Sérgio P . Andrade | University of Amsterdam (original) (raw)

Papers by Sérgio P . Andrade

POLÊM!CA, Dec 3, 2012

E-FEITOS DE OUTRA ÉTICA CULTURAL NA DANÇA SÉRGIO PEREIRA ANDRADE é Professor Assistente do Depart... more E-FEITOS DE OUTRA ÉTICA CULTURAL NA DANÇA SÉRGIO PEREIRA ANDRADE é Professor Assistente do Departamento de Arte Corporal da EEFD/ UFRJ, atuando nos cursos de Licenciatura, Bacharelado e Teoria da Dança. Mestre em Artes Cênicas pelo PPGAC/UFBA, Mestrando em Filosofia pela PUC-Rio e Licenciado em Dança pela Escola de Dança da UFBA. Tem experiência como diretor, criador, bailarino, produtor e pesquisador na área das Artes, sobretudo em Dança. É Diretor Geral e Co-Criador do Grupo CoMteMpu's-Linguagens do Corpo (Salvador-Ba), tendo sido um de seus fundadores em 2005, onde desde então realiza trabalhos de pesquisa e criação artística em Dança, Performance, Intervenção e Vídeo.

Andrade, Sérgio Pereira; Duque Estrada, Paulo Cesar (Advisor). When thought comes dancing, when s... more Andrade, Sérgio Pereira; Duque Estrada, Paulo Cesar (Advisor). When thought comes dancing, when sovereignty trembles-event to come, democracy to come, reason to come. Rio de Janeiro, 2016. 259 p.

Teco alguns deslocamentos sobre a questao da etica cultural na danca, tomando como premissa que o... more Teco alguns deslocamentos sobre a questao da etica cultural na danca, tomando como premissa que os contextos friccionados nessa sentenca – etica, cultura e danca – escapam a qualquer possibilidade de fixidez e unidade em defesa de um territorio, uma nacao ou uma comunidade, sendo possiveis de serem tratados somente como efeitos de impura margem. Nessa discussao trago questoes contemporâneas do pensamento da Alteridade e Estudos Pos-coloniais – e seus intersticios de entender o outro para alem de uma contra-hegemonia localizavel, identificavel e enderecavel – para provocar ruidos nas habituais nocoes de diferenca cultural, corpo-cultura e etnografia na Danca.

Polem Ca, Dec 3, 2012

E-FEITOS DE OUTRA ÉTICA CULTURAL NA DANÇA SÉRGIO PEREIRA ANDRADE é Professor Assistente do Depart... more E-FEITOS DE OUTRA ÉTICA CULTURAL NA DANÇA SÉRGIO PEREIRA ANDRADE é Professor Assistente do Departamento de Arte Corporal da EEFD/ UFRJ, atuando nos cursos de Licenciatura, Bacharelado e Teoria da Dança. Mestre em Artes Cênicas pelo PPGAC/UFBA, Mestrando em Filosofia pela PUC-Rio e Licenciado em Dança pela Escola de Dança da UFBA. Tem experiência como diretor, criador, bailarino, produtor e pesquisador na área das Artes, sobretudo em Dança. É Diretor Geral e Co-Criador do Grupo CoMteMpu's-Linguagens do Corpo (Salvador-Ba), tendo sido um de seus fundadores em 2005, onde desde então realiza trabalhos de pesquisa e criação artística em Dança, Performance, Intervenção e Vídeo.

Investigaciones en Danza y Movimiento (IDyM), 2023

How do embodied practices inform us of the articulations of autocratic power? How do these practi... more How do embodied practices inform us of the articulations of autocratic power? How do these practices create spaces of resistance and dissidence, spaces that not only respond to the dynamics of autocracy, but also aim at deactivating it? Neither below nor beyond power, embodied practices inform power by its own repetition. They inscribe and weave the materialization-dematerialization process of any sign, affect, socius, economy, and politics. In this context, dancing and choreographing stand out as practices that have been historically marked by the metaphysical and bourgeois aspiration for-autonomy,‖-automobility,‖ and-free movement‖ within the ideological artistic field-in other words, they have been seen primarily as-Bodily Arts.‖ In order to reflect on the complexity of these displacements, which I see as political displacements, I approach the emergence, dissemination, and erratic derivations of these practices as instances of dancing-thinking. This notion allows me to study dance as a form of embodied agency, politics, and knowledge, one which goes beyond its own artistic inscription and also beyond the subject-object framework of the modern colonial order.

