Ricoeur, Paul. - Hermenéutica y acción [ocr] [2008] (original) (raw)

Paul Ricoeur: los caminos de la hermenéutica

2006

Su fallecimiento en mayo del 2005 enmarca el pensamiento de un autor que ha realizado un largo itinerario filosófico. Atendiendo a la orientación de su obra y a los grandes temas que trata podemos estructurar su pensamiento en cuatro grandes etapas: Formación e influencias; Fenomenológica; Hermenéutica; Filosofía Práctica.

Paul Ricoeur y los desplazamientos de la hermenéutica

Teología y vida

El artículo presenta el aporte de Ricoeur a la filosofía hermenéutica en base a una serie de desplazamientos que su pensamiento ha provocado. Los tres primeros se ocupan de mostrar los desplazamientos que han afectado a las tradiciones de las que nuestro filósofo se siente deudor. En primer lugar la tradición reflexiva salida de Descartes que, por los años sesenta ha recibido el fuego cruzado del psicoanálisis y del estructuralismo cuestionando un sujeto que después de la batalla queda como un Cogito 'herido'. En segundo lugar los cuestionamientos a la tradición hermenéutica nuevamente combatida desde dos frentes, la teoría crítica y la deconstrucción. En tercer lugar los desplazamientos que el propio Ricoeur ha hecho respecto de la fenomenología, y que pueden ser presentados desde dos movimientos que le son característicos: la incorporación en su filosofía del giro lingüístico y el injerto de la hermenéutica en el método fenomenológico. Son estos desplazamientos respecto de las propias tradiciones que lo constituyen ­reflexiva, hermenéutica, fenomenológica­ los que permiten abordar en el cuarto acápite una adquisición fundamental de su filosofía hermenéutica y que se constituye en un aporte insustituible para todas aquellas disciplinas ­entre ellas la teología­ que viven interpretando: el desplazarse desde una hermenéutica del autor a una hermenéutica del lector que actualiza el texto en el acto de lectura. Finalmente, en el quinto acápite se abordan algunas de las consecuencias de este desplazamiento, mostrando que Ricoeur contribuye a abrir una vía intermedia entre un sentido único y fijo para siempre y sentidos infinitos inconmensurables entre sí, un camino que permite superar el objetivismo moderno evitando el relativismo posmoderno.

La Filosofía de la Acción de Paul Ricoeur

Isegoria, 2000

Desde 1950 en que, con Le volontaire et l'involontaire, comienza la publicación de su proyectada Filosofía de la Voluntad Ricoeur no ha dejado de atender al mundo de la praxis. Dentro del conjunto de su obra dedicado a la esfera de lo práctico podemos distinguir una filosofía de la acción que se mueve en el plano de una acción que aún no ha sido cualificada ni ética, ni política, ni jurídicamente, pero que mantiene estrechos vínculos con la ética y con las ciencias sociales. Tal filosofía de la acción no ha sido objeto de una elaboración sistemática, sin embargo, puede ser reconstruida siguiendo su pista en la travesía del pensamiento de Ricoeur. De hecho, una buena parte de su producción favorece una lectura guiada por la brújula de la acción, recorriendo una senda que comunique las dos obras mayores que marcan los comienzos y las últimas investigaciones filosóficas del autor: Le volontaire et l'involontaire (1950) y Soi-meme comme un autre (1990) (aunque puede ser prolongada en sus últimas publicaciones) 1. En primer lugar veremos una síntesis pano" rámica de dicha senda, para considerar posteriormente los rasgos fundamentales que identifican la filosofía de la acción que aflora de ese recorrido, a saber:

La hermenéutica en España. La recepción de la obra y pensamiento de Paul Ricoeur

A Atualidade de Paul Ricoeur numa Perspetiva Ibero-Americana, 2017

La hermenéutica en España empieza a tomar fisonomía a raíz de la publicación y traducción de la obra de Gadamer Verdad y método en los años 70. Tras ella, la hermenéutica ha ido implantándose poco a poco en el ámbito español con figuras tan relevantes como Schökel, Lledó, Ortiz -Osés o Panikkar, entre otros. Desde esa década el paradigma hermenéutico español no ha dejado de enriquecerse con innumerables propuestas. En este capítulo nos acercaremos a algunas de las principales ideas que ha generado la hermenéutica española, centrándonos en la recepción de la obra y pensamiento de Paul Ricoeur.

[Recensão a] Bioética y hermenéutica. La ética deliberativa de Paul Ricoeur

Ricœuriana 1: a atualidade de Paul Ricœur numa perspetiva Ibero-Americana

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La hermenéutica en Espspaña: la recepción de la obra y pensamiento de Paul Ricoeur

Ricœuriana 1: a atualidade de Paul Ricœur numa perspetiva Ibero-Americana

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