Jesús M. Aparicio Gervás | Universidad de Valladolid (original) (raw)

Videos by Jesús M. Aparicio Gervás

La innovación docente a través de la Educación Intercultural. El vídeo recoge estrategias educat... more La innovación docente a través de la Educación Intercultural. El vídeo recoge estrategias educativas interculturales en la Formación de Maestros, muy especialmente en la etapa de Educación Infantil

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El vídeo forma parte de una investigación conducente a la Tesis Doctoral de la profesora Jenny C... more El vídeo forma parte de una investigación conducente a la Tesis Doctoral de la profesora Jenny Carol Ampuero Justiniano, dirigida por los Doctores Jesús M. Aparicio Gervás y M. Ángeles Delgado Burgos, de la Universidad de Valladolid (España), titulada: "Construcción de la identidad y la alteridad en la Universidad Guaraní y de Pueblos de Tierras Bajas "Apiaguaiki Tupa" en Bolivia", avalada por un artículo publicado en la revista "Gazeta de Antropología".

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Papers by Jesús M. Aparicio Gervás

CONSTRUYENDO IDENTIDADES DESDE LA EDUCACIÓN, 2022

Este trabajo es el resultado de una labor de investigación que venimos realizando desde hace ya ... more Este trabajo es el resultado de una labor de investigación que venimos
realizando desde hace ya unos años, contando con la colaboración de
docentes universitarios, maestros en distintos centros escolares y, como
no, alumnos tanto de Grado en Educación Infantil como Educación Primaria
realizando sus Trabajos Fin de Grado en este marco de investigación.
Tomamos como punto de partida la aprobación y puesta en marcha de
un Proyecto de Innovación Docente por parte de la Universidad de Valladolid
y la Dirección General de Innovación y Equidad Educativa de
la Consejería de Educación de la Junta de Catilla y León en el curso
académico 2016-2017. El Proyecto se tituló "Percepciones sensoriomotoras
y estrategias de convivencia intercultural en Educación Infantil".
Su puesta en práctica en un colegio público vallisoletano ofreció interesantes
resultados, y nos convenció de la necesidad de centrar nuestros
estudios preferentemente en Educación Infantil, pues es una etapa educativa
en la que se vienen realizando escasas experiencias prácticas sobre
educación en valores, interculturalidad, educación para la tolerancia, etc.

HUMAN REVIEW. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades

La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible promueve una sociedad inclusiva. Por eso debemos ini... more La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible promueve una sociedad inclusiva. Por eso debemos iniciar este proceso de convivencia intercultural desde la etapa de Educación Infantil. A través del eje central del cuento infantil y utilizando la música como recurso didáctico motivador, sustentaremos la acción docente en tres ejes de categorías: comunicación, imagen y sonido. Metodológicamente, se propone desde una perspectiva cualitativa y cuantitativa, a través del método etnográfico. El contexto se circunscribe a un centro educativo con un alumnado vulnerable. Los resultados han permitido superar prejuicios y estereotipos y construir espacios de inclusión escolar.

espanolAnte la realidad del ?porque la comunidad gitana espanola aun no se siente reconocida por ... more espanolAnte la realidad del ?porque la comunidad gitana espanola aun no se siente reconocida por las instituciones? el objetivo fue descubrir una de las claves que justifican la desconfianza que aun mantiene esta poblacion sobre la accion institucional en el reconocimiento de sus derechos. El hacer un breve recorrido sobre el debate del concepto de minoria, desde el ambito del Derecho internacional, en el espacio europeo y espanol, sin olvidar la literatura juridica critica, nos ha desvelado la ambiguedad del termino y, en consecuencia, la arbitrariedad en su aplicacion, en funcion de la percepcion y sensibilidad que sobre las minorias y la convivencia intercultural tienen los Estados y en concreto el espanol, manifestada en la Constitucion de 1978. EnglishFaced with the reality of why is the Spanish gypsy community still do not feel recognized by the institutions? the aim was to discover one of the keys that justify the distrust that still maintains this population on institutional...

