Arquitectura Extraordinaria: Donde Materialidad Y Espiritualidad Se Encuentran (original) (raw)
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La Arquitectura como conductor de ritualidad
2023
El texto es un análisis sobre la película "Primavera, verano, otoño, invierno... y primavera" de Kim Ki-duk, realizado durante el Postgrado de Apreciación Estética de la Arquitectura en el Instituto de Estética de la Pontificia Universidad Católica de Chile durante 2023
Arquitectura más allá del espacio
4Iau 4a Jornadas Internacionales Sobre Investigacion En Arquitectura Y Urbanismo Valencia 2011, 2012
IV JORNADAS INTERNACIONALES SOBRE INVESTIGACIÓN EN ARQUITECTURA Y URBANISMO 4 TH INTERNATIONAL MEETING ON ARCHITECTURAL AND URBANISM RESEARCH Arquitectura más allá del espacio. RESUMEN. Ante la importancia para cualquier disciplina de reconocer el estado de las cuestiones con las que opera, el presente texto propone, como análisis de la realidad arquitectónica contemporánea, una cartografía estructurada en las categorías de Realidad Existente, Realidad Deseada y Realidad Necesaria. Es precisamente en la Realidad Necesaria donde el carácter infraestructural de la Arquitectura resulta ineludible. El objetivo es plantear, como definición de la Realidad Necesaria, una práctica material jerarquizada en tres niveles: Bastidores, Detergencias y Escenarios. La metodología empleada es la clasificación operativa de diferentes mecanismos utilizados en la configuración de entornos cotidianos, artísticos y arquitectónicos. Este trabajo es un extracto de una investigación más extensa sobre arquitectura potencial.
Fenomenología, Arquitectura y Espiritualidad
ANDINAS (No 2, Año 3), 2013
Este artículo presenta los resultados de un estudio estadístico con casi 2900 respuestas en dos encuestas sobre Experiencias Arquitectónicas Extraordinarias (EAEs). La meta de esta investigación fue mejorar nuestra comprensión del lado “subjetivo” de la relación entre arquitectura y espiritualidad así como tambien avanzar nuestro conocimiento disciplinar al iluminar y luego neutralizar el prejuicio existente hacia lo externo, material y objetivo. El producto de este trabajo empírico permite definir la naturaleza, características y efectos de las EAEs a un nivel de detalle sin precedentes. Se comparten además varios testimonios reales de EAEs, una lista de los 12 lugares más citados por inducir EAEs en el mundo y dos nuevos estudios hechos con pertinencia al tema. Se concluye que (1) los espacios sagrados contienen una gran sabiduría arquitectónica que, si extraída correctamente, nos puede ayudar a crear lugares y obras contemporáneas extraordinarias; (2) el estado psicosomático y la forma en que un individuo encuentre a una obra tienen mucha importancia en cómo la experiencia arquitectónica se desenvuelve; (3) la fenomenología nos provee con herramientas adecuadas para avanzar en nuestra comprensión de la interacción entre sujeto y objeto si estamos dispuestos a extender su alcance mediante un uso juicioso del método científico; y (4) la vivencia arquitectónica puede darnos acceso a los niveles de conciencia más profundos, incluyendo la experiencia de lo divino.
VISUALIZANDO LA NATURALEZA NO-VISUAL DE LA ARQUITECTURA
Proceedings of SIGraDi 2002
En los últimos años nuestra facultad de arquitectura ha seguido un proceso de completa integración digital en los talleres dediseño. Como docentes hemos estado aprendiendo las ventajas y dificultades de enseñar diseño arquitectónico con estanueva herramienta. Tal aprendizaje ha sido incluído en el desarrollo de una clase de introducción a la representación. Estaponencia presenta un proyecto de este curso que introduce el uso del medio digital para expresar contenidos no visuales ysubjetivos (algo contrario a como generalmente se enseña la gráfica digital). Creemos que este proyecto propone un nuevomodelo para enseñar e investigar la naturaleza de la representación electrónica y a traves de ella la esencia de nuestraexperiencia y comprensión de la arquitectura.
MÓDULO ARQUITECTURA CUC, 2019
Comprender y vivenciar la arquitectura solamente desde su materialidad es desconocer su estrecha relación con la espiritualidad humana y con ella una trascendencia imposible de alcanzar para la gran mayoría de artefactos. Pero, ¿cómo puede la dimensión más etérea, evanescente y “pura” de nuestra humanidad estar conectada, incluso depender de nuestra expresión más pesada, permanente y mensurable? Sin embargo, esta dicotomía entre materia y espíritu se basa en argumentos de la filosofía occidental “clásica” y las religiones abrahámicas. Desde filosofías y teologías alternativas, lo espiritual y lo corpóreo no son entendidos como diferentes sino como un todo indivisible, algo que la neurociencia, psicología y medicina contemporáneas tienden a apoyar. En este artículo, exploramos la relación entre la materialidad y la espiritualidad arquitectónicas utilizando este punto de vista alternativo y nos referimos al Brutalismo, el lenguaje arquitectónico más tectónico de la modernidad, para ev...
