Olga Artemyeva | The Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences (original) (raw)

Papers by Olga Artemyeva

Research paper thumbnail of The cognitive status of moral judgements

Философский журнал, Dec 31, 2022

Исследование проведено при финансовой поддержке гранта Министерства науки и высшего образования Р... more Исследование проведено при финансовой поддержке гранта Министерства науки и высшего образования РФ (проект «Новейшие тенденции развития наук о человеке и обществе в контексте процесса цифровизации и новых социальных проблем и угроз: междисциплинарный подход», соглашение № 075-15-2020-798, внутренний номер 13.1902.21.0022).

Research paper thumbnail of The Golden Rule and the Principle of Justice in Henry Sidgwick’s Ethics

Research paper thumbnail of The Problem of Moral Capacity in Early Modern Moral Philosophy

Research paper thumbnail of Universality and Autonomy in Kant’s Moral Philosophy

Russian Journal of Philosophical Sciences, 2018

The paper is devoted to the analysis of Kant’s approach to the ideas of universality and autonomy... more The paper is devoted to the analysis of Kant’s approach to the ideas of universality and autonomy as the constitutive features of morality. The paper shows that Kant’s findings concerning these ideas were anticipated by the previous history of moral philosophy, mainly by the modern moral philosophers, who focused specifically on the elaboration of the philosophical concept of morality. Kant’s peculiar role was that, firstly, he conceptualized the ideas of universality and autonomy and formulated corresponding principles; secondly, Kant integrated both principles into the concept of moral law (a key concept in his moral philosophy) and revealed the way by which the formula of universality and the formula of autonomy together with formula of humanity constitute the supreme principle of morality and essentially express the sense of morality itself. Kant believed that the reason for the failure of the previous attempts to explicate the supreme principle of morality was inability to unde...

Research paper thumbnail of Virtue and Duty in Thomas Reid's Moral Philosophy

Research paper thumbnail of Morality in the modern world and the problems of Russian Ethics. Materials of the conference - Round-table

Research paper thumbnail of What Morality is About

Research paper thumbnail of Проблема моральной способности в этике Нового времени

Electronic Markets, 2018

В статье проблема моральной способности рассматривается на материале этико-философских концепций ... more В статье проблема моральной способности рассматривается на материале этико-философских концепций кембриджских платоников, сентименталистов и интеллектуалистов. Значимость этой проблемы определялась тем, что она обсуждалась в связи с осмыслением морали как таковой, ее специфических особенностей – абсолютности и автономности. Проблема моральной способности формулировалась как проблема начала, основания морали, ее обсуждение носило остро полемический характер и было сосредоточено на вопросе о природе моральной способности, который ставился в виде дилеммы разума и чувства. Обсуждение проблемы моральной способности развивалось как осмысление условий моральности человека: человек должен быть способным, полагаясь на самого себя, а не на внешние указания и установления, различать добро и зло, справедливое и несправедливое, правильное и неправильное и т.п. в собственных поступках и поступках других людей, принимать решение и совершать выбор. При этом решение и выбор должны быть свободны от в...

Research paper thumbnail of Moral Universality in Henry Sidgwick’s Ethics

Ethical Thought

The article analyzes the idea of moral universality in the Henry Sidgwick’s Methods of Ethics. It... more The article analyzes the idea of moral universality in the Henry Sidgwick’s Methods of Ethics. It is shown that this idea is the leitmotif of this work. The following implications of moral universality are highlighted: (1) the impartiality of moral philosopher’s position in his research (excluding sermon or edifying); (2) the position of every thinking person while making judgments and decisions: this position is set by the self-evident principles of justice (equality), or an impartial attitude to different people in similar situations, as well as the impartial application of general rules to them; prudence, or an impartial attitude of persons to their own good throughout life; benevolence, or an impartial attitude to the good of different people. (3) the special feature of the self-evident principles themselves, which manifests itself either in the general consent of experts or all people regarding these rules (general acceptance), or in the absence of disagreement. The article con...

Research paper thumbnail of Ruben Apressyan’s Moral Philosophy

Russian Studies in Philosophy

Research paper thumbnail of Systematization in Modern Ethics: Theoretical Approaches, Methods, and Schemes. Proceedings of round table discussion

Ethical Thought

Артемьева Ольга Владимировна -кандидат философских наук, старший научный сотрудник.