Ens centrem en la controversia generada a la ciutat de Valladolidad entre els anys 1550 i 1551 a ... more Ens centrem en la controversia generada a la ciutat de Valladolidad entre els anys 1550 i 1551 a consequencia de l'arribada a terres americanes per part de la poblacio hispana, aixi com l'evolucio del contacte huma. Aquesta situacio va generar noves relacions a traves de personatge rellevants que van forcar el canvi de visio inicial de l'indigena. Ens referim a Antonio de Montesinos, Bartolome de las Casas o Gines de Sepulveda. Les seves actuacions ens permeten analitzar com Europa va comencar a transformar la imatge que es tenia de l'«altre», a l'apareixer lel sentiment d'igualtat i el concepte de l'indigena, a traves de al seva defensa legal.

Sociedad Educadora Sociedad Lectora 2009 Isbn 978 84 8427 720 0 Pags 479 486, 2009

Revista Colombiana de Educación, 2015

Artículo de reflexión Resumen El presente artículo analiza el papel desempeñado por el sistema ed... more Artículo de reflexión Resumen El presente artículo analiza el papel desempeñado por el sistema educativo chileno en la región de la Araucanía durante el siglo xix, dentro del contexto propiciado por las relaciones interétnicas existentes durante ese periodo entre el pueblo mapuche y la joven república chilena. Se destaca la existencia de un proceso integracionista y homogeneizador propiciado por el Estado chileno sobre las personas mapuches, en la búsqueda de una nueva sociedad que rompiese los antiguos esquemas sociales implantados por los españoles. Para ello, a través de la utilización de una metodología cualitativa y adscribiéndonos a una concepción epistemológica netamente fenomenológica, hemos llevado a cabo un estudio etnohistórico mediante el cual pretendemos mostrar los principales hechos, procesos y dinámicas de la implantación de dicho sistema educativo en la Araucanía decimonónica. Según veremos, el sistema de educación implantado durante esos años, en el que los misioneros católicos desempeñaron un rol decisivo, se configuró como parte de una política integracionista y mecanismo de dominación, conducente a eliminar de una forma deliberada las especificidades culturales de las personas mapuche.

Iber Didactica De Las Ciencias Sociales Geografia E Historia, 1994

A pesar de las criticas que tantas veces se oyen sobre el sistema educativo americano y el bajo n... more A pesar de las criticas que tantas veces se oyen sobre el sistema educativo americano y el bajo nivel de sus estudiantes, el conocimiento que tienen los alumnos de secundaria sobre geografia e historia de Espana es considerable. A partir de una encuesta entre alumnos de secundaria de la Phillips Academy de Andover (Massachusetts), se analizan y valoran conocimientos sobre aspectos de historia y geografia de Espana.

Ii Encuentro Nacional Sobre El Libro Escolar Actas Sevilla 2 3 Y 4 De Marzo De 1989 1989 Pags 112 126, 1989

El trabajo se coordina desde la Escuela Universitaria de Educación de Palencia. El equipo de trab... more El trabajo se coordina desde la Escuela Universitaria de Educación de Palencia. El equipo de trabajo se configura con profesorado de la Universidad de Valladolid de los Departamentos de Sociología; F T e Historía Educativa, Didáctica de las Ciencias Sociales, junto con expertos en temas de menores penitenciarios, del mundo rural, técnicas de animación socio-cultural, trabajadores sociales expertos en temas de mujer en minórias étnicas, psicólogos, junto con la Asociación Familiar de Rondilla. Total 17 personas. El objetivo de esta guía es ofrecer al alumnado de Educación Social una guía orientativa para realizar sus prácticas, para conocer las posibilidades de su futuro laboral. Sistema de trabajo: en cada capítulo hay expertos responsables y se pretende ofrecer una visión del tema actual sus problematica, las leyes en las que se apoya y una bibliografía o recursos. Ambito: se ha trabajado sobre los ámbitos de trabajo de la Educación Social, menores, mayores, prisiones, mujer, joven...