Sapere Aude Revista De Filosofia, Jul 15, 2013

O subjétil aparece em Derrida no ensaio Forcener le Subjectile (1986) 2 na tentativa de traduzir ... more O subjétil aparece em Derrida no ensaio Forcener le Subjectile (1986) 2 na tentativa de traduzir essa palavraque também é um subjétilcitada três vezes por Antonin Artaud em seus desenhos, em 1932, 1946 e 1947, mas nunca conceituada enquanto tal com um "é", "que" ou "quem". Pensar numa tradução do que não se apresenta enquanto uma coisa em si, põe a prova o pensamento da alteridade irredutível em Derrida, dessa vez, também atravessado pelo pensamento 3 de Artaud, bem como outra responsabilidade demandada pela subjetilidade. Nesse sentido, gostaria de deslizar entre a discussão de um pensamento que é desde sempre acontecimento de camadas sobre camadas sobre um fundo sem fundo, e da traição do outro, fora de si, 1 Esse ensaio é parte da minha dissertação de mestrado em Filosofia, intitulada Traição em Desconstruçãosobre a tradução, o subjétil, a dança e além (2013), defendida sob a orientação pelo Prof. Paulo Cesar Duque Estrada (PUC-Rio).

A lecture by Dr. Sérgio Pereira Andrade, presented in the 'Research Day #2: Bridging Research in ... more A lecture by Dr. Sérgio Pereira Andrade, presented in the 'Research Day #2: Bridging Research in Dance' programing, organized by Master in Dance at Royal Conservatoire Antwerp and CoDa | Cultures of Dance – Research Network for Dance Studies, in Antwerp, Belgium, May 21st, 2022. Cf.: <https://www.ap-arts.be/en/event/research-day-2-bridging-research-dance/>.

TRANS-IN-CORPORADOS: CONSTRUINDO REDES PARA A INTERNACIONALIZAÇÃO DA PESQUISA EM DANÇA

This paper explores the ways in which dissident tactics of struggle and uses of force on public d... more This paper explores the ways in which dissident tactics of struggle and uses of force on public demonstrations have become radical performative practices of democracy, commonwealth, and sovereignty in Brazilian contemporary polis. The emergence of different social movements and disruptive events in the country, mainly since June 2013, have put the streets and the public space [literally] on fire, challenging the limits of the political, its networks and forms of organization. It is interesting to note that these events have been called badernas by the conservative segments of Brazilian society. While the term baderna can be translated as "street riot", "mess" and "vandalism," it also has a singular rhetorical history in Brazil. The term derives from the name of Italian immigrant dancer, Marieta Baderna, whose work developed during Brazilian romantic ballet of mid 19th century. Baderna also was a leading figure in the dancing fever that occupied squares, salons and urban public spaces, events that disturbed the bourgeois patriarchal values of the period. From a

Anais do 6o Congresso Científico Nacional de Pesquisadores em Dança – 2a Edição Virtual, 2021

Este artigo discute o ciclo de eventos onucleo ConVida: Mostra Dramaturgias Contracoreográficas d... more Este artigo discute o ciclo de eventos onucleo ConVida: Mostra Dramaturgias Contracoreográficas discorrendo sobre os agenciamentos contextuais em que a mostra foi criada. Discute o pensamento curatorial da mostra e reflete sobre o legado colonial que a dança, enquanto associação isomórfica à coreografia, herda na sua constituição como ―arte‖ em nosso território colonizado. Neste artigo, argumentamos como a perspectiva contracoreográfica tem sido explorada pelo onucleo/UFRJ como um modo de enfrentamento à violência desse chão colonial — branco, solipsista, masculino, escravagista e eurocêntrico — sobre o qual a dança hegemônica tem se alicerçado. Nessa esteira, analisamos como os trabalhos artísticos apreciados e discutidos na Mostra Dramaturgias Contracoreográficas — Piranguecer: Urucum e Saliva (2020), de Mery Horta, Arreia (2020), de Íris Campos e Iara Campos, A Princesa Sem Terra (2020) e Sangue (2020), de Lian Gaia e Zahy: Uma Fábula do Maracanã (2012) e Aiku’è (2017), de Zahy Guajajara — agem como medicina para as feridas coloniais ainda insistentes nos tempos de agora.