Research paper thumbnail of Self-forgiveness As an Imaginary Idea

Research paper thumbnail of Transformation of the Concept of Virtue in the British Moral Philosophy of 18th Century

Russian Journal of Philosophical Sciences

Research paper thumbnail of The formation of the concept of universality in ethics

Research paper thumbnail of Феномен универсальности в этике

Research paper thumbnail of Феномен универсальности в этике

Research paper thumbnail of Артемьева_Нравственный абсолютизм Толстого.pdf

Вестник ПНИПУ. Культура. История. Философия. Право, 2018

The paper is devoted to the analysis of Tolstoy’s moral teaching, which is presented as normative... more The paper is devoted to the analysis of Tolstoy’s moral teaching, which is presented as normative absolutism. Absolutism takes different forms in moral philosophy. The most obvious distinction is between, say, ‘abstract’ and ‘normative’ forms. ‘Abstract’ absolutism focuses on the comprehension of the nature of morality and its peculiar features, while the analysis and systematization of the normative content of morality is not put as an independent task. ‘Normative’ absolutism, on the contrary, concentrates on the elaboration of the system of particular unconditional rules, which shall be subject to compulsory implementation. Tolstoy’s normative absolutism is discovered in the following statements: a) the moral law is the ultimate, directly determining the life of a human being in all life spheres; b) the fundamental and the only task of mankind is the clarification on the moral law; c) the moral law is expressed in five specific unconditional rules, which require not to be angry; to refrain from fornication; not to swear; not to sue; not to fight. The peculiarity of Tolstoy’s normative absolutism manifests itself in the emphasis on perfectionism and prohibitive character of moral rules. Substantially Tolstoy’s normative absolutism is determined by the unconditional law of non-resistance to evil, which is treated as directly applicable law, allowing no exceptions

Research paper thumbnail of Непротивление злу - заповедь и ее практические смыслы Non-resistance to Evil - a Commandment and Its Practical Meanings

Непротивление злу – заповедь и ее практические смыслы Аннотация: Статья посвящена рассмотрению эт... more Непротивление злу – заповедь и ее практические смыслы Аннотация: Статья посвящена рассмотрению этико-философских трактовок запо-веди непротивления злу (Мф. 5, 38–41). Наряду с двумя основными подходами к интерпре-тации заповеди (1) как абсолютного закона, вменяющего безусловный отказ от силового сопротивления любым формам зла; (2) как ограниченной в своем действии нормы, уступа-ющей по приоритетности императиву сопротивления злу, в статье выделяется третий подход. В его рамках сама заповедь трактуется как требование активного противосто-яния злу. Основное внимание уделено анализу второго и третьего подходов, которые рас-сматриваются на материале произведений Л. Н. Толстого и публицистики И. Бродского. В статье реконструируются и исследуются аргументы, предлагаемые в рамках этих двух подходов, выявляются особенности позиций Толстого и Бродского, проводится их сравни-тельный анализ. Автор приходит к выводу, что хотя установки Толстого и Бродского в понимании заповеди непротивления злу изначально противоположны, оба автора настаи-вают на необходимости борьбы со злом. Толстой, призывая не противиться злу внешнему, подчеркивает важность борьбы человека со злом внутри самого себя. Бродский эту точку зрения не разделяет, показывая, что отказ сопротивляться любым проявлениям зла (как внутренним, так и внешним) оборачиваются расширением территории зла, а позиция не-противления злу внешнему далеко не всегда безупречна с моральной точки зрения. Основной вывод статьи состоит в том, что гуманистическая ценность идеи непротивления злу во многом определяется возможностью увидеть в этой идее сложную проблему, не допускаю-щую простых решений. Ключевые слова: Лев Толстой, Иосиф Бродский, Гуго Гроций, мораль, этика, добро, зло, непротивление, ненасилие, заповедь непротивления злу. Review: The article is devoted to the analysis of ethical and philosophical interpretations of the commandment of non-resistance to evil (Matthew 5, 38-41). Along with the two main approaches to interpretation of the commandment (1) as an absolute law that implies an unconditional refusal from a forceful resistance to all kinds of evil; or 2) as a limited rule inferior to the imperative of resistance to evil, the author of the present article describes the third approach to the problem. Within the framework of this research, the commandment is interpreted as a demand for active resistance to evil. The research provides a thorough analysis of the second and third approaches to the problem based on Leo Tolstoy's works and Joseph Brodsky's essays. In her research article Artemieva reconstructs and studies arguments offered by the aforesaid two approaches. The author defines peculiarities of Leo Tolstoy's and Joseph Brodsky's positions and carries out their comparative analysis. The author concludes that even though Tolstoy and Brodsky initially had opposite attitudes to the commandment of nonresistance to evil, both authors insisted that evil must have been resisted. Even though Tolstoy urged not to resist the external evil, he underlined how important it was to struggle against evil inside man himself. Brodsky disagreed and demonstrated that a refusal from all kinds of evil (both internal and external forms) expands the territory of evil, and nonresistance to evil is not always flawless from the moral point of view. The main conclusion of the article is that the humanistic value of the idea of nonresistance to evil is that it is a complex problem that does not have simple solutions.

