Le nouveau récit du paysage (original) (raw)
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Cahiers de littérature orale, 2010
Ce texte écrit en collaboration se veut tout d'abord un témoignage, issu d'une amitié de longue date. Un tribut à la fois au travail de création de l'artiste et à cette amitié qui a ouvert à l'anthropologue les portes du monde nahua, lui a tant appris et continue de le faire. Le texte a été travaillé de concert à partir des entretiens qui ont fourni l'essentiel de sa matière. Cette formule, bien qu'elle ne transmette plus la parole exactement telle qu'elle fut dite, permet de présenter de façon plus juste et cohérente la pensée de Marcial Camilo Ayala sur divers sujets, pensée qui avait été fragmentée par des questions parfois répétitives et laborieuses, et échelonnées sur plusieurs rencontres. D. R. : Marcial, dont l'art est aujourd'hui reconnu internationalement, est originaire de la communauté nahua de San Agustín Oapan, dans la région du Haut Balsas (État de Guerrero, Mexique), où il est né le 3 juillet 1952. La région est connue pour sa peinture sur papier amate, un art développé dans les années soixante en prenant pour modèle les décors de la céramique traditionnelle. Le papier amate est produit selon une technique préhispanique dans le village n'yuhu (otomi) de San Pablito, dans l'État de Puebla, et importé par les artisans du Alto Balsas, au prix d'un voyage qui pouvait durer trois jours dans les années soixante. Le lecteur intéressé à en savoir plus sur l'art de la peinture amate, entre autres sur son origine (le transfert sur papier fut encouragé par des amateurs non nahuas), l'apprentissage de cet art, et sa commercialisation dans les centres touristiques, pourra consulter les travaux d'Aline Hémond (en particulier 2003) et de Catharine Good Eshelman (1988), anthropologues qui ont également collaboré avec Marcial Camilo. Sur les contes nahuas, je renvoie aux études de James M. Taggart (1983, 1997) et sur ceux de la région du Haut Balsas, à mes propres travaux, en cours de publication (2007a, 2007b, 2010a, 2010b). Sur le rituel de demande des pluies qui a lieu en mai à Oztotempan, gouffre relié à l'inframonde dans la cosmovision nahua, voir Good Eshelman (2001) et Hémond et Goloubinoff (2002). Je commencerai par une courte biographie du peintre telle qu'il me l'a racontée, mais en résumant parfois certains épisodes et en incluant les réponses à mes demandes de précisions ; récit qui montre comment son art, reconnu internationalement, est ancré Le paysage et l'histoire
Revue du MAUSS, 2001
... Wittgenstein and Heidegger on Seeing ... Hirschfeldlors d'un voyage dans les Alpes en 1765-1767 : « Il faut avoir été soi-même là-haut pour se faire une idée de toute l'immensité et de toute la splendeur, et alors on comptera ces heures parmi les plus belles et les plus ...
Actualité politique du paysage
Revue de géographie alpine. Journal of Alpine …, 2007
Ce texte est une version en français et fortement raccourcie d'un texte publié en anglais presque simultanément. La sélection porte principalement sur l'argumentation d'ensemble et les illustrations montagnardes. L'original de ce texte sous sa forme intégrale figure dans Jeff Malpas (ed), 2008, Si les approches politiques se taillent la part du lion dans les analyses du territoire et de la territorialité, elles sont proportionnellement moins nombreuses pour le paysage. Et, pour ce dernier, les analyses politiques se sont inscrites dans un projet historiographique et matinées d'approches culturelles et s'intéressent à la mise en scène du pouvoir monarchique et aristocratique et aux paysages emblématiques des imaginaires nationaux (Schama, 2005 ; Walter, 2006). Par contre, les textes consacrés à la dimension politique contemporaine du paysage dans les sociétés modernes ou hyper-modernes sont assurément plus rares. Cet essai propose une analyse des statuts contemporains du paysage dans les sociétés européennes soumises à de profondes transformations de leurs territorialités collectives et institutionnelles.
Belgeo, 2017
Recherche-action autour des représentations et projections de l'espace rural avec les enfants d'un village normand « Boucé, mon paysage ». Applied research on children's representations and projections of the rural of space in a village of Normandy Louise Sagot 1 L'espace rural a connu ces dernières décennies de profondes mutations économiques et sociales. Des transformations continuent d'opérer et posent la question du devenir des campagnes (Bonnamour, 1997). L'avenir de la ruralité connaît un regain d'intérêt à la fois politique, économique et scientifique. Mais qu'en est-il des principaux concernés, à savoir les adultes de demain ? Sont-ils touchés par ces mutations ? En ont-ils seulement conscience ? De nombreux travaux portent sur le rapport qu'entretiennent des enfants avec l'espace-souvent urbain-en psychologie du développement (Piaget, Inhelder, 1948), sciences de l'éducation (Duborgel, 1992), sociologie (Paquot (dir.), 2015), ou à la croisée de plusieurs disciplines (Danic, David & Depeau (dir.), 2010). En portant souvent sur les inégalités scolaires (Caro et Rouault, 2010) peu de travaux de géographes du corpus étudié se sont intéressés aux apprentissages de la géographie, leur contenu et leurs modalités depuis Marie-Louise Debesse-Arviset (1969). Des didacticiens de la géographie, qui en France sont reconnus comme géographes, ont cependant exploré ces questions (Thémines, Doussot, 2016). Pour alimenter nos réflexions sur la construction des représentations et des identités territoriales, il semble propice de les considérer dans une perspective de géographie sociale et culturelle, en prenant en compte l'espace-temps de l'enseignement, considérable dans le quotidien de l'enfant. Pour cela, de récents travaux présentent un intérêt pour l'espace environnant l'école comme support d'apprentissage. C'est le cas de la recherche-action « Extramuros » portée par Anne-Catherine Grodos depuis 2014, dans laquelle est mobilisé l'outdoor learning (Higgins, Nicol, 2012) ; ou encore de the place-based education chez Gregory A. Smith. En cherchant à montrer qu'il est possible et souhaitable d'enseigner et apprendre sur la base du territoire local, ces recherches s'intéressent de près aux bénéfices de telles conditions d'apprentissage, par exemple sur l'acquisition de connaissances théoriques en lien avec les programmes scolaires chez les enfants, ou bien sur le fait que l'environnement de « Boucé, mon paysage » Belgeo, 2-3 | 2017
Cinémas, 2001
RÉSUMÉ Dans une tradition qui va de Rossellini à Antonioni et Pasolini, le cinéma d'Amelio bouleverse l'espace-temps moderne pour réécrire l'histoire en tant qu'histoire des gens ordinaires. Les distinctions entre subjectif et objectif, entre Histoire et histoires, entre ...