Trans-In-Corporados 2017, Vol 2., 2018

This paper explores the ways in which dissident tactics of struggle and uses of force on public d... more This paper explores the ways in which dissident tactics of struggle and uses of force on public demonstrations have become radical performative practices of democracy, commonwealth, and sovereignty in Brazilian contemporary polis. The emergence of different social movements and disruptive events in the country, mainly since June 2013, have put the streets and the public space [literally] on fire, challenging the limits of the political, its networks and forms of organization. It is interesting to note that these events have been called badernas by the conservative segments of Brazilian society. While the term baderna can be translated as "street riot", "mess" and "vandalism," it also has a singular rhetorical history in Brazil. The term derives from the name of Italian immigrant dancer, Marieta Baderna, whose work developed during Brazilian romantic ballet of mid 19th century. Baderna also was a leading figure in the dancing fever that occupied squares, salons and urban public spaces, events that disturbed the bourgeois patriarchal values of the period. From a “proper” name to a performative that interpellates and criminalizes any radical dissident movement that disturbs the sovereign, baderna embodies a blind spot on the political contemporary narrative, one that has not yet been considered. In my analysis, I consider the iterability of baderna as speech act and its historical trace within dance, as well as questions regarding Henri Lefebvre’s “right to the city” and the notion of “autoimmunity,” the real and symbolic suicide of democracy proposed by Jacques Derrida.

Books by Sérgio P . Andrade

<•> 2ºTrans-In-Corporados: textos completos // textos completos // full texts (2020). e-book mult... more <•> 2ºTrans-In-Corporados: textos completos // textos completos // full texts (2020). e-book multilíngue com ensaios, artigos, resenhas e práticas contracoreográficas resultantes do encontro de 2018. Contém ainda uma seção da Midiateca LabCrítica com fotos do evento, vídeos das palestras principais (na íntegra) e excertos dos experimentos artísticos apresentados na programação. <•> 2ºTrans-In-Corporados: textos completos // textos completos // full texts (2020). El e-book es multilingüe y contiene ensayos, artículos, reseñas y prácticas contra-coreográficas resultantes del encuentro de 2018, así como una sección multimedia de la Mediateca de LabCrítica con fotos del evento, videos de las conferencias magistrales (en su totalidad) y extractos de los experimentos artísticos presentados en la programación. <•> 2ºTrans-In-Corporados: textos completos // textos completos // full texts (2020). The ebook is multilingual and contains essays, articles, reviews and counter-choreographic practices resulting from the 2018 meeting, as well as a multimedia section by LabCrítica Media Library with photos of the event, videos of the keynote lectures (in full) and excerpts of artistic experiments presented during the programming.

POLÊM!CA, Dec 3, 2012

E-FEITOS DE OUTRA ÉTICA CULTURAL NA DANÇA SÉRGIO PEREIRA ANDRADE é Professor Assistente do Depart... more E-FEITOS DE OUTRA ÉTICA CULTURAL NA DANÇA SÉRGIO PEREIRA ANDRADE é Professor Assistente do Departamento de Arte Corporal da EEFD/ UFRJ, atuando nos cursos de Licenciatura, Bacharelado e Teoria da Dança. Mestre em Artes Cênicas pelo PPGAC/UFBA, Mestrando em Filosofia pela PUC-Rio e Licenciado em Dança pela Escola de Dança da UFBA. Tem experiência como diretor, criador, bailarino, produtor e pesquisador na área das Artes, sobretudo em Dança. É Diretor Geral e Co-Criador do Grupo CoMteMpu's-Linguagens do Corpo (Salvador-Ba), tendo sido um de seus fundadores em 2005, onde desde então realiza trabalhos de pesquisa e criação artística em Dança, Performance, Intervenção e Vídeo.

Andrade, Sérgio Pereira; Duque Estrada, Paulo Cesar (Advisor). When thought comes dancing, when s... more Andrade, Sérgio Pereira; Duque Estrada, Paulo Cesar (Advisor). When thought comes dancing, when sovereignty trembles-event to come, democracy to come, reason to come. Rio de Janeiro, 2016. 259 p.

Teco alguns deslocamentos sobre a questao da etica cultural na danca, tomando como premissa que o... more Teco alguns deslocamentos sobre a questao da etica cultural na danca, tomando como premissa que os contextos friccionados nessa sentenca – etica, cultura e danca – escapam a qualquer possibilidade de fixidez e unidade em defesa de um territorio, uma nacao ou uma comunidade, sendo possiveis de serem tratados somente como efeitos de impura margem. Nessa discussao trago questoes contemporâneas do pensamento da Alteridade e Estudos Pos-coloniais – e seus intersticios de entender o outro para alem de uma contra-hegemonia localizavel, identificavel e enderecavel – para provocar ruidos nas habituais nocoes de diferenca cultural, corpo-cultura e etnografia na Danca.

