Le dénombrement des sujets immatures dans les sépultures collectives : l’exemple néolithique de « La Truie Pendue » (Passy, Yonne) (original) (raw)
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2019
Introduction Le site de La Truie Pendue est localise sur les communes de Passy et de Veron (Yonne). Il se situe dans la vallee de l’Yonne, sur la rive droite. L’essor de l’exploitation industrielle des carrieres de granulats au debut des annees 1960 va entrainer de nombreuses campagnes de sauvetages archeologiques. Des sites de grande envergure ont pu alors etre decouverts : Balloy Les Reaudins, Villeneuve-la-Guyarde Les falaises de Prepoux, Passy Les Graviers, La Sablonniere et Richebourg, o...
Des morts peu fiables : les sépultures néolithiques d’immatures en Grèce
The number of sub-adult burials is very scarce in the Greek Neolithic. Therefore, it must be borne in mind that those we know are probably exceptional, and that we should be very cautious about their interpretation. This paper presents some recurrent child mortuary practices that appear to be very similar to the adult mortuary practices until the Late Neolithic.
Bulletins et mémoires de la société d'anthropologie de Paris, 2021
-Fondée au VI e siècle, l'abbaye bénédictine féminine de Saint-André-le-Haut (Vienne, Isère) est l'une des plus anciennes fondations monastiques de la ville. À la fin du XVI e siècle, l'église abbatiale devient paroissiale et les paroissiens investissent le sous-sol de la nef comme lieu d'inhumation. Depuis 2003, la nef de Saint-André-le-Haut a été fouillée aux deux tiers et a livré 317 sépultures datées de l'époque moderne, parmi lesquelles 102 sont celles d'individus immatures, dont 30 sont décédés avant l'âge d'un an. La présence de ces derniers au sein de la communauté paroissiale, à plus forte raison dans l'église, semble signifier une intégration à part entière au monde chrétien. Deux rassemblements d'individus immatures se distinguent, le premier autour d'un pilier vers l'entrée de l'église, le second contre le mur gouttereau nord. Il est possible que la présence d'aménagements liturgiques particuliers à ces deux endroits soit en rapport avec le regroupement de ces immatures. Mots clés-baptême, cimetière paroissial, époque moderne, immatures, abbaye Abstract-The Abbey of Saint-André-le-Haut (Vienne, Isère, France), founded by Benedictine nuns in the 6 th century, is one of the city's oldest monastic buildings. In the 16 th century, the abbey church became a parish church and the parishioners consecrated the floor of its nave as a burial site. Since 2003, two-thirds of the nave of Saint-André-le-Haut have been excavated, revealing 317 burials from the early modern period. Of these, 102 are of immature individuals, including 30 in the [0] class. The presence of these individuals within the parish community, particularly inside the church, points to full integration into the Christian world. Two groups of small children stand out: the first around a pillar at the church entrance, the second beside the north lateral wall. It is possible that the presence of distinctive liturgical details in these two places is related to these groups of small children.
Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, 2014
"En pratique archéologique, la distinction entre sépultures collectives et sépultures multiples se fonde généralement sur l’analyse des relations physiques entre squelettes et de l’état des connexions articulaires. Cependant, si l’utilité de cette démarche n’est plus à démontrer, elle connait également ses limites, devenant inopérante lorsque la mauvaise conservation des ossements ou une séparation physique entre squelettes exclut l’identification de contacts entre individus. La simple dichotomie entre sépultures collectives et sépultures multiples apparaît par ailleurs insuffisante pour caractériser l’ensemble des cas de figures rencontrés et pour résumer les comportements humains qui ont conduit à l’inhumation de nombreux défunts en un même lieu. Les sépultures plurielles de la catacombe des Saints Pierre-et-Marcellin (Rome, Ier-IIIe siècle) en sont un parfait exemple. Dans cet espace funéraire souterrain, de larges salles ont accueilli le dépôt de centaines de cadavres, selon une dynamique originale. L’étude du site conduit à évaluer la pertinence de certains critères communément usités pour attester la simultanéité des dépôts en archéologie funéraire et met en évidence l’intérêt de l’utilisation de certains arguments alternatifs: rapport entre la capacité des chambres sépulcrales et le volume des corps (appréhendés à l’aide d’une modélisation tridimensionnelle), modalités de gestion funéraire, évolution taphonomique des strates de cadavres et répartition spatiales des individus en fonction de leurs âges au décès. La conjonction de ces différents arguments démontre que les chambres sépulcrales ont accueilli des dépôts simultanés de cadavres, lesquels ont cependant été opérés en plusieurs phases successives. --- In archaeology, distinguishing between multiple burials (simultaneous deposits) and collective burials (successive deposits) generally relies on analyses of physical contacts between skeletons and the state of their joints. Although the usefulness of this approach is widely recognised, it does have some limitations, as it is ineffective when the bones are too poorly preserved or when there is no physical contact between the skeletons. Moreover, the dichotomy between collective burials and multiple burials seems too simplistic to characterise all the grave types that may be encountered and to summarise all the human behaviour patterns that can result in the deposit of numerous bodies in the same place. The mass graves in the catacomb of Saint Peter and Marcellinus (Rome, 1st–3rd century) clearly illustrate these issues. In this underground burial space, thousands of individuals were deposited in several huge chambers, in an unusual pattern. Our analysis of these graves raises questions about the suitability of the criteria commonly used to diagnose the simultaneity of burials, and highlights the usefulness of a number of alternative arguments, namely the ratio between the capacity of burial chambers and the volume of the corpses (calculated via three-dimensional modelling), management of the corpses, taphonomy of the layers of skeletons and the spatial distribution of the bodies according to age at death. Taken together, these arguments show that corpses were indeed deposited simultaneously in the burial chambers, but that this was done at several successive points in time."