La Geografía y la historia, elementos del medio, 2002

... 12 ANTÓN, JA; LLUCH, X.; RODAS, MA y SALINAS, J.(Reda.). Educar desde el Interculluralismo. A... more ... 12 ANTÓN, JA; LLUCH, X.; RODAS, MA y SALINAS, J.(Reda.). Educar desde el Interculluralismo. Amarú. Salamanca, 1995. 13 WERMA, CK Educación Multicultural: Problemas e investigación. Cf.: SENT, T. y OPPER, S.: Educación Multicultural y Multilingüe. Narcea. ...

Actas Del Ii Congreso De Historia De Palencia 27 28 Y 29 De Abril De 1989 Vol 5 1990 Isbn 84 86844 30 4 Pags 611 626, 1990

Visual review, Jan 30, 2023

best resources that facilitate the transmission of knowledge of a cultural reality, allowing the ... more best resources that facilitate the transmission of knowledge of a cultural reality, allowing the elimination of prejudices and stereotypes and, in turn, generating spaces for intercultural coexistence. The objective we intend to achieve is to promote the important role of Roma women as a catalyst for the social inclusion of their community. Through a rigorous film selection, we seek to make visible the most significant features of the Roma culture. The results obtained will allow us to deepen their cultural reality may be used as a resource for social intervention in educational contexts. El cine es uno de los mejores recursos que facilitan la transmisión del conocimiento de una realidad cultural, permitiendo eliminar prejuicios y estereotipos y generando, a su vez, espacios de convivencia intercultural. El objetivo que pretendemos alcanzar pretende impulsar el importante papel de la mujer gitana como elemento catalizador de la inclusión social de su comunidad. A través de una rigurosa selección cinematográfica, perseguimos visibilizar los rasgos más significativos de la cultura gitana. Los resultados obtenidos nos van a permitir profundizar en su realidad cultural como recurso de intervención social en contextos educativos.

Visual Review. Revista internacional de Cultura Visual, 2023

El cine es uno de los mejores recursos que facilitan la transmisión del conocimiento de una reali... more El cine es uno de los mejores recursos que facilitan la transmisión del conocimiento de una realidad cultural, permitiendo eliminar prejuicios y estereotipos y generando, a su vez, espacios de convivencia intercultural. El objetivo que pretendemos alcanzar pretende impulsar el importante papel de la mujer gitana como elemento catalizador de la inclusión social de su comunidad. A través de una rigurosa selección cinematográfica, perseguimos visibilizar los rasgos más significativos de la cultura gitana. Los resultados obtenidos nos van a permitir profundizar en su realidad cultural como recurso de intervención social en contextos educativos.

La Educación Intercultural como estrategia de innovación docente en Educación Infantil, 2022

The 2030 Agenda for Sustainable Development promotes an inclusive society. That is why we must st... more The 2030 Agenda for Sustainable Development promotes an inclusive society. That is why we must start this process of intercultural coexistence from the Early Childhood Education. Through the central axis of the children´s story and using music as a motivating didactic resource, we will support the teaching action on three categorical axes: communication, image and sound. Methodologically, it is proposed from a qualitative and quantitative perspective, through the ethnographic method. The context is limited to an educational center with a vulnerable student body. The results have made it possible to overcome prejudices and stereotypes and build spaces for school inclusion.