Research paper thumbnail of The cognitive status of moral judgements

Философский журнал, Dec 31, 2022

Исследование проведено при финансовой поддержке гранта Министерства науки и высшего образования Р... more Исследование проведено при финансовой поддержке гранта Министерства науки и высшего образования РФ (проект «Новейшие тенденции развития наук о человеке и обществе в контексте процесса цифровизации и новых социальных проблем и угроз: междисциплинарный подход», соглашение № 075-15-2020-798, внутренний номер 13.1902.21.0022).

Research paper thumbnail of The Golden Rule and the Principle of Justice in Henry Sidgwick’s Ethics

Research paper thumbnail of The Problem of Moral Capacity in Early Modern Moral Philosophy

Research paper thumbnail of Universality and Autonomy in Kant’s Moral Philosophy

Russian Journal of Philosophical Sciences, 2018

The paper is devoted to the analysis of Kant’s approach to the ideas of universality and autonomy... more The paper is devoted to the analysis of Kant’s approach to the ideas of universality and autonomy as the constitutive features of morality. The paper shows that Kant’s findings concerning these ideas were anticipated by the previous history of moral philosophy, mainly by the modern moral philosophers, who focused specifically on the elaboration of the philosophical concept of morality. Kant’s peculiar role was that, firstly, he conceptualized the ideas of universality and autonomy and formulated corresponding principles; secondly, Kant integrated both principles into the concept of moral law (a key concept in his moral philosophy) and revealed the way by which the formula of universality and the formula of autonomy together with formula of humanity constitute the supreme principle of morality and essentially express the sense of morality itself. Kant believed that the reason for the failure of the previous attempts to explicate the supreme principle of morality was inability to unde...

Research paper thumbnail of Virtue and Duty in Thomas Reid's Moral Philosophy

Research paper thumbnail of Morality in the modern world and the problems of Russian Ethics. Materials of the conference - Round-table

Research paper thumbnail of What Morality is About

Research paper thumbnail of Проблема моральной способности в этике Нового времени

Electronic Markets, 2018

В статье проблема моральной способности рассматривается на материале этико-философских концепций ... more В статье проблема моральной способности рассматривается на материале этико-философских концепций кембриджских платоников, сентименталистов и интеллектуалистов. Значимость этой проблемы определялась тем, что она обсуждалась в связи с осмыслением морали как таковой, ее специфических особенностей – абсолютности и автономности. Проблема моральной способности формулировалась как проблема начала, основания морали, ее обсуждение носило остро полемический характер и было сосредоточено на вопросе о природе моральной способности, который ставился в виде дилеммы разума и чувства. Обсуждение проблемы моральной способности развивалось как осмысление условий моральности человека: человек должен быть способным, полагаясь на самого себя, а не на внешние указания и установления, различать добро и зло, справедливое и несправедливое, правильное и неправильное и т.п. в собственных поступках и поступках других людей, принимать решение и совершать выбор. При этом решение и выбор должны быть свободны от в...

Research paper thumbnail of Moral Universality in Henry Sidgwick’s Ethics

Ethical Thought

The article analyzes the idea of moral universality in the Henry Sidgwick’s Methods of Ethics. It... more The article analyzes the idea of moral universality in the Henry Sidgwick’s Methods of Ethics. It is shown that this idea is the leitmotif of this work. The following implications of moral universality are highlighted: (1) the impartiality of moral philosopher’s position in his research (excluding sermon or edifying); (2) the position of every thinking person while making judgments and decisions: this position is set by the self-evident principles of justice (equality), or an impartial attitude to different people in similar situations, as well as the impartial application of general rules to them; prudence, or an impartial attitude of persons to their own good throughout life; benevolence, or an impartial attitude to the good of different people. (3) the special feature of the self-evident principles themselves, which manifests itself either in the general consent of experts or all people regarding these rules (general acceptance), or in the absence of disagreement. The article con...

Research paper thumbnail of Ruben Apressyan’s Moral Philosophy

Russian Studies in Philosophy

Research paper thumbnail of Systematization in Modern Ethics: Theoretical Approaches, Methods, and Schemes. Proceedings of round table discussion

Ethical Thought

Артемьева Ольга Владимировна -кандидат философских наук, старший научный сотрудник.

