İslâm Geleneğinde "bahçe" Kültürü (original) (raw)
Related papers
Türk Kültüründe Bahçeyi Algılamak
Journal of the Faculty of Forestry Istanbul University, 2010
Bahce kulturu; tarihsel surec icerisinde genel hatlariyla batida seyretmek, dogu toplumlarinda ise icinde yasamak fikri ile gelismistir. Hangi uygarlik olursa olsun hepsinin kendine ozgu bir bahce stratejisi gelistirdigini ve toplumlarin icinde bulunduklari cografyada baskin olan topografik, ekolojik, sosyal ve kulturel nitelikler dogrultusunda, bahcelerin de degisime ugradigi bilinmektedir. Turk bahce kulturu de bu temel noktalarin varligi ile mistik ve edebi bir yaklasim icerisinde, donemsel farkliliklara paralel olarak degisimlere ugramistir. Bu calismada, Turk toplumlarinda tarihsel surec icerisinde bahceyi algilayis bicimlerindeki farkliliklar ile cesitli sanat dallarinda ve bahcelerde bu degisimlerin yansimalari incelenmis, bahce kulturumuzu sembolize eden bitkiler vurgulanarak, Turk bahcelerinin onemini yeniden ortaya koymak fikri amac olmustur
İslami Bahçeler ve Peyzajlar | Melike Sabah
Düşünen Şehir Dergisi, 2023
G üneşi, nemi, sınırları olan verimli topraklarda can bularak besini karşıladıkları mekânlar olmasıyla sıradan ve benzer, insanlığın bu sıradanlık ve benzerliğe kattıkları manalar ile anlamlı ve özel olan bahçe ve peyzajları Dr. Ruggles; İslami Bahçeler ve Peyzajlar adlı kitabında farklı kültür ve dinlerde geniş bir yelpaze sunarak mukayeseli olarak anlatıyor. Bahçenin ve peyzajın oluşumunu anlatan, gelişimini inceleyen, temsillerine odaklanan ve edebiyata ve sanata olan yansımalarını Bahçeler ve peyzaj, hem zaman hem de mekânda yer alan ama sadece birine ya da diğerine ait olmayan, ele alınması zor konulardır. D. Fairchild Ruggles
İslam Bahçeleri’nde Ayet ve Hadislerden Esintiler
Dini Araştırmalar, 2019
Cennet ayet ve hadislerde sıkça bahsedilen konular arasında yer almaktadır. İslam da cennet salih amel işleyen müminlere ahirette verilecek olan en büyük mükâfatlar arasında yer almaktadır. Ancak bu çalışmada cennetin, bu yönü değil, içerisinde bulunan unsurlar ve genel yapısının İslam Bahçeleri'ndeki tesiri incelenmiştir. İslam Bahçesi, sert zeminlerden oluşan yürüme yolları, geometrik su kanalları, yeşilliklerin yer aldığı ve etrafı sağır duvarlarla çevrili bir yapıya sahiptir. İslam Bahçesi'nin genellikle sahip olduğu bu karakteristik özellikler çalışmamızın ana konularıdır. İslam Bahçesi'nde ortaya çıkan bu özelliklerde ayet ve hadislerde bahsedilen cennet olgusunun nasıl ve ne derecede etkili olduğu da araştırmamızın diğer bir yönüdür. Makalede İslam Bahçesi'nin karakteristik özellikleri ile ayet ve hadislerde geçen cennetin unsurları karşılaştırılmıştır. Böylece benzer ve farklı yönleri ortaya konulup tartışılmıştır. İslam Bahçelerine genel itibariyle bakıldığında cenne-• 371
Süleyman Demirel Üniversitesi İnsan Ve Toplum Bilimleri Dergisi., 2024
In the Timurid State (1370-1507), which named after its founder Amir Timur, the rulers contributed to the socio-cultural and socio-economic development of the Timurid cities by creating social and religious structures that built the cities they dominated. Amir Timur chose Samarkand as his capital and although he spent most of his life in campaigns, he made Samarkand a center of attraction in the commercial, artistic and scientific sense of his time. In addition to building ostentatious structures such as mosques, madrasahs, palaces and tombs in Samarkand, Emir Timur also built more than one garden outside the city. The main problem of the study is the question of why the gardens were built, their usage areas and what kind of structures they contain. In this direction, it was seen that the gardens built during the reign of Amir Timur were the living spaces of the rulers and dynasty members. In the study, only the gardens built by Amir Timur in Samarkand were examined by using main sources. Later, various uses of the gardens were mentioned and it was revealed that statesmen, ambassadors and people were also in the gardens at miscellaneous times. In addition, it was concluded that the content of the gardens created during the reign of Emîr Timur was designed in a remarkable way and that the gardens were a socialization area of the Timurid society.
Geleneksel Bahçe ve Mimari Üslubun Ortaya Çıkışında Doğal Faktörlerin Rolü: İran Örneği
Bartın Orman Fakültesi Dergisi
Geleneksel yerleşimlere bakıldığında, insanların yaşadıkları yörenin, ağırlıklı olarak doğal faktörler ile biçimlenmesiyle oluştuğu görülmektedir. Geleneksel yerleşimlerin oluşumunda farklı bölgelerde yaşayan ve kendi kültürlerini oluşturmuş toplumların dini, felsefi, politik çeşitlilikleri ile doğal kaynakları sanat ve ideolojiyle buluşturması da bir diğer önemli etmenlerdir. İran bahçe ve mimarisinin gelişimini, bu bahçe sanatının İslami düşüncenin özünden çıktığı da göz önünde bulundurulduğunda, yaşam için arzu edilen ideal şartların, cenneti ve ebediyeti temsil eden mekânların bir aynası olduğu görülebilmektedir. Fakat tarihi süreç içerisinde, etkilendikleri akımlarla beraber coğrafi bölge özelliklerinin farklılıkları kentsel dokudan, bahçe planlarına ve bina ölçeğine kadar değişimlere neden olmuştur. Bu araştırmada İran'ın tarihi gelişim süreci içerisinde mimari yapı ve çevresinin doğal faktörlere göre bahçe ve mimari üsluplardaki gelişim ve değişim tipolojileri analiz edilmiştir. Sonuç olarak, İran geleneksel bahçeleri ve mimari yapıları içinde bulunduğu coğrafyanın kendine has koşullarının değerlendirilerek oluşturulduğu görülmektedir. İran bahçelerinde bahçenin tüm unsurları, bitkisel alanlarla uygun bir bağlam sağlamak için birlikte çalışmaktadırlar. Bahçede yer alan ağaç ve çiçekli bitkilerin, tasarımcının tasarladığıfonksiyonel alanlarınparalelindeyer aldığı ve su ögesinden sonra, ağaçlar bahçede anlamlar ve semiyoloji açısından ikinci en önemli rolü taşımaktadır. İran'da doğallığın öncelikli olduğu tasarımların yapılması, yapılan mimari tasarımın bir üslup olarak gelenekselleşmesine olanak tanımıştır.