DIÉGUEZ, ANTONIO, Transhumanismo. La búsqueda tecnológica del mejoramiento humano, Herder, Barcelona, 2017, 243 pp (original) (raw)
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Transhumanismo: La búsqueda tecnológica del mejoramiento humano (2017). Antonio Diéguez
Revista Tópicos, 2019
El transhumanismo es un término cada vez más conocido. Sin embargo, no siempre es claro lo que se esconde detrás de él ni, sobre todo, quiénes pueden agruparse bajo ese concepto. Bajo el atractivo eslogan de "mejorar al ser humano" a través de la técnica subyace la cuestión de qué implicaciones puede tener el mero intento de llevar a cabo una transformación de la naturaleza humana. Estas son las cuestiones principales que pueden encontrarse en el libro Transhumanismo: La búsqueda tecnológica del mejoramiento humano.
Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras, 2020
Linares Salgado, Jorge Enrique, Tafoya Ledesma, Edgar Federico. En el libro se abordan, de manera colectiva e interdisciplinaria, distintos aspectos generales y específicos que suscita el transhumanismo. Éste se entiende como un movimiento filosófico, científico y empresarial, que tiene por objetivo generar un cambio cultural en las sociedades contemporáneas, relacionado con la generación de expectativas sobre la superación futura de la especie humana, mediante el mejoramiento tecnológico de nuestras capacidades biológicas. Está dividido en tres partes: la primera aborda los problemas epistemológicos, ontológicos y fenomenológicos del transhumanismo; la segunda tiene como objetivo identificar controversias ético-políticas sobre las tecnologías de mejoramiento humano; y la tercera indaga en el impacto cultural del tecno-mejoramiento humano. En cada uno de los apartados se despliegan análisis desde diferentes perspectivas metodológicas y disciplinarias, que hacen posible un abordaje crítico del transhumanismo.
Carmen Camey, 2021
El transhumanismo y las aspiraciones de mejora humana a través del uso de distintas tecnologías son cada vez más una realidad en nuestra sociedad. En el siguiente artículo, me propongo explicar algunas de las principales pretensiones de este movimiento y discutir sus implicaciones éticas y morales. La tesis que sostengo es que muchas veces, al tratar de superar la humanidad o conseguir su perfeccionamiento, el hombre se acaba deshumanizando y perdiendo las características que lo hacen ser lo que es, y le dan valor y dignidad.
Transhumanismo y tecnologias de mejoramiento humano EIPE
oms lanza un registro mundial sobre la edición del genoma humano, Consalud.es, 3 de julio de 2019, https://www.consalud.es/industria/la-oms-lanza-unregistro-mundial-sobre-la-edicion-del-genoma-humano\_67782\_102.html [Consulta: 11 enero, 2020].
Review of A. Diéguez, Transhumanismo
Anuario Filosófico, 2018
ANUARIO FILOSÓFICO 51/1 (2018) en la realidad natural, y la idea puesta por el Creador en el hombre haciéndolo captador de ideas" (p. 117). La segunda, que el hombre, al ser el culmen de la creación, es la única criatura capaz de abrirse a una relación más allá de lo intra-mundano, que trascienda los modos de ser para llegar hasta el que simplemente Es (pp. 122-123). Y la tercera, que en virtud de su especial participación respecto del Divino Artífi ce, el hombre se hace a la vez co-creador, cultivando el mundo con la simiente de sus ideas, o sea, desenvolviendo la cultura (p. 121). La edición se cierra con dos Excursus: "En busca del absolutola vía de la indigencia", y "Evolución y creación".
2019
La filosofía del siglo XX apenas puede entenderse sin lo que tiene de constatación de una grave crisis. Transformaciones históricas de largo alcance como la redefinición del Estado burocrático, la irrupción de la cultura de masas o el despliegue de la técnica industrial modificaron sustantivamente la experiencia que los hombres tenían de sí mismos y del mundo. La ambivalencia de esos cambios en lo que tienen, por un lado, de hitos de progreso racional, y, por otro, de verdaderas amenazas para el bienestar de los hombres, obliga a que el pensamiento filosófico reconsidere lo que pueda quedar del hombre como sujeto de la razón moderna. La centralidad de la humanidad como sujeto y n de una historia pretendidamente racional, ¿ha quedado definitivamente atrás y apenas resta más que recordarla como una vana ilusión? ¿Es de todo punto inevitable que antes o después los logros de la humanidad se conviertan en procesos ciegos que podrían llegar a destruirla? Este libro trata de responder a estas preguntas, y a las que surgen de su hilo con- ductor, de la mano de la losofía del siglo XX. Autores de la talla de José Luis Pardo, Santiago Alba Rico, César Rendueles, Pablo López o Eduardo Maura, entre otros, agitan los términos de un debate que nos concierne a todos.
Redes sociales y ciudadanía: Hacia un mundo ciberconectado y empoderado., 2020
El objetivo de este texto es determinar la pertinencia de la ecología mediática en el estudio del transhumanismo, realizando una revisión de los planteamientos de la Eco- logía de los Medios y su interpretación a lo largo de los cambios tecnológicos. Con un recorrido histórico de los pensadores de esta escuela, analizamos sus conexiones con las implicaciones de la cuarta revolución industrial y el transhumanismo en la vida de la sociedad actual. Se descubren sus extraordinarios vínculos de la Ecología de los Medios que anticiparon las consecuencias de los cambios tecnológicos en el ser humano. Así, abordamos la Inteligencia Artificial desde la tétrada McLuhaniana, una compleja he- rramienta hermenéutica, que integra cuatro interrogantes para realizar interpretación de cualquier artefacto humano o tecnología. Las cuatro leyes retratan un escenario donde cada tecnología mejora una acción y genera un nuevo concepto de ambiente. Se rescatan los primeros encuentros de la Inteligencia Artificial con la robótica, la presen- cia de la teoría de los juegos y el aprendizaje automático y aprendizaje profundo. con- versaciones en el ecosistema digital pueden estar impulsadas por la Inteligencia Artifi- cial, y donde las máquinas pueden fabricar autómatas sin la participación humana. El transhumanismo implica mejoras en las capacidades humanas, con nuevas habilidades físicas y cognitivas, provocando la eliminación de la barrera entre humanos y máquinas como resultado de la evolución tecnológica. De esta manera, Internet, la inteligencia artificial y el transhumanismo podrían suponer una prolongación o extensión final del hombre, tal y como lo predijo McLuhan. Palabras clave Transhumanismo, ecología mediática, McLuhan, inteligencia artificial, hermenéutica, tecnología.
Derechos Humanos, transhumanismo y posthumanismo: Una mejora tecnológica humana
Esta investigación pretende analizar desde la perspectiva legal y de diversos encuadres epistemológicos, un estudio referente a los derechos humanos, en relación con el transhumanismo y posthumanismo. Se tomará como eje central, la tecnología implantada en el cuerpo, siendo más que un objeto y como una extensión al cuerpo humano, con el fin de demostrar casos de violación de derechos fundamentales de aquellas personas que se mejoran tecnológicamente, ya sea por equilibrar un déficit o mejorar las capacidades físicas o mentales, lo anterior en armonía de asegurar la progresividad de los derechos.