Τα νεοελληνικά χάικου και το ζήτημα της διάταξης 5-7-5 συλλαβών: οι περιπτώσεις του Γιώργου Σεφέρη και του Γιάννη Λειβαδά", Επιθεώρηση Συγκριτικής Λογοτεχνίας (Comparative Literature Review), Τεύχος 1, ΑΠΘ, 2023, σελ. 98-118. (original) (raw)
Related papers
2015
Ο πλεσκαηηθός δεκηοσργός (ζσγγραθέας) δειώλεη ηο επίπεδο ηες πρόζβαζες ποσ επηζσκεί ζηο πιήρες θείκελο ηες εργαζίας ή ηες δηαηρηβής ηοσ. Ελεύθερη-παγκόσμια πρόσβαση (www access-Free) Όιοη οη τρήζηες έτοσλ δσλαηόηεηα ειεύζερες πρόζβαζες ζηο ζσγθεθρηκέλο ηεθκήρηο τφρίς θαλέλαλ περηορηζκό. Πρόσβαση ΕΜΠ (NTUA access-Restricted) Αθορά τρήζηες-κέιε ηες Ποισηετλεηαθής Κοηλόηεηας. Είλαη δειαδή ειεύζερε ε πρόζβαζε από σποιογηζηές εληός θαη εθηός ΕΜΠ κε αλαγλώρηζε IP δηεύζσλζες. Απαραίηεηε προϋπόζεζε γηα ηελ πρόζβαζε από απόζηαζε (εθηός Ποισηετλείοσ) είλαη ε σπερεζία VPN (Πρόζβαζε κέζφ εηθοληθού ηδηφηηθού δηθηύοσ) ποσ δηαζέηεη ηο Κέληρο Δηθηύφλ ηοσ ΕΜΠ http://www.noc.ntua.gr. Ασηή ε ποιηηηθή πρόζβαζες δηαρθεί γηα ηρία τρόληα θαη κεηά αιιάδεη ασηόκαηα ζε παγθόζκηα. Έλλειψη πρόσβασης (No access-Locked) Οη τρήζηες δελ έτοσλ πρόζβαζε ζηο πιήρες θείκελο, αιιά κόλο ζηα κεηαδεδοκέλα. Η έιιεηυε πρόζβαζες δηαρθεί γηα έλα τρόλο θαη κεηά αιιάδεη ασηόκαηα ζηελ ΕΜΠ πρόζβαζε γηα ηρία τρόληα θαη έπεηηα ζηελ παγθόζκηα πρόζβαζε. Σεκαληηθή Σεκείφζε: Όια ηα ηεθκήρηα ζηο Ιδρσκαηηθό Αποζεηήρηο προζηαηεύοληαη από πλεσκαηηθά δηθαηώκαηα, κε όια ηα δηθαηώκαηα θαηοτσρφκέλα.
Γιάννης Μ. Αποστολάκης: Ποιητική θεωρία και κριτικός λόγος
2021
Το διττό ερώτημα που βρίσκεται στη βάση του προβληματισμού της παρούσας διδακτορικής διατριβής διαφαίνεται ήδη από τον τίτλο της. Προς διερεύνηση τίθενται η ποιητική θεωρία του Γιάννη Μ. Αποστολάκη (1886-1947), του πρώτου καθηγητή στην έδρα της «Νεώτερης Ελληνικής Φιλολογίας» του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, της οποίας οι βασικές θέσεις είναι εγκατεσπαρμένες σε πολλά σημεία των κειμένων του, καθώς και η εφαρμογή αυτής της θεωρίας, ώστε να κριθούν ποιητικά έργα αλλά και κριτικές προσεγγίσεις των συγκεκριμένων ποιητικών έργων. Ως προέκταση της βασικής υπόθεσης εργασίας τίθεται και η διακρίβωση ορισμένων ιχνών της κριτικής πρόσληψης των θέσεων του Αποστολάκη, καθώς και πλευρές της καθηγεσίας του, ώστε να προσεγγιστεί επαρκέστερα ο θεωρητικός λόγος και η κριτική του πρακτική. Το χρονικό άνυσμα της εργασίας εκκινεί από τα πρώιμα κείμενα στον Νουμά (1904) και φτάνει ως το 2019 με την αφιέρωση στο πρόσωπό του της Ημερίδας από το Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων υπό τον κύκλο «Πρόσωπα άξια τιμή...
