Anna Kurpiel | University of Wroclaw (original) (raw)
Papers by Anna Kurpiel
Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego eBooks, 2023
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej, Nov 2, 2023
Berghahn Books, Dec 31, 2024
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej, Dec 22, 2022
Projekt Fundacji Ważka dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodoweg
Konferencja pokazala, ze nie ma jednego dobrego, sprawdzonego modelu wspolpracy miedzy archiwami ... more Konferencja pokazala, ze nie ma jednego dobrego, sprawdzonego modelu wspolpracy miedzy archiwami spolecznymi a panstwem, natomiast istnieje lub istnialo wiele dobrych praktyk w zakresie polityki archiwow panstwowych w stosunku do podmiotow tworzących niepanstwowy zasob archiwalny, programow dotacyjnych, samoorganizowania sie czy sieciowania archiwow spolecznych, ktore to mogą stanowic dla Polski punkt odniesienia. Publikacja ukazuje sie w kluczowym dla polskiej archiwistyki spolecznej momencie dzieki zmianom prawnym w ustawie archiwalnej oraz dzialaniom Ośrodka KARTA na rzecz stabilizacji sytuacji AS-ow. Konferencja i jej efekty przyczynią sie do budowania polskiego modelu archiwistyki spolecznej. Model ten, na co wskazuje Katarzyna Zietal w tekście wstepnym, warto budowac w oparciu o program rozwoju narodowego zasobu archiwalnego, ktorego elementem bedzie dotacja dla archiwow organizacji pozarządowych oraz rejestr narodowego zasobu archiwalnego. Archiwa spoleczne w postulowanym prz...
Projekt Fundacji Ważka dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodoweg
ЕтноАнтропоЗум/EthnoAnthropoZoom, 2019
Annual Review of Museum Anthropology, 2021
Artykuł omawia formy prezentacji przedwojennego dziedzictwa niemieckiego w wybranych muzeach Wroc... more Artykuł omawia formy prezentacji przedwojennego dziedzictwa niemieckiego w wybranych muzeach Wrocławia i Szczecina: Centrum Historii Zajezdni we Wrocławiu, Muzeum Miejskim Wrocławia, Muzeum Narodowe w Szczecinie — Centrum Dialogu Przełomy oraz Muzeum Historii Szczecina. Autorzy analizują wyłaniające się z wystaw wizje wspólnoty i relacji polsko-niemieckich. Zwrócono również uwagę na reakcje afektywne, jakie wywołują tworzone narracje oraz wybrane środki wyrazu – przedmioty/rekwizyty – które są wykorzystywane do konstruowania wystaw. Wreszcie autorzy proponują koncepcje adopcji i absorpcji i stosują je do definiowania formuł reprezentacji dziedzictwa.
Recenzja ksiązki: Aleksandra Paprot-Wielopolska, Żulawy i Powiśle: kreowanie tozsamości lokalnych... more Recenzja ksiązki: Aleksandra Paprot-Wielopolska, Żulawy i Powiśle: kreowanie tozsamości lokalnych i regionalnych po 1989 roku , Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2018, ss. 288, ISBN 9788373839687.
ЕтноАнтропоЗум/EthnoAnthropoZoom, 2019
Łódzkie Studia Etnograficzne, 2019
Religion and Society in Central and Eastern Europe, 2017
LUD. Organ Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego i Komitetu Nauk Etnologicznych PAN, 2019
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej, 2014
The following article constitutes just another voice in a discussion on the social and cultural d... more The following article constitutes just another voice in a discussion on the social and cultural dimensions of remembrance and different relationships between different kinds of remembering and commemorating and biographical narration. On the basis of the subject literature and empirical materials, i.e. accounts of Macedonian refugees and re-emigrants from France who came to Lower Silesia after the Second World War, the author analyzes three levels of memory. They are the following: autobiographical memory seen from the angle of experience and narration, collective memory of a generation together with the concept of collective identity and the policy towards memory revealed mostly in different practices of commemorating.
