, nuestra identidad como personas se encuentra profundamente marcada por nuestra pertenencia a ciertos grupos en los cuales estamos insertos y de los que si alguna vez fuéramos aislados dejaríamos de ser lo que realmente somos. En este escenario, para la teoría liberal el pluralismo es una característica estructural de las sociedades modernas. A la inversa, para la concepción comunitarista, ese pluralismo es un síntoma de descomposición moral, que se traduce en la particularización de la comunidad en individuos atomizados, desconectados entre sí.

El objetivo de esta monografía es vincular estas dos tradiciones filosóficas con la finalidad de intentar refundar las tesis normativas liberales, especialmente la distribución –con pretensiones de universalidad– del valor de la autonomía individual, manteniendo los presupuestos comunitaristas.

La filosofía del derecho es tanto una actividad, una disciplina y una asignatura. Que ella sea un... more La filosofía del derecho es tanto una actividad, una disciplina y una asignatura. Que ella sea una actividad significa que la filosofía del derecho es algo que hacen hombres y mujeres, en particular una clase especial de ellos, los filósofos del derecho. Que sea una disciplina quiere decir que la filosofía jurídica constituye un saber, o sea, un conjunto sistematizado y reconocible de conocimientos acerca del derecho que otros saberes que hacen también al derecho su objeto de estudio no proveen o ni siquiera intentan suministrar. Y es también una asignatura en cuanto se trata de una instancia curricular -un curso o ramo, como acostumbra decirse- que forma parte del plan de estudios de las carreras de derecho.

Este mismo libro -y por eso se titula Curso de filosofía del derecho- trata de ésta en cuanto asignatura y, por lo mismo, quiere servir a los estudiantes que deben cursarla y a los profesores encargados de impartirla: a éstos, porque el libro organiza unos contenidos que pueden desarrollar en sus clases como materias del programa del curso que les corresponde impartir; y aquéllos, porque puede servirles como texto de estudio para la preparación de las correspondientes materias.

Pues bien: en este libro, y en el curso que él tiene la aspiración de constituir, hemos procurado atenuar la perplejidad y también la desconfianza que suele producir entre los estudiantes la asignatura de filosofía del derecho identificando, de entrada, las varias preguntas que se intentan responder y haciendo también un esfuerzo por desarrollar las respuestas de una manera que resulte clara y accesible para los destinatarios de la obra, a saber, profesores y estudiantes de filosofía del derecho.

Este artículo examina las bases de una propuesta conciliatoria que permita equilibrar las preten... more Este artículo examina las bases de una propuesta conciliatoria que permita equilibrar las pretensiones del feminismo de la igualdad con una noción de la ciudadanía suficientemente inclusiva, deteniéndose en particular en la propuesta de las jurisdicciones multiculturales. Para ello, en primer lugar, se revisa el modo en que el feminismo de la igualdad y el multiculturalismo coinciden en una crítica a la noción tradicional de ciudadanía liberal. En segundo lugar se indaga la posibilidad de construir una concepción que permita superar ese ideal de ciudadanía. Finalmente se analiza críticamente la tesis de las jurisdicciones multiculturales para concluir que por sí sola no es suficiente, debiendo insertarse en una adecuada concepción de la democracia deliberativa.