Παιδαγωγική Επιθεώρηση, 2006
Ένα από τα πιο κλασικά τεστ της αρχαίας, τραγικής μας ποίησης διδάσκεται μέσα από το βιβλίο της Γλώσσας στην Στ ́ τάξη του Δημοτικού Σχολείου. Η εξάλειψη της κεντρικής του έννοιας, η αδύναμη μετάφραση καθώς και η λανθασμένη ερμηνεία του κειμένου στο Βιβλίο του Δασκάλου αλλάζουν δραματικά τις σκέψεις του ποιητή και τις κάνουν να μοιάζουν με καινοτόμες ιδεολογικές απόψεις που κατακλύζονται από το ανθρωπολογικό ήθος κυριαρχίας. πάνω στη φύση και μη οικολογικά στερεότυπα. Σε αυτό το έργο παρουσιάζεται μια διαφορετική προσέγγιση. Το κείμενο αποκαθιστά τη σκέψη του ποιητή και τονίζει τις γόνιμες ιδέες και την επικαιρότητά της σε σχέση με προβλήματα τεχνικής, γνώσης του ανθρώπου και οικολογίας. Αυτή η ανάλυση θα πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη, ενόψει της συγγραφής του νέου Βιβλίου Μαθητή.
The divorce in the Greek-language novel for teenagers and youngsters of the period 1970-2003
2006
Την παρούσα διδακτορική διατριβή ερευνάται το πρόβλημα του διαζυγίου, όπως αυτό αποτυπώνεται στα ελληνόγλωσσα (ελληνικά και ξένα, μεταφρασμένα) νεανικά μυθιστορήματα της περιόδου 1970-2003,κατά την οποία η παιδική λογοτεχνία παρουσιάζει διεθνώς μια εντυπωσιακή άνθηση. Σκοπός της έρευνας είναι να καταγράψει τις σχετικές με το διαζύγιο αντιλήψεις, που αποτυπώνονται στα επίμαχα μυθιστορήματα. Επιμέρους στόχοι της έρευνας είναι: α) Να διαπιστωθεί αν τα υπό μελέτη λογοτεχνικά κείμενα παρέχουν μια πλήρη εικόνα του σύνθετου προβλήματος του διαζυγίου ή, αντίθετα, υπεραπλουστεύουν το θέμα δημιουργώντας έτσι στον έφηβο αναγνώστη παραπλανητικές εντυπώσεις. β) Να εκτιμήσει τη συμβολή τους στην ηθική καλλιέργεια των αναγνωστών. γ) Να μελετήσει τη λογοτεχνική φυσιογνωμία των κειμένων (γλώσσα, ύφος, αφηγηματικές τεχνικές κλπ.) και την (ενδεχόμενη) ικανότητά τους να συγκινήσουν αισθητικά τον αναγνώστη. Το δείγμα, στο οποίο κατέληξε η συγγραφέας της διατριβής, έπειτα από ανάγνωση περισσότερων από 13...