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej, 2014
Władysław Ząbek was born and raised in France, in Pas-de-Calais department, as a child of Polish ... more Władysław Ząbek was born and raised in France, in Pas-de-Calais department, as a child of Polish emigrants who had come to France looking for work. After the Second World War he returned to Wałbrzych in Poland together with his parents, where he still lives. Władysław Ząbek describes mostly his daily life in a mining town in the north of France, dominated by Polish immigrants, he speaks about a Polish school, friendly relationships and the lifestyle of Poles in France. A significant part of the account is dedicated to the years of war and Nazi occupation of France. The next stage of Władysław Ząbek’s life was his return to Poland, to post-war Lower Silesia, which at that time was a national and religious melting-pot. The account shows the difficult beginnings of life in the unknown homeland, issues of Wałbrzych’s reconstruction after the war, the housing situation but also about the habits of re-emigrants from France, who constituted a distinct group in the post-war Wałbrzych and th...
EthnoAnthropoZoom, 2019
From 1948 till early 1950s, the Polish People's Republic accepted around 15 thousand refugees of ... more From 1948 till early 1950s, the Polish People's Republic accepted around 15 thousand refugees of the Greek Civil War. The refugees connected with the defeated side of the Greek Communist Army constituted a heterogeneous group of Greeks, Macedonians, and Aromanians, including both adults and children. Poland, like many other Eastern European countries, sheltered them as part of the solidarity within communist parties. However, till 1956 the anti-Yugoslavian discourse affected the fate of refugees in Poland making the refugees of Greek origin a favored group and treating those of Macedonian origin as Tito collaborators. The paper aims to present the Macedonian schooling system organized in Poland for the refugees together with an unknown case of the Macedonian textbooks for school children prepared and printed in Poland. The analysis of the textbooks is situated in the broader framework of the international policy of the Eastern Block and Yugoslavia, Polish-Macedonian relations in the 20th century as well as the sociology and history of knowledge.
Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego eBooks, 2023
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej, Nov 2, 2023
Berghahn Books, Dec 31, 2024
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej, Dec 22, 2022
Projekt Fundacji Ważka dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodoweg
Konferencja pokazala, ze nie ma jednego dobrego, sprawdzonego modelu wspolpracy miedzy archiwami ... more Konferencja pokazala, ze nie ma jednego dobrego, sprawdzonego modelu wspolpracy miedzy archiwami spolecznymi a panstwem, natomiast istnieje lub istnialo wiele dobrych praktyk w zakresie polityki archiwow panstwowych w stosunku do podmiotow tworzących niepanstwowy zasob archiwalny, programow dotacyjnych, samoorganizowania sie czy sieciowania archiwow spolecznych, ktore to mogą stanowic dla Polski punkt odniesienia. Publikacja ukazuje sie w kluczowym dla polskiej archiwistyki spolecznej momencie dzieki zmianom prawnym w ustawie archiwalnej oraz dzialaniom Ośrodka KARTA na rzecz stabilizacji sytuacji AS-ow. Konferencja i jej efekty przyczynią sie do budowania polskiego modelu archiwistyki spolecznej. Model ten, na co wskazuje Katarzyna Zietal w tekście wstepnym, warto budowac w oparciu o program rozwoju narodowego zasobu archiwalnego, ktorego elementem bedzie dotacja dla archiwow organizacji pozarządowych oraz rejestr narodowego zasobu archiwalnego. Archiwa spoleczne w postulowanym prz...
Projekt Fundacji Ważka dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodoweg
ЕтноАнтропоЗум/EthnoAnthropoZoom, 2019
Annual Review of Museum Anthropology, 2021
Artykuł omawia formy prezentacji przedwojennego dziedzictwa niemieckiego w wybranych muzeach Wroc... more Artykuł omawia formy prezentacji przedwojennego dziedzictwa niemieckiego w wybranych muzeach Wrocławia i Szczecina: Centrum Historii Zajezdni we Wrocławiu, Muzeum Miejskim Wrocławia, Muzeum Narodowe w Szczecinie — Centrum Dialogu Przełomy oraz Muzeum Historii Szczecina. Autorzy analizują wyłaniające się z wystaw wizje wspólnoty i relacji polsko-niemieckich. Zwrócono również uwagę na reakcje afektywne, jakie wywołują tworzone narracje oraz wybrane środki wyrazu – przedmioty/rekwizyty – które są wykorzystywane do konstruowania wystaw. Wreszcie autorzy proponują koncepcje adopcji i absorpcji i stosują je do definiowania formuł reprezentacji dziedzictwa.