Polem Ca, Dec 3, 2012

E-FEITOS DE OUTRA ÉTICA CULTURAL NA DANÇA SÉRGIO PEREIRA ANDRADE é Professor Assistente do Depart... more E-FEITOS DE OUTRA ÉTICA CULTURAL NA DANÇA SÉRGIO PEREIRA ANDRADE é Professor Assistente do Departamento de Arte Corporal da EEFD/ UFRJ, atuando nos cursos de Licenciatura, Bacharelado e Teoria da Dança. Mestre em Artes Cênicas pelo PPGAC/UFBA, Mestrando em Filosofia pela PUC-Rio e Licenciado em Dança pela Escola de Dança da UFBA. Tem experiência como diretor, criador, bailarino, produtor e pesquisador na área das Artes, sobretudo em Dança. É Diretor Geral e Co-Criador do Grupo CoMteMpu's-Linguagens do Corpo (Salvador-Ba), tendo sido um de seus fundadores em 2005, onde desde então realiza trabalhos de pesquisa e criação artística em Dança, Performance, Intervenção e Vídeo.

Investigaciones en Danza y Movimiento (IDyM), 2023

How do embodied practices inform us of the articulations of autocratic power? How do these practi... more How do embodied practices inform us of the articulations of autocratic power? How do these practices create spaces of resistance and dissidence, spaces that not only respond to the dynamics of autocracy, but also aim at deactivating it? Neither below nor beyond power, embodied practices inform power by its own repetition. They inscribe and weave the materialization-dematerialization process of any sign, affect, socius, economy, and politics. In this context, dancing and choreographing stand out as practices that have been historically marked by the metaphysical and bourgeois aspiration for-autonomy,‖-automobility,‖ and-free movement‖ within the ideological artistic field-in other words, they have been seen primarily as-Bodily Arts.‖ In order to reflect on the complexity of these displacements, which I see as political displacements, I approach the emergence, dissemination, and erratic derivations of these practices as instances of dancing-thinking. This notion allows me to study dance as a form of embodied agency, politics, and knowledge, one which goes beyond its own artistic inscription and also beyond the subject-object framework of the modern colonial order.

Sapere Aude Revista De Filosofia, Jul 15, 2013

O subjétil aparece em Derrida no ensaio Forcener le Subjectile (1986) 2 na tentativa de traduzir ... more O subjétil aparece em Derrida no ensaio Forcener le Subjectile (1986) 2 na tentativa de traduzir essa palavraque também é um subjétilcitada três vezes por Antonin Artaud em seus desenhos, em 1932, 1946 e 1947, mas nunca conceituada enquanto tal com um "é", "que" ou "quem". Pensar numa tradução do que não se apresenta enquanto uma coisa em si, põe a prova o pensamento da alteridade irredutível em Derrida, dessa vez, também atravessado pelo pensamento 3 de Artaud, bem como outra responsabilidade demandada pela subjetilidade. Nesse sentido, gostaria de deslizar entre a discussão de um pensamento que é desde sempre acontecimento de camadas sobre camadas sobre um fundo sem fundo, e da traição do outro, fora de si, 1 Esse ensaio é parte da minha dissertação de mestrado em Filosofia, intitulada Traição em Desconstruçãosobre a tradução, o subjétil, a dança e além (2013), defendida sob a orientação pelo Prof. Paulo Cesar Duque Estrada (PUC-Rio).

A lecture by Dr. Sérgio Pereira Andrade, presented in the 'Research Day #2: Bridging Research in ... more A lecture by Dr. Sérgio Pereira Andrade, presented in the 'Research Day #2: Bridging Research in Dance' programing, organized by Master in Dance at Royal Conservatoire Antwerp and CoDa | Cultures of Dance – Research Network for Dance Studies, in Antwerp, Belgium, May 21st, 2022. Cf.: <https://www.ap-arts.be/en/event/research-day-2-bridging-research-dance/>.

