L’individu social et les promesses du « nous » (original) (raw)

Présence Africaine, 2015

Abstract

L’individu social, dans le contexte africain, relie deux concepts et renvoie, de façon générale, à l’affirmation de l’individu aux prises avec la problématique de la communauté. Le philosophe congolais, Tshiamalenga Ntumba, a construit un « nous » qui ne dissout pas ses constituants. Sa philosophie de «Bisoïté», du lingala «biso – nous» transcende le conventionnel dialogique «je-tu» en incluant le «il» de l’ordre narratif. Le « je » chez Tshiamalenga Ntumba est compris souvent dans son acception occidentale et le « nous » renvoie à l’ordre africain. Il est vrai que dans un livre récent, le philosophe élargit le sens du « nous » en le redéfinissant comme « processuel, englobant et plural» incluant ainsi le devin, le cosmique et l’humain. Demeurant plutôt dans le contexte du « je » et du « nous », tel que développé dans «Langage et socialité. Primat de la Bisoïté sur l’intersubjectivité», on se demandera comment le concept de « Bisoïté », définit la place de l’individu et s’érige en projet de société. La réponse nécessite de revisiter les parcours de l’individu dans le contexte occidental avec lequel le philosophe congolais est sans cesse en dialogue.

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