Cette journée d'étude est organisée par le PCR : « Les cimetières modernes hors les murs dans le nord-est de la France-Topographie, modes / pratiques funéraires et populations des cimetières antérieurs au décret impérial de 1804 (XVI e-XVIII e siècles) », co-dirigé par Carole Fossurier (Inrap Bourgogne-Franche-Comté) et Myriam Dohr (Inrap Grand Est). Ce PCR porte sur les cimetières de la fin de la période moderne dans le quart nord-est de la France : il est né à la suite de deux opérations archéologiques menées à Nancy et Dijon en 2010 et 2012. Ces sites d'inhumation créés au XVIII e siècle et fermés au début du XIX e siècle présentent en effet des caractéristiques communes et propres aux cimetières de cette période. Devant l'accroissement récent du nombre de fouilles de ce type sur l'ensemble du territoire français, il est apparu rapidement intéressant de procéder à des synthèses. Ce PCR s'intéresse donc aux cimetières créés ou déplacés hors (ou à proximité) des murs pendant toute la période moderne, jusqu'au décret impérial de 1804, et ce sur une zone d'étude comprenant un grand quart nord-est de la France. À la problématique initiale se sont rapidement ajoutées des thématiques parallèles, comme l'état sanitaire, les modes d'inhumation, les populations « particulières » ou le petit mobilier présent dans les tombes. L'INSTRUMENTUM MODERNE La découverte de sépultures antiques ou mérovingiennes, tout particulièrement dans le quart nord-est de la France, s'accompagne généralement de la mise au jour de riches lots de mobilier, objets du quotidien, vestimentaires ou offrandes, apportant à l'archéologue de nombreuses informations sur l'identité des inhumés. Avec la diffusion des préceptes de la religion catholique prônant l'humilité dans la tombe, les périodes carolingienne puis surtout médiévale voient quasiment disparaître ces artefacts : l'individu est enterré le plus souvent sans aucun élément personnel. Pourtant, ponctuellement, puis progressivement, le petit mobilier réapparaît dans les tombes au cours de la période moderne, jusqu'à la généralisation de l'inhumation habillée en cercueil au XIX e siècle. Quels sont ces objets mis au jour par l'archéologie ? Sontils liés au vêtement ou à la parure ? S'agit-il d'objets personnels, du quotidien ou alors de dépôts ? Ont-ils une signification particulière pour le défunt, pour sa famille ou sa communauté religieuse ? Le petit mobilier des inhumations d'époque moderne a longtemps été mis de côté sans être étudié lors des fouilles archéologiques du XX e siècle, voir du début du XXI e siècle. Les synthèses sur ce sujet sont rares, tout particulièrement sur le territoire français et les publications de sites fouillés n'offrent bien souvent, au mieux, qu'un catalogue de photos en annexe. Cette journée d'étude se propose ainsi de mettre en lumière l'instrumentum des inhumations modernes au travers de premiers essais de synthèses régionales et de la présentation de quelques types d'objets particuliers.
Sous la dir. C. Laurelut, J. Vanmoerkerke. Occupations et exploitations néolithiques et si l’on parlait des plateaux. Actes du 31e colloque Internéo de Châlons-en-Champagne, octobre 2013. Bulletin de la Société Archéologique Champenoise. Tome 107-2014-n°4, p. 269-280.
Dans la sépulture collective datée du Néolithique final découverte à La Cheppe, se retrouvent les diverses pratiques funéraires connues à cette période. Toutefois, qu'il s'agisse de la gestion des corps et de leurs arrivées dans la structure, de leur position ou du traitement du cadavre, cette tombe allie des comportements normés à des conduites plus rares. Ce mélange dans un même espace fait de cette sépulture un cas original. Abstract : The final Neolithic collective grave discovered at La Cheppe contains evidence for the various funerary practices known from this period. However, in the management of the bodies and their arrivals in the structure, their position and the treatment of corpses, the tomb combines norms and rarer behaviour. This mixture in the same feature makes this grave an unusual case.