Research paper thumbnail of Self-forgiveness As an Imaginary Idea

Research paper thumbnail of Transformation of the Concept of Virtue in the British Moral Philosophy of 18th Century

Russian Journal of Philosophical Sciences

Research paper thumbnail of The formation of the concept of universality in ethics

Research paper thumbnail of Феномен универсальности в этике

Research paper thumbnail of Феномен универсальности в этике

Research paper thumbnail of Артемьева_Нравственный абсолютизм Толстого.pdf

Вестник ПНИПУ. Культура. История. Философия. Право, 2018

The paper is devoted to the analysis of Tolstoy’s moral teaching, which is presented as normative... more The paper is devoted to the analysis of Tolstoy’s moral teaching, which is presented as normative absolutism. Absolutism takes different forms in moral philosophy. The most obvious distinction is between, say, ‘abstract’ and ‘normative’ forms. ‘Abstract’ absolutism focuses on the comprehension of the nature of morality and its peculiar features, while the analysis and systematization of the normative content of morality is not put as an independent task. ‘Normative’ absolutism, on the contrary, concentrates on the elaboration of the system of particular unconditional rules, which shall be subject to compulsory implementation. Tolstoy’s normative absolutism is discovered in the following statements: a) the moral law is the ultimate, directly determining the life of a human being in all life spheres; b) the fundamental and the only task of mankind is the clarification on the moral law; c) the moral law is expressed in five specific unconditional rules, which require not to be angry; to refrain from fornication; not to swear; not to sue; not to fight. The peculiarity of Tolstoy’s normative absolutism manifests itself in the emphasis on perfectionism and prohibitive character of moral rules. Substantially Tolstoy’s normative absolutism is determined by the unconditional law of non-resistance to evil, which is treated as directly applicable law, allowing no exceptions

Research paper thumbnail of Непротивление злу - заповедь и ее практические смыслы Non-resistance to Evil - a Commandment and Its Practical Meanings

Непротивление злу – заповедь и ее практические смыслы Аннотация: Статья посвящена рассмотрению эт... more Непротивление злу – заповедь и ее практические смыслы Аннотация: Статья посвящена рассмотрению этико-философских трактовок запо-веди непротивления злу (Мф. 5, 38–41). Наряду с двумя основными подходами к интерпре-тации заповеди (1) как абсолютного закона, вменяющего безусловный отказ от силового сопротивления любым формам зла; (2) как ограниченной в своем действии нормы, уступа-ющей по приоритетности императиву сопротивления злу, в статье выделяется третий подход. В его рамках сама заповедь трактуется как требование активного противосто-яния злу. Основное внимание уделено анализу второго и третьего подходов, которые рас-сматриваются на материале произведений Л. Н. Толстого и публицистики И. Бродского. В статье реконструируются и исследуются аргументы, предлагаемые в рамках этих двух подходов, выявляются особенности позиций Толстого и Бродского, проводится их сравни-тельный анализ. Автор приходит к выводу, что хотя установки Толстого и Бродского в понимании заповеди непротивления злу изначально противоположны, оба автора настаи-вают на необходимости борьбы со злом. Толстой, призывая не противиться злу внешнему, подчеркивает важность борьбы человека со злом внутри самого себя. Бродский эту точку зрения не разделяет, показывая, что отказ сопротивляться любым проявлениям зла (как внутренним, так и внешним) оборачиваются расширением территории зла, а позиция не-противления злу внешнему далеко не всегда безупречна с моральной точки зрения. Основной вывод статьи состоит в том, что гуманистическая ценность идеи непротивления злу во многом определяется возможностью увидеть в этой идее сложную проблему, не допускаю-щую простых решений. Ключевые слова: Лев Толстой, Иосиф Бродский, Гуго Гроций, мораль, этика, добро, зло, непротивление, ненасилие, заповедь непротивления злу. Review: The article is devoted to the analysis of ethical and philosophical interpretations of the commandment of non-resistance to evil (Matthew 5, 38-41). Along with the two main approaches to interpretation of the commandment (1) as an absolute law that implies an unconditional refusal from a forceful resistance to all kinds of evil; or 2) as a limited rule inferior to the imperative of resistance to evil, the author of the present article describes the third approach to the problem. Within the framework of this research, the commandment is interpreted as a demand for active resistance to evil. The research provides a thorough analysis of the second and third approaches to the problem based on Leo Tolstoy's works and Joseph Brodsky's essays. In her research article Artemieva reconstructs and studies arguments offered by the aforesaid two approaches. The author defines peculiarities of Leo Tolstoy's and Joseph Brodsky's positions and carries out their comparative analysis. The author concludes that even though Tolstoy and Brodsky initially had opposite attitudes to the commandment of nonresistance to evil, both authors insisted that evil must have been resisted. Even though Tolstoy urged not to resist the external evil, he underlined how important it was to struggle against evil inside man himself. Brodsky disagreed and demonstrated that a refusal from all kinds of evil (both internal and external forms) expands the territory of evil, and nonresistance to evil is not always flawless from the moral point of view. The main conclusion of the article is that the humanistic value of the idea of nonresistance to evil is that it is a complex problem that does not have simple solutions.