Review of the book: Voskressenski, A.D. Non-Western Theories of International Relations: Conceptualizing World Regional Studies. Palgrave Macmillan, 2017. - 271 p (original) (raw)
Related papers
Профессор А.Д. Воскресенский — известный российский ученый, синолог, пожалуй, один из немногих, кто осмысление российско-китайских отношений воз- вел в разряд крупных теоретических обобщений («концепция многофакторного равновесия» [Воскресенский 1999]) и собственных методологических подходов («метод сфокусированного структурированного сравнения» [Воскресенский 2004]). Последние 15 лет Воскресенский посвятил пространственно-аналитической кон- цепции сравнительного анализа политических систем Востока [Voskressenski 2006; Воскресенский, 2007], мировому комплексному регионоведению и незападной тео- рии международных отношений [Воскресенский 2013]. Новая монография А.Д. Воскресенского «Незападные теории международных отношений: концептуализация мировых региональных исследований» стала результатом изысканий ученого последних лет и посвящена теоретическому осмыслению роли (глобальных, макро-) регионов в (незападных) международных отношениях.
“The West” and “Non-West” in the Space of International Relations Theory_Alekseeva T.A. (in Russian)
Recently the question of “pro-Western” orientation of the IR theory turned to become in the center of the academic discussions. Its critics as well as the adherents of “non-Western” theories are partly right. Really, during more than one and a half century the theory of international relations, born and developed mostly in the West had been mostly supporting the ideas, being forms first in Europe, later in the USA. The Anglo-Saxon authors are still dominating in the discipline, not only quantitatively (the huge scale of the publications of literature and professional magazines in English plus influence of the universities and scientific centers) as well as qualitatively (impressive financing opens the possibilities for the working out of the new ideas and the development of the ideas of different “schools” of thought - political realism, liberalism, constructivism, postmodernism, post-Marxism etc.). In the theories of IR was felt ideological biases. But on the wave of decolonization and later, in the context of the rising of Asian and other countries in world politics, the “Western” dominance was challenged by the IR-scholars from PR of Chine, India etc., who try to construct their own theories of international relations. The balance is slowly but continuously changing. But “Non-Western” theories are also not free from the ideological biases. Quite often they reject or severely criticize “Western” theories just because of their origin. Even more often they in fact continue to develop the same “Western” ideas, just adding to them the local thinker’s names or mentioning some national traditions or religious and cultural heritage. But if the Theory of international relations is a science, then, strictly speaking, in what country its main personalities were born and what language they were speaking, is not important. Obviously, the elements of ideology would be present. Just like any other social science, which deals not only with structures, but with human beings as well, it would be inevitably ideological. But it does not mean that theory may be identified with ideology. To solve this problem is possible through deconstruction of the theories, their “cleaning” of too obvious ideological moments - so the position of the IR scholar has to be a priori critical but preserving already achieved essence.
Non-Western International Relations Theory: Myth or Reality?_Lebedeva M.M. (in Russian)
In recent years, Russian and foreign literature increasingly raises the question on national theories of international relations. A special interest is manifested towards non-Western theories of international relations. The article analyzes the reasons for such interest. It is noted that the main motive for scholars to search for national schools is the transformation of the political organization of the world that emerged in the West and was developing largely on the Western model. This transformation encompasses three levels of political organization of the modern world: the Westphalian system, the system of international (interstate) relations and the political systems of a state. Three levels of political organization of the world changing at the same time today reinforce each other and generate synergies. With such a large-scale transformation, when all three levels are “moving”, the world is facing for the first time, although the change of the second and especially the third levels were before. As far as the system of political organization of the world undergoes major changes, IR theories, which appeared in the West, are in crisis. Researchers’ attention to non-Western, primarily Asian TMO to find answers due to the following reasons: 1) the rapid economic growth of the region; 2) the development of scientific research in Asia; 3) the crisis of the Western model of political organization in the world that encourages the search for solutions in other civilizational structures. The article substantiates the necessity and possibility of “project activities” for reforming the political organization of the world and include practices that exist in different regions of the world. In order to implement such activities, the work of specialists from different brunches of social sciences is required.
Vladimir G. Baranovskiy is one of the leading specialists in the field of international relations in Russia. He was born on December 30, 1950 in Moscow. In 1972 he graduated from the Moscow Institute of World Economy and International Relations of the USSR Ministry of Foreign Affairs. In 1973-1976 he studied at the graduate school of the Institute of World Economy and International Relations (IMEMO) of the USSR Academy of Sciences. Since 1976 he works in the structure of the IMEMO Academy of Sciences of the USSR. In 1982-1988 - Head of the International Security Sector of the IMEMO Academy of Sciences of the USSR. In 1986he defended his doctoral thesis on “The European Community in the System of International Relations”. In 1988-1992 - Head of the Department of Western European Studies, IMEMO USSR Academy of Sciences (IMEMO RAS). In 1992-1998 he was the chief research fellow at IMEMO RAS. In 1992-1996 he led the project at the Stockholm International Peace Research Institute (SIPRI). Since 1998 - deputy director of IMEMO RAS. Since 2005 - Professor of the Department of International Relations and Foreign Policy of the Moscow State Institute of International Relations. Since 2011 - full member of the Russian Academy of Sciences. In his interview, V. G. Baranovsky talks about ethics and morality in international relations, multipolarity and the role of ideology in foreign policy.
