MEZOPOTAMYA MİTOLOJİSİNDE TUFAN OLAYI VE SEMAVİ DİNLERDEKİ KARŞILIĞI (original) (raw)
Related papers
SOSYOLOJİK PERSPEKTİFTE DİN,TOPLUM,CEMAAT İLİŞKİSİ.doc
Son yıllarda ülkemizde din sosyolojisi bağlamında yaşanan gelişmeler özellikle din mefhumunun toplumsal tabanda karşılığını tartışmaya açmış bulunmakta.Din sosyolojisinin toplumun değişik katmalarında farklı fraksiyonlara bölünerek dini grupları meydana getirmesi bu çalışmanın tartışma alanı içindedir.Bu noktada Cumhuriyetin kuruluşundan günümüze zaman zaman resmi ideoloji ve rejimin boyunduruğu altına giren zaman zaman siyasi iktidarın yönlendirmesine tabii tutulan din olgusu kendi içinde metodolojik olarak gelişimini sürdürmektedir.Bu çalışmada dinin toplumsal tabanda karşılığını ve epistemolojik perspektifte dini grupların meydana geliş süreçleri ele alınmıştır.Böylelikle toplumda yanlış bilinen doğruların özelliklede din kisvesi altında gruplaşmanın(cemaatleşmenin) içeriği,meydana gelişi ve topluma yayılışı değerlendirme kapsamındadır.Çalışmanın genel olarak toplumun hassas noktalarından biri olan din ile dini gruplara yoğunlaşması kendi bünyesinde bir realiteyi gösterme amacını taşımasındandır.Böylelikle bazı mefhum,olay ve olgular spesifik olarak konunun içeriğiyle bağlantılı bir şekilde açıklanmaya çalışılmıştır.
SAFEVÎ DEVLETİ'NDE DİNİ OTORİTENİN TEMSİLCİSİ ŞAHLAR VE ŞİÎ ULEMAYLA İLİŞKİLERİ
İran Çalışmaları Dergisi, 2017
The Safavid State have been formed on the basis of the Twelve-Imam Shi'ia. This approach of the state has not changed in the period of institutionalization. However, the founding elements of the state named as the Qizilbash sufis slowly has been deported from the administration. The Caucasion nations who called as "gulam" in the bureaucracy and the immigrant scholars in the religion and juristic institutions have took the place of them. This transformation has been started by Shah Ismail (1501-1524) and has been completed by Shah Abbas I (1587-1629). Shah Ismail represented both the political and religious authority since 1501. Second king of the state, Tahmasb handed over his own religious authorities in great measure to the Sadr. But he was an strict follower of the religious and juridical administrations.
ESKİ TÜRK MİTOLOJİSİNDE HAYVAN MOTİFLERİ ÜZERİNE DÜŞÜNCELER
Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, 2015
Öz Türkler dünyanın en eski milletlerinden birisi olmuştur. Yüzyıllar bo-yunca dünyanın dört bir tarafına dağılmış ve imparatorluklar kurmuş-lardır. Bu sebeple birçok kültürü ve medeniyeti tanımışlar ve bunlarla et-kileşim kurarak zengin bir kültüre sahip olmuşlardır. Bu zengin kültürel birikimle birlikte Türkler çeşitli efsane ve mitolojik öğeleri hem benimsemiş hem de diğer milletlere benimsetmiştir. Türk kültüründe çok fazla karşımıza çıkmasa bile Türk mitolojisinde önemli bir yere sahip olan ve Türklerin başka kültürlerden aldığı Anka, Garuda, Grifon, Simurg gibi hayvanların da incelemesi yapılmış ve bu ça-lışmada sunulmuştur. Ayrıca Türk kültürü ve mitolojisi için çok önemli ve bir bakıma Türklerin simgesi olan kurt, kartal, at ve geyik gibi hayvanlar-da geniş bir biçimde ele alınmıştır. Türklerin binlerce yıllık tarihinde birçok mitolojik hayvan yer almıştır; fakat bu çalışmada hepsine yer vermek pek mümkün olmadığı için belli başlı ve önemli hayvanlar üzerinde durulmuştur. Anahtar kelimeler: Mitoloji, Efsane, Hayvanlar, Kurt. Abstract Thoughts On Animal Motifs In Old Turkish Mythology The Turks had been one of oldest nation of the world. They spread out all over the world and they established empires. Because of this they know many different cultures and civilizations and they affected them, so they had a rich culture. By means of this rich cultural, Turks had accepted legends and myths and also they had other nations accepted them. Keywords: Mythology, Legend, Animals, Wolf.
