Tres botaduras singulares (original) (raw)
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Ricardo Rojas es uno de los máximos representantes de cierto modelo del intelectual orgánico del Centenario Argentino que contribuyó con sus gestos y sus obras a configurar determinada figuración identitaria nacional desde el campo de las letras. Sus escritos troquelaron una tradición selectiva (Williams 2000) interviniendo el relato de las letras nacionales en pos de un imaginario estético y político. Deudora y gestora de ese "clima del Centenario", su producción en esos años retoma y reescribe la literatura nacional otorgándole al decir de Roger Chartier, un nuevo orden. Tal como sostiene este autor, "el pasaje de una forma editorial a otra ordena simultáneamente transformaciones del texto y la constitución de un nuevo público" (1996: 32). El proyecto de Rojas constituye en efecto un intento de delinear un orden sobre el cuerpo todavía desordenado y presuntamente virgen de los textos de la tradición nacional. 2 Para lograrlo, dicta clases, construye un relato h...
TRES ENSAYOS AFRO DESCENDIENTES EN EL SALVADOR
I. “On Social Classes. Fantasy an Racial Violence” studies two recognized works from the Salvadoran literary canon: O-Yarkandal (1929) by Salarrué and La princesa está triste… (The Princess is sad…, 1925) by Raúl Contreras. Both narratives classify as fantastic literature influenced by orientalism, displaying an imagined monarchical empire ruled by a specific ethnic group. A white royal population reigns over black slave residents, submitting them to torture, and hard labor. In a epoch of increasing violence, fantasy should not only be analyzed by its fascinating mythical material, but also by the means it disguises historical inequalities, i. e. white supremacy administrates afro-descendant slavery. II. The essay restitutes woman and Afro-descendant population as forgotten political subjects in purpose by social history on 1932. In a flagrant paradox, the only documents, which grant them a voice, are two anti-Communist novels. Both primary sources are written by authors present during the events of 1932. The essay also recovers the voice of another afro-descendant woman in the only literary work that Salarrué publishes in 1932. The classical Aristotelian opposition of history and poetics is judged as a racial and gender distinction. Only in fictions the Afro-descendent woman speaks. III. The brief essay studies the erasure of African-descend population from the most critical book on Salvadoran Independence: Apreciación de la independencia salvadoreña (Appreciation on Salvadoran Independence, UES, 1974) by Alejandro Dagoberto Marroquín. The author’s ideal on nation-building presupposes a unity at the cultural and racial level. Only after achieving this bio-political unity, an “authentic republic” could be formed.
TRES TRÁNSITOS ILUSTRADOS: METÁFORAS DE UNA MODERNIDAD
Praxis Filosófica, 2008
Se dice que la Ilustración es una forma resaltada de independencia tanto para el pensamiento como para la existencia. Esta clase de revolución política, social y científica prepara para la que fuera revolución principal de 1789, pero hemos de prestar gran atención a la senda que está continuando el pensar epistemológico que precede al político. Tres metáforas se disponen en este cambio: de los axiomas a los datos, de la visión al tacto, y del mecanismo al organismo.
LAS TRES IZQUIERDAS DE SAMUEL HANDLIN
Revista Común, 2023
Book review: Handlin, Samuel (2017), State crisis in fragile democracies: polarization and political regimes in South America, Nueva York, Cambridge University Press.
Cinco inscripciones singulares del foro de Segobriga
Studia E. Cuadrado, AnMurcia, 16- 17, 2001-2002, pp. 413-426 , 2002
Presentamos una selección de las más importantes inscripciones descubiertas en el foro de Segobriga entre los años 2001 y 2002, todas ellas honoríficas y vinculadas al programa epigráfico de este espacio.
Publicado en Los sistemas comerciales y monetarios en la tríada excluyente. México: UAM/ Plaza y Valdés, pp. 29-54.