Διδακτορική Διατριβή [Doctaral thesis], Πάντειο Πανεπιστήμιο , 1997
his thesis is concerned the social construction and culture of special social pockets that clustered on the urban fringe around activities of prostitution and leisure in the first half of the 20th century. This area of study is explored from the perspective of interpretive sociology and cultural anthropology based on the ethnographic example of the Lakkos, a space of differentiated social organization associated with a value system and codes of behaviour that deviate from the conventional norms of respectable society. The study explores scattered traces of urban popular culture and presents a local version of the rebetiko in a city for which are no reports of the existence of such subcultural formations. The social world of Lakkos is constituted in a particular socio-historical context, in a time when Heraklion is changing, its social organisation is transforming and the patterns of cultural behaviour and social relations are changing. The factual material on which the interpretive schemes of the study are structured comes from field research in Heraklion, Crete from March 1993 to June 1995 and consists of biographies (life stories of elderly people who were involved in the activities of the pit in the past), ethnographic observations, historiographic material, unedited texts from newspapers and magazines of the time and information from archival sources. The analysis focuses on biographical discourse and the way subjects negotiate their social conditions of existence. The biographical flashbacks, memories of subjects imbued with present purposes, are analyzed as narrative practises that constitute a social poetics for the world of Lakkos. Within the historiographical axis, unedited written sources are analyzed, the attitudes of the state apparatus and scholarly judgements on the idiosyncratic social pocket are investigated and an attempt is made to reconstruct the temporal transformation of the city in a period of rapid changes (the constructions Autonomous Crete State, the arrival of Asia Minor refuges, etc.). Περίληψη στα Ελληνικά Η διατριβή αυτή αφορά την κοινωνική συγκρότηση και το πολιτισμικό περιεχόμενο ιδιαίτερων κοινωνικών νησίδων που συστήνονται στις παρυφές της πόλης γύρω από δραστηριότητες αγοραίου έρωτα και πρακτικών ελεύθερου χρόνου στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα. Αυτό το πεδίο μελέτης, διερευνάται από την σκοπιά της ερμηνευτικής κοινωνιολογίας και της πολιτισμικής ανθρωπολογίας με βάση το εθνογραφικό παράδειγμα του Λάκκου, ενός χώρου διαφορικής κοινωνικής οργάνωσης συνδεδεμένου με ένα αξιακό σύστημα και κώδικες συμπεριφοράς που παρεκκλίνουν από του συμβατικούς κανόνες της ευυπόληπτης κοινωνίας. Η μελέτη καταγράφει διάσπαρτα ίχνη του αστικού λαϊκού πολιτισμού και παρουσιάζει μια τοπική εκδοχή του ρεμπέτικου σε μια πόλη για την οποία απουσιάζουν οι αναφορές για την ύπαρξη τέτοιων υποπολιτισμικών μορφωμάτων. Ο κοινωνικός κόσμος του Λάκκου συγκροτείται σε ένα καθορισμένο κοινωνικό-ιστορικό πλαίσιο, σε μια περίοδο κατά την οποία το Ηράκλειο μετασχηματίζεται, αλλάζει η κοινωνική του οργάνωση και μεταβάλλονται τα πρότυπα πολιτισμικής συμπεριφοράς και κοινωνικών σχέσεων. Το πραγματολογικό υλικό πάνω στο οποίο δομούνται τα ερμηνευτικά σχήματα της εργασίας προέρχεται από έρευνα πεδίου στο Ηράκλειο Κρήτης από τον Μάρτιο του 1993 έως τον Ιούνιο του 1995 και απαρτίζεται από βιογραφίες (ιστορίες ζωής ηλικιωμένων ατόμων που είχαν εμπλακεί στο παρελθόν σε δραστηριότητες του Λάκκου), εθνογραφικές παρατηρήσεις, ιστοριογραφικό υλικό, αποδελτιωμένα κείμενα εφημερίδων και περιοδικών της εποχής και πληροφορίες αρχειακών πηγών. Η ανάλυση επικεντρώνεται στον βιογραφικό λόγο και στον τρόπο με τον οποίο τα υποκείμενα διαπραγματεύονται τις κοινωνικές συνθήκες ύπαρξης τους. Οι βιογραφικές αναδρομές, μνήμες ανθρώπων διαποτισμένες από παροντικές στοχοθεσίες, αναλύονται ως αφηγηματικές πρακτικές που συγκροτούν μια κοινωνική ποιητική για τον κόσμο του Λάκκου και της μαγκιάς. Στο πλαίσιο του ιστοριογραφικού άξονα αναλύονται ως προς τα ιδεολογικά και κοινωνικά τους συμφραζόμενα, αποδελτιωμένες γραπτές πηγές, διερευνώνται στάσεις του κρατικού μηχανισμού και λόγιες εκφορές κρίσεων για την ιδιότυπη κοινωνική νησίδα και επιχειρείται η ανασύσταση του χρονικού του μετασχηματισμού της πόλης σε μια περίοδο ραγδαίων μεταβολών (Κρητική Πολιτεία, είσοδος προσφύγων κτλ.).