Revista Austral de Ciencias Sociales, 2020

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CONSTRUYENDO IDENTIDADES DESDE LA EDUCACIÓN, 2022

HUMAN REVIEW. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades

Sociedad Educadora Sociedad Lectora 2009 Isbn 978 84 8427 720 0 Pags 479 486, 2009

Revista Colombiana de Educación, 2015

Iber Didactica De Las Ciencias Sociales Geografia E Historia, 1994

Ii Encuentro Nacional Sobre El Libro Escolar Actas Sevilla 2 3 Y 4 De Marzo De 1989 1989 Pags 112 126, 1989

La Geografía y la historia, elementos del medio, 2002

Actas Del Ii Congreso De Historia De Palencia 27 28 Y 29 De Abril De 1989 Vol 5 1990 Isbn 84 86844 30 4 Pags 611 626, 1990

Visual review, Jan 30, 2023

Visual Review. Revista internacional de Cultura Visual, 2023

La Educación Intercultural como estrategia de innovación docente en Educación Infantil, 2022

Revista Austral de Ciencias Sociales, 2020

Gedisa, 2018

En estas páginas presentamos los resultados de la búsqueda de las claves simbólicas sobre las que... more En estas páginas presentamos los resultados de la búsqueda de las claves simbólicas sobre las que se han asentado los pilares estructurales de la identidad excluyente gitana-española desde su entrada en la Península Ibérica. Actualmente, los datos demográficos que presenta esta comunidad son contradictorios con su abanderada diferencia. De ahí, el interés de nuestro estudio, San Juan, Delgado y Gª de la Santa (2016), del que aquí presentamos el apartado sobre el seguimiento histórico de la construcción de sus representaciones sociales. Este recorrido es el idóneo para desvelar el proceso de génesis de la diferencia a partir del imaginario del Otro con un permanente ejercicio de sincretismo. No olvidemos, aunque la comunidad gitana se niega a reconocer, que durante 500 años las dos comunidades se han mirado e interactuado en las fracciones temporales cotidianas e inevitablemente ambas construyeron sus representaciones sociales sincréticas, que implicaron variaciones en sus estructuras organizativas y en su imaginario. Así, los estudios antropológicos sobre esta comunidad que han obviado las representaciones del Otro en su contexto histórico no son muy certeros ya que el mestizaje cultural no puede percibirse.

El cincuentenario de los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de la ONU

Focalizando áreas del saber desde sus nuevas lecturas. Editorial Gedisa. Barcelona, 2018

En estas páginas presentamos los resultados de la búsqueda de las claves simbólicas sobre las que... more En estas páginas presentamos los resultados de la búsqueda de las claves
simbólicas sobre las que se han asentado los pilares estructurales de la identidad
excluyente gitana-española desde su entrada en la Península Ibérica.
Actualmente, los datos demográficos que presenta esta comunidad son contradictorios
con su abanderada diferencia. De ahí, el interés de nuestro estudio,
San Juan, Delgado y Gª de la Santa (2016), del que aquí presentamos el
apartado sobre el seguimiento histórico de la construcción de sus representaciones
sociales. Este recorrido es el idóneo para desvelar el proceso de génesis
de la diferencia a partir del imaginario del Otro con un permanente
ejercicio de sincretismo. No olvidemos, aunque la comunidad gitana se niega
a reconocer, que durante 500 años las dos comunidades se han mirado e interactuado
en las fracciones temporales cotidianas e inevitablemente ambas
construyeron sus representaciones sociales sincréticas, que implicaron variaciones
en sus estructuras organizativas y en su imaginario. Así, los estudios
antropológicos sobre esta comunidad que han obviado las representaciones
del Otro en su contexto histórico no son muy certeros ya que el mestizaje
cultural no puede percibirse.