TRANS-IN-CORPORADOS: CONSTRUINDO REDES PARA A INTERNACIONALIZAÇÃO DA PESQUISA EM DANÇA

This paper explores the ways in which dissident tactics of struggle and uses of force on public d... more This paper explores the ways in which dissident tactics of struggle and uses of force on public demonstrations have become radical performative practices of democracy, commonwealth, and sovereignty in Brazilian contemporary polis. The emergence of different social movements and disruptive events in the country, mainly since June 2013, have put the streets and the public space [literally] on fire, challenging the limits of the political, its networks and forms of organization. It is interesting to note that these events have been called badernas by the conservative segments of Brazilian society. While the term baderna can be translated as "street riot", "mess" and "vandalism," it also has a singular rhetorical history in Brazil. The term derives from the name of Italian immigrant dancer, Marieta Baderna, whose work developed during Brazilian romantic ballet of mid 19th century. Baderna also was a leading figure in the dancing fever that occupied squares, salons and urban public spaces, events that disturbed the bourgeois patriarchal values of the period. From a

Anais do 6o Congresso Científico Nacional de Pesquisadores em Dança – 2a Edição Virtual, 2021

Este artigo discute o ciclo de eventos onucleo ConVida: Mostra Dramaturgias Contracoreográficas d... more Este artigo discute o ciclo de eventos onucleo ConVida: Mostra Dramaturgias Contracoreográficas discorrendo sobre os agenciamentos contextuais em que a mostra foi criada. Discute o pensamento curatorial da mostra e reflete sobre o legado colonial que a dança, enquanto associação isomórfica à coreografia, herda na sua constituição como ―arte‖ em nosso território colonizado. Neste artigo, argumentamos como a perspectiva contracoreográfica tem sido explorada pelo onucleo/UFRJ como um modo de enfrentamento à violência desse chão colonial — branco, solipsista, masculino, escravagista e eurocêntrico — sobre o qual a dança hegemônica tem se alicerçado. Nessa esteira, analisamos como os trabalhos artísticos apreciados e discutidos na Mostra Dramaturgias Contracoreográficas — Piranguecer: Urucum e Saliva (2020), de Mery Horta, Arreia (2020), de Íris Campos e Iara Campos, A Princesa Sem Terra (2020) e Sangue (2020), de Lian Gaia e Zahy: Uma Fábula do Maracanã (2012) e Aiku’è (2017), de Zahy Guajajara — agem como medicina para as feridas coloniais ainda insistentes nos tempos de agora.

Trans-In-Corporados 2017, Vol 2., 2018

This paper explores the ways in which dissident tactics of struggle and uses of force on public d... more This paper explores the ways in which dissident tactics of struggle and uses of force on public demonstrations have become radical performative practices of democracy, commonwealth, and sovereignty in Brazilian contemporary polis. The emergence of different social movements and disruptive events in the country, mainly since June 2013, have put the streets and the public space [literally] on fire, challenging the limits of the political, its networks and forms of organization. It is interesting to note that these events have been called badernas by the conservative segments of Brazilian society. While the term baderna can be translated as "street riot", "mess" and "vandalism," it also has a singular rhetorical history in Brazil. The term derives from the name of Italian immigrant dancer, Marieta Baderna, whose work developed during Brazilian romantic ballet of mid 19th century. Baderna also was a leading figure in the dancing fever that occupied squares, salons and urban public spaces, events that disturbed the bourgeois patriarchal values of the period. From a “proper” name to a performative that interpellates and criminalizes any radical dissident movement that disturbs the sovereign, baderna embodies a blind spot on the political contemporary narrative, one that has not yet been considered. In my analysis, I consider the iterability of baderna as speech act and its historical trace within dance, as well as questions regarding Henri Lefebvre’s “right to the city” and the notion of “autoimmunity,” the real and symbolic suicide of democracy proposed by Jacques Derrida.

<•> 2ºTrans-In-Corporados: textos completos // textos completos // full texts (2020). e-book mult... more <•> 2ºTrans-In-Corporados: textos completos // textos completos // full texts (2020). e-book multilíngue com ensaios, artigos, resenhas e práticas contracoreográficas resultantes do encontro de 2018. Contém ainda uma seção da Midiateca LabCrítica com fotos do evento, vídeos das palestras principais (na íntegra) e excertos dos experimentos artísticos apresentados na programação. <•> 2ºTrans-In-Corporados: textos completos // textos completos // full texts (2020). El e-book es multilingüe y contiene ensayos, artículos, reseñas y prácticas contra-coreográficas resultantes del encuentro de 2018, así como una sección multimedia de la Mediateca de LabCrítica con fotos del evento, videos de las conferencias magistrales (en su totalidad) y extractos de los experimentos artísticos presentados en la programación. <•> 2ºTrans-In-Corporados: textos completos // textos completos // full texts (2020). The ebook is multilingual and contains essays, articles, reviews and counter-choreographic practices resulting from the 2018 meeting, as well as a multimedia section by LabCrítica Media Library with photos of the event, videos of the keynote lectures (in full) and excerpts of artistic experiments presented during the programming.