Recenzja ksiązki: Aleksandra Paprot-Wielopolska, Żulawy i Powiśle: kreowanie tozsamości lokalnych... more Recenzja ksiązki: Aleksandra Paprot-Wielopolska, Żulawy i Powiśle: kreowanie tozsamości lokalnych i regionalnych po 1989 roku , Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2018, ss. 288, ISBN 9788373839687.
ЕтноАнтропоЗум/EthnoAnthropoZoom, 2019
Łódzkie Studia Etnograficzne, 2019
Religion and Society in Central and Eastern Europe, 2017
LUD. Organ Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego i Komitetu Nauk Etnologicznych PAN, 2019
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej, 2014
The following article constitutes just another voice in a discussion on the social and cultural d... more The following article constitutes just another voice in a discussion on the social and cultural dimensions of remembrance and different relationships between different kinds of remembering and commemorating and biographical narration. On the basis of the subject literature and empirical materials, i.e. accounts of Macedonian refugees and re-emigrants from France who came to Lower Silesia after the Second World War, the author analyzes three levels of memory. They are the following: autobiographical memory seen from the angle of experience and narration, collective memory of a generation together with the concept of collective identity and the policy towards memory revealed mostly in different practices of commemorating.
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej, 2014
Władysław Ząbek was born and raised in France, in Pas-de-Calais department, as a child of Polish ... more Władysław Ząbek was born and raised in France, in Pas-de-Calais department, as a child of Polish emigrants who had come to France looking for work. After the Second World War he returned to Wałbrzych in Poland together with his parents, where he still lives. Władysław Ząbek describes mostly his daily life in a mining town in the north of France, dominated by Polish immigrants, he speaks about a Polish school, friendly relationships and the lifestyle of Poles in France. A significant part of the account is dedicated to the years of war and Nazi occupation of France. The next stage of Władysław Ząbek’s life was his return to Poland, to post-war Lower Silesia, which at that time was a national and religious melting-pot. The account shows the difficult beginnings of life in the unknown homeland, issues of Wałbrzych’s reconstruction after the war, the housing situation but also about the habits of re-emigrants from France, who constituted a distinct group in the post-war Wałbrzych and th...
EthnoAnthropoZoom, 2019
From 1948 till early 1950s, the Polish People's Republic accepted around 15 thousand refugees of ... more From 1948 till early 1950s, the Polish People's Republic accepted around 15 thousand refugees of the Greek Civil War. The refugees connected with the defeated side of the Greek Communist Army constituted a heterogeneous group of Greeks, Macedonians, and Aromanians, including both adults and children. Poland, like many other Eastern European countries, sheltered them as part of the solidarity within communist parties. However, till 1956 the anti-Yugoslavian discourse affected the fate of refugees in Poland making the refugees of Greek origin a favored group and treating those of Macedonian origin as Tito collaborators. The paper aims to present the Macedonian schooling system organized in Poland for the refugees together with an unknown case of the Macedonian textbooks for school children prepared and printed in Poland. The analysis of the textbooks is situated in the broader framework of the international policy of the Eastern Block and Yugoslavia, Polish-Macedonian relations in the 20th century as well as the sociology and history of knowledge.
Journal of Material Culture, 2024
The article focuses on the material culture of regions that underwent a shift in statehood when, ... more The article focuses on the material culture of regions that underwent a shift in statehood when, post-World War II, formally German territories became Polish. It seeks to analyse how the heritage of post-conflict territories was integrated into everyday life and, in some instances, affirmed and appreciated by second and third-generation settlers. Through research conducted amongst contemporary city-dwellers, the authors scrutinise the relationships between people and pre-war German objects, identifying a form of relation referred to as ‘kinship’. By exploring the mechanisms through which objects are incorporated into individual and/or group history, they elaborate on the concept of ‘adopted heritage’, as demonstrated in various field research cases. This concept is derived from the idea of affinity and its application to material culture studies, and enhanced by theories that emphasise the role of emotions in heritage.
