Amor romántico, feminismo y poder: repercusiones subjetivas en la pareja contemporánea (original) (raw)

Del mito del amor romántico a la violencia contra las mujeres en la pareja

2008

Ref: 770 Varones (n=190) Mujeres (n=197) Significación Ítem1. Nunca es adecuado Adecuado en algún grado 178 (93,7%) 12 (6,3%) 182 (92,4% 15 (7,6%) X(1)=,251 p=,616 Ítem2. Nunca es adecuado Adecuado en algún grado 162 (85,3%) 28 (14,7%) 181 (91,9%) 16 (8,1%) X(1)=4,200 p=,040 C. contingencia=,104 Ítem3 Nunca es adecuado Adecuado en algún grado 160 (84,7%) 29 (15,3%) 185 (93,9%) 12 (6,1%) X(1)=8,698 p=,003 C. contingencia=,148 Ítem4. Nunca es adecuado Adecuado en algún grado 184 (96,8%) 6 (3,2%) 185 (93,9%) 12 (6,1%) X(1)=1,877 p=,171 Ítem6. Nunca es adecuado Adecuado en algún grado 161 (84,7%) 29 (15,3%) 188 (95,4%) 9 (4,6%) X(1)=12,493 p=,000 C. contingencia=,177 Ítem7. Nunca es adecuado Adecuado en algún grado 138 (72,6%) 52 (27,4%) 165 (83,8%) 32 (16,2%) X(1)=7,044 p=,006 C. contingencia=,134 Ítem8. Nunca es adecuado Adecuado en algún grado 156 (82,1%) 34 (17,9%) 178 (90,9¡4%) 19 (9,6%) X(1)=5,570 p=,018 C. contingencia=,119 Ítem9. Nunca es adecuado Adecuado en algún grado 178 (93,7%) 12 (6,3%) X(2)=17,326 p=,000 C. contingencia=,208 Ítem12. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 62 (33,3%) 18 (9,7%) 106 (57,0%) 39 (19,9%) 13 (6,6%) 144 (73,5%) X(2)=11,556 p=,003 C. contingencia=,171 Ítem13 Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 50 (27,0%) 20 (10,8%) 115 (62,2%) 40 (20,4%) 21 (10,7%) 135 (68,9%) X(2)=2,420 p=,298 Ítem14 Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 94 (50,5%) 23 (12,4%) 69 (37,1%) 123 (62,8%) 21 (10,7%) 52 (26,5%) X(2)=6,097 p=,047 C. contingencia=,125 Ítem15. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 113 (61,4%) 16 (8,7%) 55 (29,9%) 144 (73,5%) 12 (6,1%) 40 (20,4%) X(2)=6,306 p=,043 C. contingencia=,128 X(2)=9,285 p=,010 C. contingencia=,178 Ítem2. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 9 (6,5%) 9 (6,5%) 121 (87,1%) 23 (15,8%) 16 (11,0%) 107 (73,3%) X(2)=8,778 p=,012 C. contintencia=,173 Ítem3. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 8 (5,8%) 8 (5,8%) 123 (88,5%) 23 (15,8%) 21 (14,4%) 102 (69,9%) X(2)=14,883 p=,001 C. contingencia=,223 Ítem4. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo X(2)=9,957 p=,007 C. contingencia=,087 Ítem4. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 481 (72,7%) 68 (10,7%) 105 (16,6%) 502 (74,5%) 78 (11,6%) 94 (13,9%) X(2)=1,817 p=,403 Ítem5. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 151 (23,8%) 66 (10,4%) 417 (65,8%) 96 (14,3%) 69 (10,3%) 507 (75,4%) X(2)=19,991 p=,000 C. contingencia=123 Ítem6. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 418 (65,8%) 59 (9,3%) 158 (24,9%) 522 (77,6%) 39 (5,8%) 112 (16,6%) X(2)=22,340 p=,000 C. contingencia=,130 Ítem7. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo 330 (52,0%) 55 (8,7%) 250 (39,4%) 402 (59,6%) 71 (10,5%) 201 (29,8%) X(2)=13,287 p=,001 C. contingencia=,100 Ítem8. Desacuerdo Indiferencia Acuerdo Prueba de normalidad. Escala de micromachismos. Toda la muestra (n=1.351).

Amor y poder entre los géneros

Subjetividad y procesos cognitivos, 2010

Para el análisis de las relaciones de poder al interior de las parejas conyugales se propone una tipología que clasifica las relaciones entre mujeres y varones sobre un eje que abarca desde el tradicionalismo hasta la innovación. Se describe la dinámica de las relaciones de las parejas tradicionales, transicionales, contraculturales e innovadoras. Se presentan hallazgos derivados de estudios cualitativos, donde es posible apreciar el modo complejo en el cual el deseo erótico, la comunicación, la inserción laboral de cada cónyuge y el ejercicio de la parentalidad se articulan entre sí de modo tal que no es posible discriminar entre el deseo, categoría fundamental para el psicoanálisis y las relaciones de poder, un concepto central en los Estudios de Género.

La herencia histórica del amor cortes: el amor romántico y la violencia de género

Ese artículo es parte de un estudio sobre las relaciones entre la cultura, la economía y el amor romántico. Hay un propósito para que el mantenimiento de ese tipo de amor esté presente en la actualidad en detrimento de otros, y la verdad es que es una creación bastante atractiva económicamente y un buen mecanismo de control. El placer de las mujeres y las relaciones homosexuales fueron poco a poco prohibidos y el amor monógamo y heterosexual fue condenado. Las prácticas culturales y los discursos son herramientas útiles para reglamentar los comportamientos, así como el amor es utilizado como modo de perpetuar la violencia de género y mantener la sociedad en una cultura de miedo.

