Derechos reproductivos: haciala fundación de un campocognoscitivo (original) (raw)
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Revista Austral de Ciencias Sociales, 2019
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Derechos reproductivos: autonomía y objeción de conciencia en el sur de Chile
Revista Austral de Ciencias Sociales
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Producción científica sobre derechos sexuales y reproductivos, Colombia 1994-2004
Investigación y Educación en Enfermería, 2009
Estudio realizado entre julio/2005 y julio/2008 siguiendo la Base de Productos Nacionales de COLCIENCIAS (X-acta). Objetivo: caracterizar el conocimiento producido sobre derechos sexuales y reproductivos en Colombia durante 1994-2004. Metodologia: se consulta X-acta utilizando descriptores. Los articulos son organizados en tres grupos segun la revista en que se publican: nacionales indexadas (T1), nacionales no indexadas (T2), extranjeras (T3). Se construyen categorias. Resultados: se identifican 123 articulos, clasificados por categorias asi: 32 en genero, equidad y educacion, 30 en salud de las mujeres, 22 en ciudadania y educacion; 13 en sistema de salud y derechos humanos; ocho en diferenciales de genero; ocho en interrupcion voluntaria del embarazo; cinco en homosexualidad y prostitucion; tres en derechos de los ninos/as y dos en salud de los hombres. Predominan estudios cualitativos y hay algunos etnograficos. La relacion autor-articulo puede indicar baja especializacion en el...
Cnt-derechos sexuales y reproductivos
Otras publicaciones de esta serie: Sexualidad y acceso a métodos anticonceptivos. Herramientas para construir una consejería comunitaria. Conocernos, divertirnos, cuidarnos. Pibas y pibes promovemos nuestra salud sexual y reproductiva. 2 3 3 Derechos sexuales y reproductivos HACEMOS CAMPAÑA POR NUESTROS DERECHOS
Debates contemporáneos sobre derechos reproductivos
Notas para la participación en Seminario del Tribunal Electoral sobre Derechos Políticos y Derechos Sexuales y Reproductivos. Se abarcan el análisis desde la perspectiva de los derechos humanos, las determinaciones jurisdiccionales a nivel internacional en la materia, y su relación con los derechos políticos y lo que se establece al respecto en los documentos básicos de los partidos.
Revista Gênero & Direito, 2017
Las mujeres de países desarrollados rara vez mueren de hemorragia postparto y casi nunca por un aborto, las mujeres en Latinoamérica, sí. La mayoría de estas muertes son evitables, y el misoprostol y la mifepristona pueden ayudar a prevenirlas. El misoprostol tiene varios usos obstétricos, incluido el tratamiento de la hemorragia postparto y el aborto incompleto. La mifepristona tiene como principal uso la interrupción del embarazo. Estas ventajas explican el aumento de su uso por parte de profesionales de la salud así como de mujeres, transformando las experiencias del aborto y disminuyendo los abortos inseguros. Sin embargo, pocos países latinoamericanos tienen registrados estos medicamentos para usos obstétricos pese a que son fármacos seguros, eficaces, costo-efectivos, de alta aceptabilidad, y están incluidos en la lista de medicamentos esenciales de la Organización Mundial de la Salud (OMS). Este tipo de comportamiento estatal, indolente y sesgado en la evaluación de estos medicamentos, refleja más posiciones morales particulares, conveniencias políticas, desprecio hacia la salud de las mujeres, y estigmatizaciones hacia el aborto, que posiciones basadas en evidencia científica, en las experiencias de mujeres y profesionales, y en las obligaciones derivadas de los derechos de las mujeres.
Desafíos constitucionales del Estado laico: género, educación, cultura y justicia, 2021
La laicidad suele pensarse como una separación entre el Estado y la(s) iglesia(s), a raíz de la cual la administración del espacio público corresponde de manera exclusiva al primero. Esta es sin duda una de las condiciones que definen al Estado laico; no obstante, resulta insuficiente para aprehender la complejidad del principio de laicidad y sus implicaciones en la vida de las personas. En este texto se propone explorar tales implicaciones a partir de dos dimensiones: (a) la jurídica, entendida como el marco normativo que otorga la autonomía estatal respecto de reglas, autoridades, y creencias dogmáticas; y (b) la práctica, que se refiere a acciones concretas de quienes forman parte del servicio público, y que pueden o no ser compatibles con el principio de laicidad. Para ello se propone un ejercicio comparativo entre México y Colombia, dos países con elevados porcentajes de población creyente en los que el catolicismo es la religión más extendida. Con el objetivo de acotar el estudio, posteriormente se abordarán los alcances y limitaciones de ambos marcos jurídicos destacando las prácticas en torno al ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos. Por último, se ofrecerán algunas reflexiones sobre la brecha entre las previsiones constitucionales y las prácticas sociales, un fenómeno que presumiblemente puede explicarse por el desfase entre la laicidad y la secularización.