KELAM ARAŞTIRMALARI DERGİSİ, 2015
İslam dünyasında modernleşmeci söylemin en belirgin vurgusu; geleneksel din anlayışının İslam'ın mesajını ve temel değerlerini bastırdığı ve Müslümanlara zarar verdiğidir. İslam dünyasının yaşadığı kötülüklerin temel nedeni olarak geleneksel din anlayışı daha somut olarak da mezhep taassubu gösterilmekteydi. O nedenle modernist İslamcı düşünürler, geleneğin eleştirisi ve tasfiyesini ideolojik gündemlerinin ve eğitim programlarının ayrılmaz bir parçası yapmışlardır. Öze dönüş çağrısı hem modernist hem de selefî akımın ortak temasıdır. Yaşadığımız tarihsel an itibarıyla modernist İslamcı hareketin geri çekildiği ve beklenen etkiyi bırakamadığı söylenmektedir. Muhafazakâr dindar hareketin sosyal ve siyasal yükselişi İslam dünyasında yarım kalmış ve bitecek gibi de görünmeyen mezhebî gerilimlerin bir anda çatışmaya dönüşmesine yol açmıştır. Post-modern ve küreselleşmeci tarihsel süreçte İslam dünyasındaki seküler, geleneksel ve dinsel tüm kimliklerin bileşenlerine ayrılmaya zorlandığı şu kertede, dünyayı yeniden kurma adına mezhepleri yeniden düşünmek gerekiyor. Bu makalede, bir insanlık tecrübesi ve tarihsel-toplumsal kurum olarak mezheplerin teolojik meşruiyetleri tartışılacak ve sosyolojik işlevleri incelenecektir.
ESKİÇAĞ MEZOPOTAMYASINDA TANRI ALGISI "THE PERCEPTION OF GOD IN ANCIENT MESOPOTAMIA"
Öz Antik Mezopotamya coğrafyasında yaşamış toplumların dini ritüelleri ile ilgili yapılan arkeolojik, filolojik ve akademik çalışmalarda, bu toplumların dinsel ve tanrısal yaklaşımları yansıtılmaktadır. Söz konusu çalışmalar neticesinde elde edilen bilgiler ışığında, Mezopotamya da varlık göstermiş toplumların genelinde tanrıların varoluş gerekçesine olan ilginin ve bu tanrıların özelliklerinin neler olduğu üzerinde durulmuştur. Eski Mezopotamya toplumlarında, tanrılarının yaratılışı ile varlık gerekçelerinin yaşantılarına olan etkileri üzerinde durulmuştur. Mezopotamyalıların bu tanrılarla ilgili hayata olan bakış açıları ve inançları çerçevesinde, tanrılarına karşı yerine getirmekle yükümlü oldukları görevlerinin de neler olduğu işlenmiştir. Mezopotamyalıların mistik/gizemli düşünce dünyaları ile bilinçaltına anlam verilerek o dönemin inanç dünyasında, toplumların tanrıları ile ilgili kavramlarının neler olduğu bu ortaya konulmaya çalışılmıştır.
SEMİTİK DİNÎ METİNLERDE (TEVRAT, ZEBUR, İNCİL VE KUR'AN-I KERİM) SUÇ VE CEZA FENOMENOLOJİSİ
SEMİTİK DİNÎ METİNLERDE (TEVRAT, ZEBUR, İNCİL VE KUR'AN-I KERİM) SUÇ VE CEZA FENOMENOLOJİSİ, 2022
Dinler Tarihi, herhangi bir dinî anlatının doğruluğunu veya herhangi bir dinin tanrısının gerçekten var olup olmadığı konusunu araştırmaz. Her din, o dine inanan insan için kutsaldır. Herhangi bir dine inananların ibadetleri ve bu ibadetlere yükledikleri anlam, başka dinlere inananlara sıra dışı, anlamsız ve hatta gülünç görünebilir. Bir Musevi'nin Ağlama Duvarı'na yönelerek ağlaması, bir Hristiyan'ın haç taşıması veya bir Müslüman'ın Kabe'ye yönelerek namaz kılması ritüellerinin her biri, diğer dinlere inanan insanlar için sıra dışı ve anlamsız görünebilir ancak bu ritüeller o dinlere inanan insanlar için kutsal ve değerlidir. Elinizdeki kitapta, Semitik dinî metinlerde var olan suç ve ceza olguları tasvir edilerek tasnif edilmiştir. Tipolojik ve morfolojik açıdan incelenerek benzerlikler ve farklılıklara değinilmiştir. Kutsal kitaplarda ismi geçen suç ve ceza tanımlamalarının doğruluğu, uygulanabilirliği konusu veya bu metinlerdeki ifadelerin gerçekliği gibi konular araştırma kapsamı dışında tutulmuştur.
