Las transfiguraciones de la opinión pública (original) (raw)
La noción ilustrada de opinión pública apelaba a un circuito de comunicación racional que enlazaba a los actores (de la esfera pública burguesa primero, de la sociedad civil después), con las normas vinculantes emanadas de las instancias formales de creación y aplicación de la ley. Este enlace entra en crisis en el siglo XIX, y parece abandonarse definitivamente con el advenimiento de la sociedad de masas, la expansión de los medios y la autonomización del sistema político. Sin embargo, en la teoría política más contemporánea encontramos una nueva reivindicación de la opinión pública. Este trabajo analiza, en primer lugar, la recuperación de la opinión pública como mecanismo articulador entre sociedad civil y sistema político. Luego se expone la caracterización de la opinión pública como filtro y selección de un campo de sentido para la decisión política. La intención es mostrar que, funcionalmente adaptadas a la realidad de las sociedades complejas, ambas caracterizaciones siguen a...
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Esfera pública y opinón pública
Revista Boletín Redipe
La “opinión pública” habla mucho y da mucho de qué hablar. Sin embargo, el “sujeto” que aquí habla es difícil de precisar. ¿Qué o quién es la opinión pública? ¿Es un sujeto colectivo o muchos sujetos hablando detrás de una máscara común? ¿Cómo se construyó el concepto de opinión pública? ¿Quién puede hablar a nombre de la opinión pública? ¿Conducirla, engañarla, instrumentalizarla? Para abordar estas preguntas, seguiremos el estudio de J. Habermas: Historia y crítica de la opinión pública (La transformación estructural de la vida pública). Bajo esta guía haré: (1) una síntesis apretada de la reconstrucción habermasiana del proceso histórico en el cual se construye (se abre) el espacio público burgués, (2) abordaré el surgimiento de la prensa escrita y el paso de la opinión pública literaria a la opinión pública política, (3) en tercer lugar reseñaré el paso histórico del público lector al público consumidor de cultura; (4) por último, presento algunas reflexiones posteriores del au...
Bestiario de la opinión pública
Ahora más que antes queda claro que el mundo constituye un teatro. Y como por lo regular nos encontramos en el mundo, no en otro lado, de una manera o de otra se nos impone formar parte de la farándula cotidiana, esa que no precisa de instalaciones especiales para desplegarse. Que se aviene a cualquier plataforma como la luz en los espacios abiertos o los insectos en los espacios abiertos y cerrados. Poco se modifica si actuamos para un público numeroso o raquítico, incluso si lo hacemos en admisión exclusiva de nosotros mismos e incurrimos en la amena, mínima y bastante común esquizofrenia de ser el único actor en el teatro y su único público. Representar un papel integra la médula de nuestras vidas. El hecho de que no se haya resuelto de antemano qué voy a hacer, sino que a cada momento yo mismo deba resolverlo, abre un delicioso espacio para el histrionismo. Ciertamente cabe la posibilidad de que no me observe con especial inquietud cuando actúo, incluso que me desentienda de las miradas que me rodean, pero lograrlo precisa concentrarme en otras cosas que no sea yo mismo y en la sociedad del espectáculo uno asiste al show de los demás solo para perfeccionar el show propio. Sea como sea, puedo escribir yo mismo el papel que represento cada día o ajustarme a un papel diseñado por otras personas. Los distinguidos huéspedes de este breve bestiario de la opinión pública no pueden identificarse al cien por ciento con las personas de carne y hueso que día a día animamos las secciones de opinión de los diarios, las revistas, los noticieros y mucho menos la inabarcable fauna que participamos en internet, pero se aproximan a nosotros peligrosamente. Así que escoja
La reconfiguración de lo público y su consecuencia en lo político.
Justificacion de la sociedad civil como un lugar de lo politico en el contexto de la reconfiguración de la esfera pública. Este proceso nos presiona para refinar las definiciones que nos permiten identificar un fenomeno politico y que bordee la distinición Estado-sociedad civil. Se proponen tres criterios analíticos de ubicación de lo político: lo comun, lo propio, el conflicto. A manera de conclusion se indaga sobre el impacto que esta transformacion tiene sobre algunos elementos clásicos del léxico de la politica: legitimidad, representacion y hegemonia.
La opinión pública en Habermas
La investigación sobre el sentido y la historia del «espacio público» y la «opinión pública» ha sido una parte muy importante de la obra de Habermas. Desde sus primeros trabajos hasta Facticidad y validez, vincula la dinámica del mundo simbólico a la interacción comunicativa, generadora de opinión, consenso, voluntad común y acciones cooperativas frente a los conflictos sociales. El conocimiento y la crítica de la concepción de Hannah Arendt ha modelado en gran medida su propia posición, y por ello se tiene en cuenta en este texto. Finalmente, se muestra el carácter fundamental del espacio de la opinión pública en el modelo de Estado de derecho y de política deliberativa propuesto por este autor.
La propaganda y la opinión pública
Se hace un análisis de la propaganda ocupada en las campañas electorales del 2006, específicamente en contra del candidato Andrés Manuel López Obrador
Política y desfiguración. Monstruosidad y cuerpo popular
Representación de lo popular a partir de una retórica de la monstruosidad en "Casa tomada", "Las puertas del cielo" y "La fiesta del monstruo" “Política y desfiguración. Monstruosidad y cuerpo popular.” En: Políticas del sentimiento. El peronismo y la construcción de la Argentina Moderna. Claudia Soria, Paola Cortes Rocca y Edgardo Dieleke (comp.). Buenos Aires: Prometeo, 2010. 181-196.
La generación de opinión pública ¿Asunto público o privado?
Anagramas, 2004
This papers presents a series of approximations and approaches to the subject of PUB LIC OPINION not only as a phenomenon typical of public affairs, but rather, furthermore, from within its PRIVATE approach and Cosmovision.
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