Sociological Journal, 2015
Аннотация. В статье рассматриваются наиболее спорные аспекты миросистемной теории Иммануила Валлерстайна. Высказывается мнение, что пытаясь применить свою теоретическую модель к исторической реальности, Валлерстайн оказывается на грани между наукой и конспирологией. В частности, он называет Советский Союз «субимперской» державой, находящейся под тайным контролем США. Он также выдвигает тезис о некоем тайном соглашении между двумя сверхдержавами, которые якобы имитировали взаимную конфронтацию времен холодной войны с тем, чтобы скрыть подлинный характер своих взаимоотношений. Автор статьи пытается объяснить подобные утверждения в концепции Валлерстайна, обращаясь к более широкому контексту макросоциологической теории исследователя, а также уделяя внимание его политическим взглядам. Ключевые слова: Иммануил Валлерстайн, миросистемный анализ, гегемония, СССР, США, холодная война, теория зависимости, теория заговора. I Имя Иммануила Валлерстайна хорошо известно отечественному читателю. Многие его труды переведены на русский язык и проанализированы такими авторами как Борис Кагарлицкий, Андрей Фурсов, Марат Чешков и другие. Более того, понятийный аппарат, разработанный в трудах Валлерстайна и его последователей, прочно вошел в арсенал отечественной науки. Такие понятия, как «мир-система», Новиков Кирилл Евгеньевич-кандидат философских наук, научный сотрудник Международной лаборатории политической демографии и макросоциологической динамики при РАНХиГС; старший научный сотрудник Института социологии РАН.
Рассматриваются наиболее важные и интересные результаты научного опыта, накопленного за 20 лет деятельности одного из известных экспертно-аналитических центров — Алтайской школы политических исследований (АШПИ). На основании аналитического обзора статей отечественных и зарубежных авторов школы исследованы два наиболее значимых направления: первое связано с формами международного взаимодействия (международные конфликты, трансграничное сотрудничество и т.д.), второе — с ролью идентичностей и имиджей в международных отношениях (европейская идентичность, образы стран, продвижение международного имиджа и т.д.). Большое внимание уделено изучению исторических сюже- тов указанных направлений. Аналитический обзор позволил представить масштабы, системность и разноплановость проведенных исследований. Обобщается также практический опыт научно-организационной деятельности по созданию сетевого сообщества исследователей-международников, которое удавалось развивать благодаря активному использованию интернет-технологий, позволяющих виртуально преодолевать те расстояния, которые отделяют Барнаул от ведущих научных центров. В статье дается обзор наиболее интересных публикаций в серийном издании «Дневник АШПИ».
This paper analyzes the characteristics of cultural policy in the North-East of Russia between 1953 and 1960. At its creation in December 1953, the Magadan region was not only part of the transformation that followed Stalin’s death, but was intended to radically change the situation in the North-East of the country. Turning to public policy was to increase the administration’s attention to the socio-cultural sphere. Based on archival materials, the author shows how the Dalstroy legacy determined the specific features of cultural policy. The party leadership tried to win the support of the people, and, against the background of intensive migration, in an effort to overcome the social contradictions and secure the population, cultural policy was aimed at the formation of a new regional identity. By analyzing the documents of the Magadan Regional Party Committee and the Regional Executive Committee and cultural institutions, the author points out that the cornerstone of a new cultural policy in the 1950s became a criticism of Dalstroy traditions and a new ideological line, which marked the year 1953 as the starting point of a new era and pointedly contrasted the new party power to Dalstroy. According to the author, the emergence of cultural phenomenon of the Kolyma ‘gold damping theory’ reflected the protest of Dalstroy’s elite in relation to the collapse of everyday existence. The author notes that the features of cultural policies were associated with the Dalstroy factor until the late 1950s. This ran in contrast to the growth of cultural and educational institutions, the specificity of the territory, as well as administrative problems and contradictions that were identified with the slow formation of the respective instruments of state governance of culture. / В статье анализируются особенности культурной политики на Северо-Востоке СССР в 1953–1960-е гг. Создание в декабре 1953 г. Магаданской области не только стало частью преобразований, последовавших после смерти Сталина, но было призвано в корне изменить ситуацию на Северо-Востоке страны. Поворот в государственной политике заключался в повышении внимания руководства к социально-культурной сфере. Опираясь на архивные материалы, автор показывает, как наследие «Дальстроя» определяло специфические черты культурной политики. Партийное руководство пыталось завоевать поддержку жителей области, и на фоне интенсивной миграции, в стремлении преодолеть социальные противоречия и закрепить население, культурная политика была направлена на формирование нового регионального самосознания и региональной идентичности. Анализируя документы Магаданского обкома и облисполкома, учреждений культуры, автор указывает, что крае угольным камнем новой культурной политики в 1950-е гг. стала критика дальстроевского уклада и идеологическая линия, обозначившая 1953 г. как точку отсчета новой эпохи и демонстративно противопоставившая новую партийную власть «Дальстрою». По мнению автора, возникновение в этот период культурного феномена «теории затухания золота» на Колыме отражало протест дальстроевской элиты против происходивших перемен и краха привычного существования. Автор отмечает, что особенности культурной политики были связаны с фактором «Дальстроя» — вплоть до конца 1950-х гг., несмотря на рост учреждений культуры и образования, специфика территории, а также управленческие проблемы и противоречия определили замедленное становление соответствующих инструментов государственного руководства культурой.
The famous British traveller Clarke visited Bakhchisaray on 31 July and 1 August 1800. He had fortune to collect various accounts of the inhabitants, their occupations, life style, manners, ar-chitecture and urbanism of their town, and to express his view of the consequences of the Russian annexation of the Crimea against the background of these materials. This topic allows one to indicate several aspects which come out when studying Clarke’s book as a historical source.