Identidad y trabajo en Castilla y León, 2019

La educación es uno de los pilares fundamentales que forjan la existencia de la persona. Una educ... more La educación es uno de los pilares fundamentales que forjan la existencia de la persona. Una educación cimentada principalmente en aquellos valores y actitudes que potencien el respeto, la tolerancia, la igualdad, el diálogo, la resolución pacífica de conflictos y el espíritu democrático (Aparicio y Delgado, 2017), frente a la violencia, la intolerancia, el racismo, la xenofobia, los prejuicios y estereotipos y la incomprensión, entre otros. En definitiva, unos valores y actitudes que emanen de una formación intercultural y un espíritu que fomente la convivencia. Actitudes que impregnen desde la perspectiva cognitiva, afectiva y conductual de la persona (Rodríguez, 1991), el conocimiento del "otro" y permitan superar democráticamente el "choque cultural" que genera una sociedad multicultural. En nuestra investigación perseguimos la educación de la persona en todas las etapas de la vida, pero somos muy conscientes, de la singularidad y particularidad que cada una de las fases psicoevolutivas representa en la construcción de su personalidad e identidad. Es por ello, por lo que creemos necesario hacer hincapié, al menos, en la etapa comprendida entre los 3 y los 6 años.

Anthropology and Education: sensoriomotor perceptions and empathy towards animals as strategies of intercultural coexistence in the childhood education stage, 2018

La Antropología debe encontrarse presente en los momentos más tempranos de la formación de la per... more La Antropología debe encontrarse presente en los momentos más tempranos de la formación de la persona. Nos estamos refiriendo a la etapa de Educación Infantil. Ciertamente, el proceso psicoevolutivo del niño/a de estas edades le impide profundizar en el análisis de la realidad del entorno social que le rodea, por lo que habrá que apoyarse en estrategias y recursos educativos, que le vayan preparando y moldeando los pilares que forjen el desarrollo de su personalidad futura. El objetivo que nos proponemos es penetrar en «su mundo» y desde ahí, construir los valo-res y actitudes que le faciliten la génesis de procesos de convivencia. Sin duda, nos estamos refiriendo a la incorpora-ción en su proceso formativo, a través del análisis y aprendizaje de conceptos propios de la Educación Intercultural, evidentemente, adaptados a su etapa psicoevolutiva. Será pues, desde estos primeros años, desde donde iniciemos en el niño/a aprender a discriminar (para posteriormente poder analizar), a diferenciar las distintas partes de un todo, a tra-bajar colaborativamente, a resolver pacíficamente los conflictos, a respetar, a compartir, a ser tolerante y solidario, a eliminar cualquier tipo de discriminación, desigualdad o violencia, a saber formar parte de un grupo…, en definitiva, valores que construyan la identidad de un buen ciudadano que viva en convivencia con otros seres vivos y su entorno; es decir, la interiorización de los conceptos que después definiremos de una forma más precisa, como identidad, intra-culturalidad, interculturalidad, multiculturalidad y transculturalidad, propios del campo de conocimiento de la Antropo-logía. Evidentemente, esta adquisición de valores debe ir pareja con la aplicación de un modelo educativo que no sea obsoleto e ineficaz, por lo que proponemos la aplicación de proyectos de innovación docente que sustentados en una conceptualización antropológica, aporten los mecanismos necesarios para construir un tipo de persona que conviva armónicamente con el resto de los seres vivos con los que comparte el entorno que le rodea. Para alcanzar este objeti-vo, es imprescindible la acción complementaria y transversal de la Antropología y la Educación.

