América Latina: ¿Renace el populismo? (original) (raw)
Related papers
El eterno retorno del populismo en América Latina y el Caribe
2012
En segundo término, el hecho de que Aristóteles haya esbozado una teoría de la acción colectiva en lo que respecta a pensar la soberanía, al tiempo que dicha soberanía, aunque tímidamente, está situada también en el espacio del "demos" reunido en asamblea. Es decir que el filósofo le concede un gran privilegio a la función deliberativa. Al respecto, es importante mencionar el supuesto aristotélico a la luz del cual es más plausible el argumento de la mayoría reunida en asamblea que el de algunos iluminados. Recordemos la importancia que Aristóteles le asigna al sentido común como sentido comunitario: criterio este en virtud del cual la democracia y la politeia cumplirían por antonomasia con tal requisito. Por último, es de resaltar que en la concepción aristotélica aquellos que construyen el ámbito de la politicidad son los propios ciudadanos, quienes integran un ethos que ya no puede comprenderse en alusión a un orden cósmico o en analogía con un organismo biológico.
América Latina erupciona: Perú gira al populismo
Elecciones, 2021
En las elecciones presidenciales de Perú de 2021, votantes insatisfechos y descontentos apoyaron al outsider antisistema Pedro Castillo y a Keiko Fujimori. Las elecciones de 2021 reflejan la persistencia de tendencias que durante mucho tiempo han caracterizado al sistema político de Perú, sobre todo la extrema debilidad de los partidos políticos del país. A estas tendencias se sumó una crisis compleja de dimensiones políticas, económicas y de salud pública, aumentando aún más el descontento de la ciudadanía, la fragmentación política y la prominencia de las brechas regionales y socioeconómicas preexistentes. Todo esto llevó a las y los votantes a considerar opciones más radicales en las urnas; a esto le siguió una segunda vuelta entre candidaturas de dudosas credenciales democráticas que polarizó profundamente a la sociedad. En medio de la polarización y las acusaciones infundadas de fraude por parte del partido Fuerza Popular de Keiko Fujimori, las perspectivas para la democracia en Perú parecen sombrías.
El auge del populismo y la antipolítica en América Latina
En Latinoamérica el predominio de paradigmas demagógicos en las instituciones políticas como el clientelismo, el particularismo o el neopatrimonialismo, conducen en cierta medida a una «despolitización» de la vida pública, lo que puede devenir en la evolución de populismos autoritarios basados en el oxímoron de «políticos antipolítica» e incluso «gobiernos antipolítica». El populismo se fortalece por la expectativa popular de alcanzar (real o ficticiamente) el poder, jugando siempre con representaciones del imaginario antisistema, aunque paradójicamente el propio actor populista esté inserto en él.
¿Adiós al populismo?: Notas sobre sus ciclos, crisis y persistencia en América Latina
Política. Revista de Ciencia Política
El presente artículo realiza un balance de los populismos contemporáneos en América Latina y sus entrecruzamientos con las categorías temporales de ciclo y crisis. Parte de un análisis de las lecciones que nos dejan estos regímenes actualmente en crisis, al menos en la región, y del ciclo histórico interno de surgimiento-auge-desgaste-crisis, que muestran estas tendencias populistas. Se ofrece una reflexión sobre el populismo desde la teórica política contemporánea que acompañó a las distintas experiencias populistas latinoamericanas. Se argumenta que el populismo posee una estructura semántica de “articulador de opuestos”, y se realiza un recorrido conceptual del mismo para finalizar con el debate teórico actual en torno al populismo del siglo XXI, señalando algunas de las contribuciones del mismo para explicar la crisis y fin de ciclo de los populismos latinoamericanos. El artículo propone una discusión sobre el tiempo histórico del populismo. El argumento principal consiste en qu...
Populismos y neopopulismos en América Latina
Populismos y neopopulismos en América Latina, 2018
Quiero agradecer a la Universidad Católica Boliviana -en particular, a Rafael Loayza- y a la Fundación Konrad Adenauer por esta invitación para hablar sobre un tema que no forma parte de mis investigaciones recientes, pero sobre el cual estuve trabajando hace varios años, precisamente en Bolivia cuando empecé a estudiar el partido Conciencia de Patria. En esta presentación no pretendo hablar como una especialista que abordó recientemente este fenómeno. Solo pretendo presentar algunas herramientas para entender conceptualmente el fenómeno del populismo, haciendo referencia a diferentes momentos fundadores para identificar algunos rasgos tempranos, y presentando los principales acercamientos teóricos sobre la cuestión.
Trayectorias populares e intervención populista en América Latina
Latinoamérica. Revista de estudios latinoamericanos, 2018
En el contexto de retroceso de las experiencias populistas de los últimos años en Latinoamérica, distintos autores han intentado hacer un balance de este ciclo a partir de una comparación con los populismos clásicos latinoamericanos. Recreando una serie de lecturas clásicas realizadas principalmente desde el marxismo, estas miradas sostienen que la intervención populista ha estado destinada principalmente a impedir el desarrollo político autónomo de las clases populares. Este trabajo intenta problematizar la visión de los populismos latinoamericanos que subyace en dichas miradas y, en ese sentido, propone una relectura de los orígenes del peronismo y el varguismo que pone el acento en la constitución política e identitaria de las clases populares a través de la intervención populista.