Andrómeda en el conjunto de las tragedias de Eurípides (original) (raw)
Related papers
La Andrómaca de Eurípides, una tragedia en clave coral
CFC (g): Estudios griegos e indoeuropeos 23, 143-168, 2013
Andrómaca es una tragedia coral por diversas razones: por el papel tan singular que el coro desempeña en ella desde el comienzo mismo; y porque en ella, a través de dos mujeres enfrentadas, Andrómaca y Hermíone, convergen en la trama dramática una serie de parejas/tríos que marcan el discurrir de unas sagas épico-dramáticas de gran rendimiento en la tradición cultural y literaria griega. Es también una tragedia coral porque en ella se alcanza el destino fi nal de las dos partes implicadas en la mayor guerra mítica de la Antigüedad.
El otro Eurípides: melodramas y tragicomedias
2003
The aim of thid paper is to analyze the characteristic traits of the group of euripidean dramas known as "tragicomedies" or "melodramas". These traits show them to be specifically different from the tragedies and more akin to New Comedy or even Novel.
El semi-dios Perseo era hijo de Zeus y Danae, y nieto de Acrisio, Rey de Argos, que al no tener descendencia masculina consultó al oráculo Pitio y recibió la respuesta de que si su hija Danae daba a luz a un hijo, éste iba a matar a su abuelo. Acrisio, en consecuencia,
La locura trágica: el caso de las tragedias fragmentarias de Eurípides sobre el mito de Alcmeón
Cuadernos de Filología Clásica, Estudios griegos e indoeuropeos , 2021
En el presente trabajo me propongo analizar la representación de la locura en las dos tragedias fragmentarias que Eurípides dedicó a la saga de Alcmeón. Aun cuando los fragmentos conservados no tratan los ataques de manía del protagonista, es posible aportar al estudio de la enfermedad a partir de los datos ofrecidos sobre el origen y las consecuencias, en especial sobre el crimen asociado, que es el matricidio. Se interpretarán los fragmentos conservados a la luz de otras fuentes sobre el mismo mito y la tragedia que Eurípides dedicó a la locura de Orestes, debido a los puntos en común que tienen las dos sagas.
Breve bosquejo de un problema no resuelto: el coro de las tragedias de Eurípides
VII Coloquio Internacional del Centro de Estudios Helénicos (La Plata, 23 al 26 de junio de 2015), 2015
La crítica filológica habitualmente ha considerado que los cantos corales de Eurípides guardan una relación muy laxa, o ninguna con el resto de la obra, a pesar de que ya se ha modificado la interpretación tradicional del
A. Medina González ha traducido Alcestis. Medea e Hipólito, y J. A. López Férez, Los Heraclidas, Andrómaca y Hécuba.
Identidades en conflicto. Medea de Eurípides en dos tragedias argentinas
Cuadernos de Literatura. Revista de Estudios Lingüísticos y Literarios, 18, 18-32. Resistencia, Chaco. Argenina. UNNE. ISSN 2684-0499, 2022
Dos autores argentinos se interrelacionan a través de la recepción del mito de Medea. Más allá de los tiempos en los que se circunscriben sus obras, ambos confluyen particularmente en la otredad de sus protagonistas, atravesadas por la violencia que emana del territorio ocupado por dos identidades conflictivas. En La frontera (1964), Cureses ha querido dialogar con la idiosincrasia de los griegos desde la dimensión argentina de la pampa y desde la realidad de la Conquista del desierto. En tanto en La hechicera (1997), Alves formuló la recreación de un acontecimiento histórico regional basado en la acusación contra una india por hechicería durante la época de la Inquisición en Tucumán Colonial. Una línea infranqueable provoca los conflictos que delimitan a los unos y a los otros, entre los habitantes de Cólquide y los de Corinto, entre blancos e indios, entre cristianos y herejes
El mito de Perseo y Andrómeda en la obra dramática de Lope de Vega
El mito de Perseo y Andrómeda en la obra dramática de Lope de Vega, 2018
Lope de Vega ha demostrado, a lo largo de toda su obra, grandes conocimientos e interés por la cultura de la antigüedad, en concreto, por la mitología grecolatina 1. Así el autor perteneciente al Siglo de Oro español posee un número bastante importante, dentro del conjunto de su obra, de textos relacionados con la mitología. En el caso concreto de este trabajo, resaltaremos un mito concreto, el de Perseo y Andrómeda, y cómo Lope fue capaz de reconstruir una historia mítica en una pieza dramática de calidad elevada. Como expone Martínez Berbel 2 (2002) la mitología como objeto de estudio es «una de esas materias que obligan al investigador a definirlas sea cual sea el tipo de acercamiento que se pretenda hacer» y pese a que Lope no estableció su propia definición, sus obras con carácter mitológico nos hacen pensar qué podría ser la mitología para el Fénix de los ingenios y aumentar así las posibles definiciones de dicha materia. Lope propone una mitología clásica con nuevos y renovados aires, cogiendo el mito clásico y añadiéndole su toque personal-nuevos personajes, dramatismo, remodelación del tiempo y el espacio o inclusión de un estilo dramático a un mito de carácter narrativo-. Además, no fueron pocas veces las que usó dichas fábulas para crear obras de su puño y letra, por lo que podemos entender que para Lope la mitología fue juego, pero también fue fantasía y, en ocasiones, la musa que le inspiraba a escribir. Cabe destacar que toda la obra de carácter mitológico lopesca tiene una clara influencia clásica, la de Ovidio y su obra Las metamorfosis, del cual recogió las historias y mediante el cual se acercó al mundo clásico 3. Aún así, no debemos olvidar la posible influencia que 1 El presente trabajo no pretende aportar información relevante a la biografía de Lope de Vega por lo que solo se expondrán los datos, en caso de necesidad, que sean relevantes para esta investigación. Una obra que hemos seguido muy de cerca para contextualizar el tema propuesto ha sido la biografía escrita por Zamora Vicente, A. (1961) publicada bajo el nombre de Lope de Vega: su vida y su obra.
Síntomas y términos de la melancolía en algunas tragedias de Eurípides
2019
En tragedias como Heracles, Orestes, Bacantes o Alcestis, Eurípides presenta personajes que, además de estar poseídos por la manía, reflejan síntomas análogos a los de la melancolía según fue caracterizada por la medicina hipocrática y por el Problema XXX del Pseudo-Aristóteles. El presente trabajo será un análisis de la aparición de tales síntomas en las obras de Eurípides y de los términos que emplea el autor para describirlos.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació