Intercultural Education into practice. How make it real (original) (raw)
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Buenas prácticas en educación intercultural
Este trabajo se enmarca en el seno de un proyecto denominado “ANÁLISIS DE BUENAS PRÁCTICAS EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL”, desarrollado por el grupo de Investigación HUM - 2301 de la Junta de Andalucía y financiado por la Dirección General de Políticas Migratorias de la Consejería de Gobernación de la Junta de Andalucía, Referencia 2008 / 117. Los objetivos del mismo se concretan en: 1) Identificar centros y aulas intra y extraescolares que realizaran Buenas Prácticas en Educación Intercultural. 2) Analizar las variables contextuales y personales que han propiciado el diseño y la puesta en práctica de la Innovación en Educación Intercultural. 3) Describir los objetivos, contenidos, actividades y evaluación de las Buenas Prácticas en cada uno de los casos. 4) Hacer propuestas e itinerarios de mejora en cada uno de los casos. 5) Analizar las tareas de formación del profesorado que se han realizado a través de cada una de las Buenas Prácticas. 6) Elaborar una ruta de Buenas Prácticas a partir de la síntesis de los estudios de caso.
How Can an Intercultural Educational Center be Organized? Practical Proposals from Spain
2012
La diversidad cultural muy presente en las aulas españolas conlleva a la necesidad de diagnosticar las necesidades educativas y culturales de este alumnado. Además, percibimos que debemos desarrollar propuestas para la formación del profesorado, fomentar la participación de las familias inmigrantes, acoger al nuevo alumnado, desarrollar actitudes interculturales inclusivas, desarrollar competencias comunicativas interculturales e incluso como desarrollar un “currículum intercultural inclusivo”. Se hace necesario revisar las prácticas educativas actuales e intentar innovar. En este sentido, presentamos una serie de propuestas para orientar al profesorado para iniciar sus propias medidas.The abundant cultural diversity in Spanish classrooms brings with it the need to diagnose the educational and cultural needs of these students. Also, proposals to educate teachers, encourage immigrant family participation and welcome the new students should be created, as should proposals for developi...
Transformación intercultural de las prácticas educativas
2012
Aunque parezca muy evidente, es necesario insistir en ello: Costa Rica es multicultural. La insistencia es necesaria debido a la incoherencia frecuente que encontramos entre la confesada multiculturalidad y la existencia de procesos educativos homogenizantes y -por lo tantopromotores de dinámicas sociales que deslegitiman y ocultan las diferencias. Esta incoherencia, por su puesto, desborda el ámbito educativo y atraviesa también las dinámicas políticas y socioconómicas del país.
Creating an intercultural resource bank at school
2016
Esta iniciativa parte del hecho de que todo el alumnado posee un potencial de saberes, experiencias y destrezas del que todos podemos aprender. Con el objetivo de conocer e intercambiar dichos bagajes se crea este banco cuya moneda de cambio será canjear la habilidad educativa, motriz o musical por fecha temporal. La participación de la familia y el profesorado serán claves en este desarrollo, así como la colaboración con asociaciones del entorno.This initiative stems from the fact that all students has the potential of knowledge, experiences and skills we can all learn. In order to meet and exchange the baggages this bank is created whose currency will redeem educational, motor or musical ability by temporary date. The involvement of family and teachers will be key in this development and collaboration with associations of the environment.This project requires the voluntary participation of teachers
Philosophy of interculturality in education
Resumen Se identifican los fundamentos filosóficos de la educación intercultu-ral bilingüe. Luego se contrastan cuáles de estos fundamentos filosó-ficos, están considerados en la propuesta de Educación Intercultural Bilingüe para la región Junín. Se empleó el método hermenéutico, el que permitió hacer un análisis de los fundamentos epistémicos que subyacen en la filosofía de la interculturalidad. Para concluir que: los fundamentos filosóficos interculturales, en la educación intercultural de la región Junín, son imprecisos y elementales. Abstract The philosophical foundations of intercultural bilingual education are identified. After, it was contrasted which of these philosophical foundations, they are considered in the proposal Intercultural Bilingual Education for the Junín region. The hermeneutical method was used, which he allowed an analysis of the epistemic foundations underlying philosophy of interculturality. To conclude: the intercultural philosophical foundations, in intercultural education of the Junín region , are imprecise and elementary.
Revista Electrónica Educare
Introduction. This article analyses the impact of an intercultural learning intervention in a Spanish university post-European Higher Education Area implementation. Objective. Our research’s main objective consisted of measuring the development of intercultural competence in the first cohort of a Translation and Intercultural Communication bachelor’s degree in a Spanish university, before and after taking specific courses in intercultural studies and spending a study abroad semester. Methodology. A mixed methodology was implemented, in which the Intercultural Development Inventory (IDI) was used as a measuring instrument. Additionally, in-depth personal interviews were conducted to complement the data obtained. Results. The results of this study show that the programming and sequencing of specific courses, together with experiences abroad, contribute to the development of intercultural competence. Conclusions. More intercultural learning interventions are needed in higher education ...
Inclusion and Intercultural Curriculum
The inclusive school is without doubts, a very important topic in the current education, and of main relevance in the society. An issue that has created the rights of minorities for not being discriminated because of their differences1. The inclusive school´s antecedent is the way of integration. In Spain, this topic has special relevance for the fact that, at the end of the seventies in the “Informe Warnock2” appears the idea of integration in different educative Laws, “Ley Social de Integración al Minusválido” 13/1982 (LISMI), “Ley Orgánica 1/1990 de Ordenación General del Sistema Educativo” (LOGSE), “Ley Orgánica 10/2002, de 23 de diciembre, de Calidad de la Educación” (LOCE), etc. This step has supposed the knowledge and the practice of some principles: Comprehensive and diversifying learning, opened school to diversity, inclusive school, etc. Independently if the functioning of those educative Laws has been developed in a positive way, they suppose a comparison of rights from t...