Resumen.Violencia, racismo, xenofobia y absentismo escolar, son algunos de los prejuicios y ester... more Resumen.Violencia, racismo, xenofobia y absentismo escolar, son algunos de los prejuicios y estereotipos que aparecen entre el alumnado de numerosos centros educativos ubicados en zonas urbanas marginales con mayoría de población inmigrante y gitana. La investigación tiene como objetivo el desarrollo y aplicación de un proyecto de educación intercultural sustentado en la formación musical y avalado por diferentes experiencias realizadas en contextos de similares características. Partimos de la hipótesis de que la formación musical incide muy positivamente en la génesis de actitudes y valores de respeto y tolerancia, como así ha ocurrido en las experiencias aplicadas en Venezuela, Estados Unidos, Reino Unido y Brasil, por poner algunos ejemplos. Metodológicamente se plantea desde una perspectiva cualitativa utilizando el método etnográfico y las técnicas de la entrevista en profundidad y la observación participante. La experiencia ha generado la reducción del absentismo escolar, la superación de prejuicios y estereotipos y ha permitido la construcción de espacios comunes de convivencia e inclusión escolar, favoreciendo complementariamente el éxito escolar de este tipo de alumnado. Palabras clave:Interculturalidad;integración ; educación inclusiva; música. [en] Music as a model of social inclusion in educational spaces with gypsys and inmigrants students Abstract.Violence, racism, xenophobia and school absenteeism, are some of the prejudices and stereotypes that appear among students in many schools located in marginal urban areas with majority of population inmigrant and gypsy. The research focuses on the development and implementation of an intercultural education project supported in musical training which results from the different experiences in similar context. We hypothesize that musical training affects positively on the genesis of attitudes and values of respect and tolerance, as has occurred in countries as diverse as Venezuela, United States, United Kingdom and Brazil, to name a few examples. Methodologically it arises from a qualitative perspective using the ethnographic method and the techniques of the in-depth interview and the participant observation. The applied experience has generated the reduction of truancy, the overcoming of prejudices and stereotypes, and has allowed the construction of common spaces of coexistence and inclusion school, additionally promoting school success of such students.

Journal of Human Values, 2017

Today it is difficult to investigate how to deal with the interaction of heterogeneous societies ... more Today it is difficult to investigate how to deal with the interaction of heterogeneous societies living in common spaces of coexistence (interculturality). Certainly, the intervention in this field of scientific knowledge requires to know and to be able to apply the concepts, models and paradigms of social relation that differ considerably according to the social context in which we are investigating. It is not the same (although done fairly frequently), contextualizing this situation in the American society, or in the European, Asian or Latin American, to give some examples. The education, through a new concept of sociocultural relations, specific to each context, will favour the establishment of ties to promote and encourage the coexistence of peoples. This coexistence in the social context of Latin America is based on the momentum generated by the Indigenous Peoples that have led to profound changes in educational paradigms and social relations. The new situation causes the interaction of such disparate concepts as intra-and transculturality through the incidence of identity in the context of globalization.

Boletín Americanista, 2017

Nos centramos en la controversia generada en la ciudad de Valladolid entre losaños 1550 y1551, co... more Nos centramos en la controversia generada en la ciudad de Valladolid entre losaños 1550 y1551, como consecuencia de la llegada a tierras americanas por parte de la población hispana, así como la evolución del contacto humano. Esta situación generó nuevas relaciones a través de personajes relevantes que forzaron el cambio de visión inicial del indígena. Nos referimos a Antonio de Montesinos, Bartolomé de las Casas o Ginés de Sepúlveda. Sus actuaciones nos permiten analizar cómo Europa comienza a transformar la imagen que se tenía del «otro», al aparecer el sentimiento de igualdad y el concepto de derechos del indígena, a través de su defensa legal

