Los sermones marianos y la mirada en torno a la figura femenina (Córdoba, siglos XVIII y XIX) (original) (raw)
Related papers
Representaciones simbólicas y alegóricas en el monacato femenino hispánico. Siglos XVI–XX, 2024
Resumen: Con este trabajo nos proponemos investigar sobre los aspectos encomiásticos en las alabanzas urbanas que el autor de Historia del Huérfano (1621) realiza en su obra. Concretamente, tras una introducción que versa sobre el modelo literario de laudibus urbium aplicado a las ciudades virreinales, se destacan los elogios referidos a los monasterios de clausura que el personaje principal va visitando durante sus numerosos viajes. Abstract: With this study, we propose an analysis of the eulogistic elements included in the urban praise that the author of Historia del Huérfano (1621) includes in his work. After presenting an introduction that focuses on the de laudibus urbium literary model used for viceregal cities, we specifically highlight the eulogies that refer to the enclosed monasteries that the main character visits during his numerous travels.
Ars Longa. Cuadernos de arte, 2020
El presente trabajo se propone desarrollar un estudio de los fanales del Niño Jesús existentes en repositorios de la ciudad de Córdoba cuya procedencia de monasterios femeninos ha sido ampliamente documentada. No obstante, nuestra disciplina carece de investigaciones que aborden el estudio de estos objetos desde una perspectiva que responda a las sucesivas manipulaciones, apropiaciones y resignificaciones simbólicas y materiales que atravesaron a lo largo de su vida. Para responder a estos interrogantes, el presente trabajo se propone iniciar un estudio cultural de la vida cotidiana desplegada en dichos monasterios femeninos para comprender las prácticas de elaboración de dichos objetos, a la vez que, propone desarrollar un análisis iconográfico y material de sus elementos que nos permita comprender sus sentidos simbólicos, usos y funciones. En este sentido, el presente trabajo abordará los imaginarios construidos en torno de la virtud femenina como una meta a la que las monjas debí...
ADVOCACIONES MARIANAS DE GLORIA EN LA IGLESIA DOMINICANA DE DOÑA MENCÍA (SIGLOS XV-XVIII
Actas del I Congreso Nacional de las advocaciones marianas de gloria. Córdoba 2003, 2003
La presente comunicación forma parte de un estudio más amplio, que hemos realizado sobre las manifestaciones de religiosidad popular en Doña Mencía (Córdoba) durante el Antiguo Régimen, que verá la luz próximamente, del que ya se han publicado algunos trabajos. Nuestra exposición, tendrá siempre en cuenta el singular estatuto jurídico de la parroquia de la villa, que pertenecía al Ducado de Sessa, cuyo su origen eran los privilegios pontificios, concedidos en 1419 por Martín V al erigirse como tal. En 1487 una Bula de Inocencio VIII, otorgó a los dominicos su posesión formal que de hecho disfrutaban desde el segundo tercio del siglo XV, el ejercicio del cuidado de almas con carácter exclusivo, y lo que es más importante, el derecho a percibir diezmos. La privatización de este impuesto a favor del convento de Santo Domingo, que en principio correspondía a la autoridad diocesana, dará lugar a un grado extremo de autonomía jurisdiccional, al considerar los frailes que no estaban sujetos a la silla de Osio, siendo esta la causa de permanentes y continuos conflictos en distintas instancias jurídicas, que siempre se saldaron a favor de los dominicos. Por ello monopolizaron sin intervención del clero secular, casi todas las manifestaciones de religiosidad popular, y sin tener en cuenta esta premisa, no se pueden entender plenamente su devenir histórico.