Miseria del Derecho. Hans Kelsen y las raíces críticas del positivismo jurídico (original) (raw)

Hans Kelsen y la idea de justicia: Tensiones entre el naturalismo jurídico y el positivismo jurídico

Vol. 3 Núm. 1 (2012): Revista Disertaciones, 2012

En el siguiente texto expondré uno de los principales conceptos tras la idea fundamental de distintas discusiones en filosofía política, y es el concepto, o noción, de: "justicia". Pretendo caracterizar las tesis propuestas por el jurista y filósofo Hans Kelsen y las distintas implicaciones a que da lugar su exposición. Intentaré mostrar que a pesar de sus planteamientos y tras extendidos debates sobre la cuestión, lo que propone lleva a inconsistencias. Traigo a colación algunos de los conceptos planteados por Chaïm Perelman respecto a los criterios mínimos a tener en cuenta al momento de analizar y definir la noción de justicia –conservando la distancia, sin embargo-, para mostrar pues que esta ‘idea’ puede adjudicarse a la condición intrínseca de los humanos, como lo hacen Kelsen y Perelman, no obstante, en un sentido diferente del que exponen.

Una reconstrucción crítica del aspecto negativo de la teoría del derecho en Hans Kelsen

Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho, 2016

El presente artículo presenta una reconstrucción crítica de la obra de Hans Kelsen. Una interpretación adecuada de la teoría de Kelsen permite distinguir en ella dos estadios: i) un primer estadio lógico constituido por la formulación de un programa científico alrededor de su teoría de la validez y de la estructura de la norma, y un segundo estadio consistente en la realización de ese programa, el que puede ser dividido a su vez en dos fases, a saber: ii) una fase de realización negativa a través de la generación de una crítica radical a las concepciones tradicionales de la ciencia jurídica incompatibles con el primer estadio, y iii) en una fase de realización positiva, cuyo fruto más relevante es la generación de un esquema completo de comprensión del derecho como un sistema dinámico en constante auto-reproducción. El objeto del artículo es dar cuenta de la formulación del programa y, como ilustración de su forma de funcionamiento, de la lógica de realización de la etapa negativa.

Hans Kelsen y la doble raíz filosófica del derecho

Acheronta

Esta producción se propone echar luz sobre la filosofía del derecho en general y la teoría pura del derecho de Hans Kelsen en particular a partir de un prisma metódico que atiende a su estructura presuposicional, erigida sobre dos ejes: la gnoseología y la ética. Mediante una exposición sistemática y progresiva de los conceptos centrales que conforman al sistema tratado, con el auxilio crítico de fuentes secundarias, se realizará un estudio tanto de los elementos doctrinales como de sus relaciones y consecuencias para así llegar a una consideración comprensiva sobre el autor y una problematización de los modos típicos de categorización, optando por un panorama integral que lo conciba a la luz de sus presupuestos fundamentales.

Teoría pura del derecho, de Hans Kelsen

Con esta entrega, se inaugura la sección Obras del pensamiento jurídico, que responde al propósito de invitar, bien a una relectura de trabajos, aunque populares en los discursos locales, un tanto relegados en la actualidad, o bien a explorar obras y autores no muy conocidos en nuestro medio. Las obras objeto de estudio, escritas desde las postrimerías del siglo pasado, exhiben ya la naturaleza de clásicas, por su perenne actualidad; obras que, aunque el mundo que las lee ahora es en muchos aspectos diferente al mundo donde se concibieron, siguen diciéndonos cosas interesantes y poseen, por tanto, verdad y validez (Gadamer).

Aproximación al pensamiento jurídico-político de Hans Kelsen

Revista Jurídicas, 2015

Hans Kelsen es uno de los juristas más decisivos del siglo XX. Su obra significa y representa un esfuerzo por hacer del derecho una ciencia. Con un objeto de estudio definido y ajeno a cualquier intromisión de la justicia, de la moral, de la política o de la economía. Sus esfuerzos humanos e intelectuales le exigieron construir un sistema en el que el orden normativo era una expresión jurídica y una manera de comprender el orden social. De ahí que su obra se hizo sistema, sobre el cual la política y el derecho comparten una misma esencia. Tanto en el derecho como en la política Hans Kelsen llevó la reflexión teórica a orillas inimaginadas y poco frecuentes en pesadores de estos tiempos.

Hans Kelsen. Aportaciones teóricas de la teoría pura del Derecho

La finalidad fundamental es la de presentar brevemente las aportaciones de Kelsen a diversos campos del pensamiento jurídico y filosófico. Por ello, se expone tanto el concepto de la pureza metódica como la construcción conceptual en los «Problemas Capitales» de la norma coactiva y de la imputación (Sollen). Se expone la tesis de la identidad del Derecho y el Estado y se indica cómo se plantean y resuelven jurídicamente los problemas relativos al Estado. Dentro de la Dinámica Jurídica se analizan escuetamente las formas de Estado y sus relaciones con las concepciones del mundo. Se hace mención a la primera edición de la Teoría pura del Derecho y de la publicación de la Teoría general del Derecho y del Estado. Se presentan las aportaciones a la teoría de la constitución y del Derecho internacional y se enumeran todos los ensayos sobre la filosofía de Platón y sobre el origen de la ley de causalidad a partir de conceptos normativos, en especial el principio de retribución, así como las críticas a la teoría política y jurídica del marxismo y del comunismo.

Una aproximación a la teoría pura del derecho de Hans Kelsen

Nº.: Papeles el tiempo de los derechos 3- …, 2010

La teoría pura del Derecho de Hans Kelsen constituye una de las piezas capitales de la teoría jurídica contemporánea. Como ha señalado Mario Losano 2 , todas las teorías del Derecho del siglo XX terminan siendo analizadas en función de su mayor o menor proximidad respecto a la teoría pura, enunciada por Kelsen en los primeros decenios del siglo y desarrollada luego hasta los últimos años de su vida. Por esta razón, la referencia a la doctrina kelseniana en un Taller destinado a analizar las principales concepciones contemporáneas en el ámbito de la Teoría del Derecho resulta más que obligada.