Revista Euroamericana de Antropología, 2018

RESUMEN: La Antropología debe encontrarse presente en los momentos más tempranos de la formación ... more RESUMEN: La Antropología debe encontrarse presente en los momentos más tempranos de la formación de la persona. Nos estamos refiriendo a la etapa de Educación Infantil. Ciertamente, el proceso psicoevolutivo del niño/a de estas edades le impide profundizar en el análisis de la realidad del entorno social que le rodea, por lo que habrá que apoyarse en estrategias y recursos educativos, que le vayan preparando y moldeando los pilares que forjen el desarrollo de su personalidad futura. El objetivo que nos proponemos es penetrar en «su mundo» y desde ahí, construir los valo-res y actitudes que le faciliten la génesis de procesos de convivencia. Sin duda, nos estamos refiriendo a la incorpora-ción en su proceso formativo, a través del análisis y aprendizaje de conceptos propios de la Educación Intercultural, evidentemente, adaptados a su etapa psicoevolutiva. Será pues, desde estos primeros años, desde donde iniciemos en el niño/a aprender a discriminar (para posteriormente poder analizar), a diferenciar las distintas partes de un todo, a tra-bajar colaborativamente, a resolver pacíficamente los conflictos, a respetar, a compartir, a ser tolerante y solidario, a eliminar cualquier tipo de discriminación, desigualdad o violencia, a saber formar parte de un grupo…, en definitiva, valores que construyan la identidad de un buen ciudadano que viva en convivencia con otros seres vivos y su entorno; es decir, la interiorización de los conceptos que después definiremos de una forma más precisa, como identidad, intra-culturalidad, interculturalidad, multiculturalidad y transculturalidad, propios del campo de conocimiento de la Antropo-logía. Evidentemente, esta adquisición de valores debe ir pareja con la aplicación de un modelo educativo que no sea obsoleto e ineficaz, por lo que proponemos la aplicación de proyectos de innovación docente que sustentados en una conceptualización antropológica, aporten los mecanismos necesarios para construir un tipo de persona que conviva armónicamente con el resto de los seres vivos con los que comparte el entorno que le rodea. Para alcanzar este objeti-vo, es imprescindible la acción complementaria y transversal de la Antropología y la Educación.

The Ecuadorian BuenVivir institutional discourse about education is far away from the real enviro... more The Ecuadorian BuenVivir institutional discourse about education is far away from the real environment of students and their families, considering the high rate of students dropping out schools. This dysfunctional situation, almost general, has focused our investigation on poverty areas to discover students´ semiotic associations and the context close to its genesis: the immediate family. In this study was used the theory of social representations together with qualitative investigation techniques, that revealed factors taking part in the representation of dropping out school, emphasizing among them the undervaluation of formal education.

From the analysis of ethnohistorical perspective, we want to know how it really was Mapuche socie... more From the analysis of ethnohistorical perspective, we want to know how it really was Mapuche society before the arrival of the spanish in lands of Araucanía . We introduce in the construction of his cultural system, to be able to explain his productive system, his conflicts of interests and his time-space relationships that allow us to better understand the structure of his social organization in pre-hispanic times

Construyendo identidades desde la educación, 2022

Este trabajo es el resultado de una labor de investigación que venimos realizando desde hace ya u... more Este trabajo es el resultado de una labor de investigación que venimos realizando desde hace ya unos años, contando con la colaboración de docentes universitarios, maestros en distintos centros escolares y, como no, alumnos tanto de Grado en Educación Infantil como Edu-cación Primaria realizando sus Trabajos Fin de Grado en este marco de investigación.
Tomamos como punto de partida la aprobación y puesta en marcha de un Proyecto de Innovación Docente por parte de la Universidad de Valladolid y la Dirección General de Innovación y Equidad Educativa de la Consejería de Educación de la Junta de Catilla y León en el cur-so académico 2016-2017. El Proyecto se tituló "Percepciones senso-riomotoras y estrategias de convivencia intercultural en Educación Infantil".
Su puesta en práctica en un colegio público vallisoletano ofreció in-teresantes resultados, y nos convenció de la necesidad de centrar nuestros estudios preferentemente en Educación Infantil, pues es una etapa educativa en la que se vienen realizando escasas experiencias prácticas sobre educación en valores, interculturalidad, educación para la tolerancia, etc.