İSLAM ÖNCESİ SEMAVİ DİNLERDE KURTARICI FİKRİ VE MEHDİLİK
2019
Kurtarıcı fikri toplumların başta dini olmak üzere sosyal, ekonomik, siyasi ve coğrafik durumlarının etkisi ile ortaya çıkmış bir olgudur. Daha çok dini ve siyasi yönleriyle ön plana çıkan bu fikir doğal olarak semavi dinler olan Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam’da da görülmüştür. Bizde burada bu fikri bu üç din ekseninde ele aldık. Yahudilik ve Hıristiyanlıktaki kurtarıcı olan Mesih, İslam dininde ise Mehdi olarak karşımıza çıkmaktadır. Semavi dinlerdeki bu fikri Kur’an’a, sünnete, tarihe ve bilime uygun yöntemlerle incelemeye çalıştık. Amacımız; insanları bu konu hakkındaki yanlış bilgi ve birikimlerden arındırıp doğru düşünce ve anlayışa yöneltmektir. Teknik anlamda dinlerdeki bu fikri olduğu gibi objektif bir biçimde, kendi inanç ve düşüncelerine göre aktarmaya çalıştık. Sonuç bölümünde ise kendi kanaatimizi, tüm aktardığımız bilgiler ışığında ve çerçevesinde sunmaya çalıştık. ABSTRACT The idea of savior came up with the effects of social, economical, political, geographical but mostly thanks to religious based situations. The idea that shows itself mostly by religious and political sides has been seen in Divine religions, such as Islam, Christianism and Judaism, apparently. And we examined the subject in the view of these three religions. The figure we called ‘The Savior’ is seen as ‘Messiah’ in Christianism and Judaism while in Islam, it’s named as ‘Mehdi’. We tried to examine this idea in Divine religions in proper ways through Qur’an, Sunnat, history and science. Our purpose can be seen as purging people from the wrong and mis-directed ideas and directing to true facts and understanding. We purposed to explain this idea technically and as objective as it could be in their own belief and thinking system. And in the result part, we aimed to put forward our own ideas in the light of all the information we have presented.
Kalem Neşriyat, 2022
Künyesi Nidâî Mehmed Çelebi Ankaravî olan şairin asıl adı Şaban’dır. Hayatı hakkında bilgilerimiz sadece şairin eserlerinde kendisini tanıttığı bilgilerle sınırlıdır. Esrâr-ı Genc-i Ma’nâ isimli manzum eserinden öğrendiğimize göre Nidâî’nin 1509 yılında doğmuş olduğu düşünülmektedir. Babasıyla Kudüs’ten Ankara’ya yerleşmiş bir süre sonra Kırım’a yaptığı seyahatinde Sâhib Giray’ın takdirini kazanmış, ona hocalık yapmıştır. Bizim incelediğimiz eserinin girişinde Sâhib Giray’ın takdirini kazanması, iltifatlarına mazhar olması; bu yakınlığı çekemeyenler tarafından iftiraya uğramasına, yedi yıl zindana atılmasına sebep olmuştur. Zindanda kaldığı süre boyunca hayatını tasavvufa adayan Nidâî, tasavvufa dair yirmi iki manzume yazdığını ve zindandan kurtulduktan sonra Hz. Peygam362 VI. ULUSLARARASI HACI BAYRAM-I VELİ SEMPOYUMU BİLDİRİLER KİTABI ber’in soyundan gelen yaşlı bir zattan tıp eğitimini öğrendiğini ve ondan icazet aldığını bildirmektedir.