La Arquitectura mas allá de las ciudades
PH, 2005
Con la revalorización de lo rural, se ha recupe- rado el interés por el estudio de los pueblos de colonización, incrementándose las acciones de documentación y preservación de los poblados, percibidos como patrimonio colectivo y como espacio representativo de valores opuestos a lo urbano. En este sentido, Ramón Pico defiende en su artículo la importancia social que han co- brado los pueblos de colonización para la orde- nación del territorio, entendidos como fórmulas alternativas de desarrollo territorial que frene el crecimiento urbano descontrolado. Sin embargo, el autor cuestiona los prejuicios que aún perdu- ran en torno a las nociones patrimoniales que obstaculizan la labor de conservación de estas poblaciones, preservación que necesita del apoyo institucional y la puesta en marcha de po- líticas de gestión territorial que apuesten por esta vía de desarrollo
¿Trascendiendo la Arquitectura o Arquitectura Trascendente?
Libro de Ponencias del IV Congreso Internacional de Arquitectura Religiosa Contemporánea: Latinoamérica y el Concilio Vaticano II --Influencias, aportaciones, singularidades, 2015
En esta ponencia se consideran las oportunidades y riesgos de obras arquitectónicas que buscan la trascendencia. Tras una corta discusión sobre cómo lograr la trascendencia a través de un acercamiento ético o estético de la arquitectura, la conversación es dirigida hacia la ambigüedad del término " trascender ". Esto permite una reflexión sutil y profunda al hacer que nos preguntemos: ¿qué o quién está realizando la trascendencia? y exactamente ¿qué es lo que está siendo trascendido? Quizás esta vaguedad no sea sólo algo semántico, sino que se apoya en la realidad (al menos fenomenológica) de las experiencias arquitectónicas trascendentes. Ciertamente, esta línea de estudio prohibe toda conclusión, asegura la humildad y nos anima a encontrar nuevas interpretaciones, incluso de las ya interpreta-das. La presente comunicación es una reelaboración del capítulo introductorio al libro "Transcending Architecture. Contemporary Views on Sacred Space " , editado por el autor y publicado por la CUA Press (Washington DC, 2015).
2014
El artículo explora las implicaciones posibles entre el concepto de utopía —sobre todo entendido como categoría política— y la arquitectura. Se muestra la íntima relación que existe entre la idea de utopía y el surgimiento de los totalitarismos contemporáneos y cómo esta relación encuentra su origen en el proceso de secularización laicista propia de la modernidad ilustrada, sobre todo en la vertiente vinculada al pensamiento rousseauniano. Esto tiene como consecuencia que la praxis de la arquitectura que se comprende a sí misma desde un horizonte utópico corre siempre el peligro de ponerse al servicio de proyectos totalitarios y deshumanizadores, como ya de hecho sucedió durante el siglo XX. Por lo tanto, se propone prescindir de la utopía para pensar la política y la arquitectura. The article explores the possible implications between the concept of utopia, mainly understood as a political category, and architecture. It shows the intimate relationship between the idea of utopia and the emergence of contemporary totalitarianism and how this relationship finds its origin in the process of secularization of enlightened modernity, especially in the aspect linked to Rousseau’s thought. This has the consequence that the practice of architecture that understands itself from a utopian horizon is always in danger of serving dehumanizing and totalitarian projects, as in fact happened in the twentieth century. Therefore, the author proposes to abolish the idea of utopia in order to think politics and architecture. Der Aufsatz untersucht die möglichen Implikationen des Begriffs der Utopie —vor allem als politische Kategorie— für die Architektur. Er zeigt die enge Beziehung zwischen der Idee der Utopie und dem Auftreten des zeitgenössischen Totalitarismus und wie diese Beziehung ihren Ursprung im Prozess der Säkularisierung der aufgeklärten Moderne findet. Dies hat zur Folge, dass eine Architektur, die sich aus einem utopischen Horizont versteht, immer Gefahr läuft, totalitären und menschenverachtenden Projekten zu dienen, wie schon der Fall im 20. Jahrhundert gewesen ist. Deshalb schlägt der Autor vor, auf die Utopia zu verzichten, um die Politik und die Architektur zu denken.