PERCEPCIONES SENSORIOMOTORAS Y ESTRATEGIAS DE CONVIVENCIA INTERCULTURAL EN EDUCACIÓN INFANTIL, 2017

Las percepciones sensoriales forman parte del proceso cognitivo y psicomotor que estimula el des... more Las percepciones sensoriales forman parte del proceso cognitivo y psicomotor que estimula el desarrollo de estrategias de convivencia intercultural en Educación Infantil, fomentando actitudes y valores de conocimiento, respeto y tolerancia hacia lo diferente. Estas percepciones van a consolidar los pilares fundamentales del desarrollo cognitivo y psicomotor del alumnado, estimulando, a su vez, los procesos y mecanismos de interacción social que permitirán construir procesos de convivencia intercultural.
Desde estos principios, planteamos generar, en el futuro maestro/a de Educación Infantil, nuevas estrategias de enseñanza-aprendizaje que le permita transmitir al niño/a sólidos principios de convivencia intercultural, cimientos de su posterior formación como persona. Asimismo, harán posible que nuestro alumnado alcance el adecuado nivel de madurez docente.
Se hace necesario establecer puentes de contacto que favorezcan el proceso de enseñanza-aprendizaje, a través de la puesta en práctica de proyectos que acerquen la educación a la realidad; es decir, que el futuro docente, conozca la realidad educativa con la que se va a encontrar en el desarrollo de su profesión. Por este motivo, hemos creído necesario desarrollar acciones conjuntas entre la escuela y la universidad, con el fin de plasmar la teoría y la práctica, en la realidad y el contexto del aula.

PALABRAS CLAVE: proyecto, innovación, educación, interculturalidad, convivencia, trabajo colaborativo y prácticas.

Educación Intercultural, 2017

El libro pretende ser una aportación al estudio de la Educación Intercultural en Centros Educativ... more El libro pretende ser una aportación al estudio de la Educación Intercultural en Centros Educativos Superiores. Persigue el estructurar algunos de los principios básicos a nivel teórico conceptual de los paradigmas educativos que incluyen la interculturalidad como uno de los pilares básicos en la formación de la persona y del futuro docente. Analiza las causas y repercusiones del fenómeno de la globalización y la inmigración y sus consecuencias. Profundiza en la importancia de los Derechos Humanos, a través de la transmisión de valores y actitudes que favorecen la convivencia y, finalmente, plantea el estudio del Pueblo Gitano y su repercusión en la sociedad española del nuevo milenio.

Análisis de la acogida de población refugiada y migrante en la provincia de Valladolid

PERCEPCIONES SENSORIOMOTORAS Y ESTRATEGIAS DE CONVIVENCIA INTERCULTURAL EN EDUCACIÓN INFANTIL , 2017

Las percepciones sensoriales forman parte del proceso cognitivo y psicomotor que estimula el desa... more Las percepciones sensoriales forman parte del proceso cognitivo y psicomotor que estimula el desarrollo de estrategias de convivencia intercultural en la etapa de Educación Infantil, fomentando actitudes y valores de conocimiento, respeto, comprensión y tolerancia hacia lo diferente. Estas percepciones van a consolidar los pilares fundamentales del desarrollo del niño y la niña, estimulando, a su vez, los procesos y mecanismos de interacción social que les facilitará adaptarse a una sociedad plural y heterogénea.
Desde estos principios, planteamos un proyecto que pretenda generar, en el futuro maestro/a de Educación Infantil, nuevas estrategias de enseñanza-aprendizaje que permitan transmitir al niño/a unos sólidos principios de relaciones interculturales que consoliden los cimientos de su posterior formación como persona adulta. Asimismo, harán posible que nuestro alumnado alcance un mejor y más adecuado nivel de madurez docente.
A través del eje conductor de un cuento (que paralelamente facilitará la acción lectora, de comprensión y comunicación, entre otras muchas habilidades), estructuraremos la actividad en tres ejes o categorías: sonido, luz y comunicación. Utilizando de forma transversal la música creada ex novo para el cuento con la inclusión de diferentes instrumentos que les permitirá discriminar formas y sonidos, las diferentes imágenes apoyadas en duendes que actúan como protagonistas de la acción y trasladan al niño/a al mundo de la fantasía interpretando y valorando comportamientos y permitiendo diferenciar y combinar colores, que a su vez representan distintas acciones y comportamientos, pretendemos alcanzar el último proceso: el de la comunicación que facilite la convivencia. Una comunicación en la que se favorezca la transmisión de conceptos y valores que estimulen la génesis de actitudes interculturales.