El proyecto civilizatorio de Francisco Pimentel (1832-1893) (original) (raw)

2022, Debates por la Historia

Desde un enfoque historiográfico, se analiza el discurso académico y político del filólogo, historiador y escritor Francisco Pimentel, acerca del proyecto civilizatorio que debía seguirse en beneficio del país y los diferentes sectores sociales, en particular la población indígena. Los planteamientos de este intelectual destacan por los argumentos que presenta de personajes de la época colonial y del periodo Independiente sobre las ideas y prácticas que han degradado al indígena; así como por la aceptación de este discurso en asociaciones de ciencias y artes de su época, inmerso en una visión intelectual de discriminación y racismo de las condiciones de vida de los indígenas de finales del siglo XIX. Se identifican personajes y narrativas que describen el comportamiento de estas poblaciones para distinguir el pensamiento y comportamiento del ser social civilizado, y la intervención del Estado en la transformación del país hacia una sociedad mexicana mestiza, inclinada al modo de vid...

Cultura popular y proyectos civilizatorios en Quito. 1860-1930

En: Christian Büschges, Guillermo Bustos, Olaf Kaltmeier, (Compiladores). Etnicidad y poder en los países andinos. pp. 81-110., 2007

En el análisis de las ciudades andinas en el siglo XIX se ha utilizado el modelo de la ciudad señorial. Este modelo pone énfasis en el carácter estamental y jerárquico de las relaciones cotidianas, y en el hecho de que los señores del campo son, al mismo tiempo, señores de la ciudad. La ciudad señorial está relacionada con la noción de dominio. También con la idea de ciudad de una sola clase. O para ser más exactos, con la idea de una clase capaz de organizar un orden y ejercer un dominio. La intención de orden generada por el dominio aristocrático se expresa en la forma de organización de los espacios: en la morfología ortogonal y en su nucleamiento a partir de un centro. No solo los mapas diseñados a partir del esquema del damero, sino también las crónicas dan la imagen de un tipo de ciudad ordenada y organizada de manera concéntrica, mientras que a los márgenes, en los llamados barrios y en los pueblos de indios, lo que impera es dispersión y desorden.

“ES CHILE EL QUE MANIFIESTA MÁS MODERACIÓN Y FRATERNIDAD”. CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA, PÉRDIDA DE HISPANIDAD TARDÍA Y NATURALIZACIÓN DE EXTRANJEROS (1810-1824)

Revista Espacio Regional, 2018

RESUMEN El presente trabajo tiene como finalidad describir y analizar las diferentes formas en que los extranjeros y, por sobre todo, los españoles residentes en Chile acceden al estatus y categoría de ciudadanos, a partir del cumplimiento de diferentes disposiciones expuestas tanto en las constituciones políticas del nuevo Estado republicano, así como de otros mecanismos implementadas durante el período 1810-1824, intentando entender además como los sujetos se adaptan y utilizan estas disposiciones en favor propio. ABSTRACT This paper aims to describe and analyze the different ways in which foreigners and, above all, Spanish residents in Chile have access to the status and category of citizens from compliance with various provisions set both political constitutions of the new Republican state, as well as other mechanisms implemented during the period 1810-1824, also trying to understand how individuals adapt and use these provisions for itself.

La invención civilista del proyecto liberal como propiciadora del arte conmemorativo de la Campaña Nacional de 1856

El escrito gira en torno tanto a la campaña militar de 1856-­‐‑ 57, como también de la figura del héroe nacional Juan Santamaría, como eje primordial de la creación artística al servicio de la invención civilista proyectada por los “padres” del Estado Liberal en Costa Rica. En estas páginas se abordan algunos de los productos artísticos que surgieron a propósito de la Campaña del 56, entre ellos el Monumento Nacional y la Estatua de Juan Santamaría, como también referentes iconográficos de la gesta patria en la labor plástica de Enrique Echandi y Francisco Amighetti, artistas de gran relevancia en la historia del arte costarricense.

El escultor Jacinto Pimentel (h. 1600-1676): nuevos datos para su biografía

2022

El propósito del presente artículo es enriquecer la biografía del escultor Jacinto Pimentel con nuevos datos genealógicos. Aunque casó en tres ocasiones, tan solo tuvo descendencia con la primera de sus esposas, desarrollándose una prolija descendencia por medio de sus tres hijas: Damasia, María y Teresa. En segundo lugar, se da a conocer el testamento de su tercera mujer, María Guerrero, cuyos datos reflejados en el mismo son de gran interés para comprender la última etapa vital del imaginero.

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