De la violencia al amor, la desmitificación romántica: un análisis con perspectiva de género

2021

La idea del amor romántico es un producto cultural que se ha construido desde la narrativa difundida en diversos textos literarios que se han encargado de mostrar enseñanzas que a través del tiempo han contribuido a identi car los comportamientos, las conductas, los sentimientos y las emociones como naturales y morales designadas diferencialmente para mujeres y hombres. Se cree que el amor es único, verdadero y complementario y a cada persona se le educa de una manera particular y diferente. El presente escrito tiene el propósito de re exionar en torno a la construcción del amor romántico y desmiti car las ideas que se siguen perpetuando por medio de signi cados como los provenientes de los ámbitos familiar y religioso que per lan la ilusión de la idealización sobre el amor, en especí co, una relación únicamente entre hombre y mujer.

El amor romántico y la subordinación social de las mujeres: revisiones y propuestas

Anuario De Psicologia, 2008

amor romántico, tanto por su conceptualización como por la educación y experiencias amorosas que promueve, es parte intrínseca de la subordinación social de las mujeres, por lo que su análisis es necesario para desentrañar los mecanismos de dicha subordinación y, más en general, el funcionamiento del sistema de género y su posible transformación. En el mismo se ofrece una revisión de algunas lecturas psicológicas feministas en torno al amor, a las que se añaden nuevas hipótesis de trabajo. Se presentan también algunos resultados empíricos de una investigación llevada a cabo con dos colectivos de mujeres: mujeres incluidas en grupos terapéuticos y mujeres feministas.

Magia amorosa, autonomía política y posmodernidad

E n este artículo examino la práctica de la magia amorosa entre los misquito, un grupo indígena del noreste de Honduras y Ni caragua. Me interesa el papel que la magia amorosa ha juga do dentro de la sociedad misquito desde que fue documentada por pri mera vez, en la década de 1920, hasta el presente. Subrayo tres perio dos de magia amorosa: el periodo histórico (19201969), el periodo de la industria de la pesca de langostas (19702010) y el de la actualidad (20112015). Se analiza la literatura etnográfica para explorar la ma gia amorosa en el periodo histórico, mientras el trabajo de campo etnográfico y la realización de entrevistas en Honduras y Nicaragua proporcionan la información necesaria para examinar el uso de po ciones de amor durante el periodo de pesca de langostas y en la ac tualidad. La pregunta principal que hago en este artículo es cómo los recientemente documentados usos de pociones mágicas de amor a partir del periodo de pesca de langostas se relacionan con la magia amorosa, las prácticas culturales y la identidad tradicional misquito. * University of Kansas. Traducido del inglés por Anne W. Johnson, con agradecimiento a Arturo Soberón Mora por la revisión de la traducción.

El repertorio del amor romántico y las condiciones de posibilidad para la violencia machista

Universitas Psychologica, 2016

El presente artículo analiza la relación existente entre el repertorio interpretativo del amor romántico y la violencia machista. Se realizaron ocho relatos de vida con jóvenes de entre 25 y 35 años (3 chicos y 5 chicas), centrados en sus relaciones erótico-afectivas. Se recurrió al análisis del discurso, concretamente al de los repertorios interpretativos. Esta aproximación ha permitido identificar, caracterizar y analizar el repertorio interpretativo del amor romántico cuyos resultados orientan las formas adecuadas de sentir, favoreciendo las relaciones heterosexuales, románticas, monógamas y duraderas, que constituyen la base del patriarcado, generando las condiciones de posibilidad para la aparición y mantenimiento de la violencia machista.

Amor, posmodernidad y perspectiva de género: entre el amor romántico y el amor líquido

Investigaciones Feministas

Resumen. Bauman acuñó el término modernidad líquida para conceptualizar y visibilizar la nueva manera de relacionarnos y vincularnos interpersonalmente. En el trabajo que aquí presentamos hemos querido analizar esta transición, mediante análisis del discurso, en concreto de repertorios interpretativos del programa de adolescentes para la búsqueda del amor Chicos y Chicas de YouTube, identificando las características que conforman el repertorio del amor líquido tanto en sus elementos teóricos como retóricos. El análisis que hemos llevado a cabo nos ha permitido identificar a su vez el conflicto, convivencia, complementación y fusión entre el amor romántico y el líquido, produciéndose así un fenómeno al que hemos denominado Consumo Romántico. Desde el análisis de género, tanto las prácticas románticas como las líquidas suponen una subordinación y objetivización de lo femenino frente a lo masculino. En ambas prácticas las mujeres son desprovistas de su capacidad de agencia, y se las presenta como entes a la espera de ser conquistadas en el amor romántico, y consumidas en el amor líquido. Palabras clave: Discurso; Bauman; Estudios de Género; Adolescentes; Consumo [en] love, postmodernity and gender perspective: between romantic love and liquid love Abstract. Bauman coin the term liquid modernity to conceptualize and visualize the new form that we use to implicate and link us interpersonally. In this article we have wanted to analyze this transition, by means of discourse analysis, in concrete of the interpretative repertories of the searching love program Boys and Girls issued on the YouTube platform, identifying the characteristics that make up the liquid love repertoire, in both cases, theoretical and rhetorical elements. The analysis we have carried out, has allowed to identify the conflict, coexistence, complementation and fusion between the romantic and liquid love, creating a phenomenon that we have named "Romantic Consumption". Likewise, from gender analysis, both romantic and liquid practices involve a subordination and objectification of the feminine before the masculine. In both practices, women are unprovided of their agency capacity, and they are presented as objects waiting to be conquered in romantic love, and consumed in liquid love.