De la economía tradicional a otras economías (original) (raw)

Otra economía para otra civilización

Cualquier cosa que sea contraria a la Naturaleza lo es también a la razón, y cualquier cosa que sea contraria a la razón es absurda. Baruch de Spinoza (1632-1677

Hacia otras economías. Críticas al paradigma dominante

Queremos agradecer a las instituciones que apoyaron la publicación de este libro y nos brindaron espacio para las discusiones que están a la base del mismo. En primer lugar, a la PASTORAL SOCIAL CARITAS de la Conferencia Episcopal de Chile que abrió el espacio para facilitar una reflexión sobre la "economía que tenemos" y la "economía que queremos" desde una dimensión ética, motivada por las formulaciones de Mons. Alejandro Goic acerca del "salario ético", y que con el aporte de Misereor contribuyó a la edición de este libro. A la UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO y su cátedra Economía y Sociedad, perteneciente al Departamento de Estudios Generales, en la que se ha generado una línea de investigación sobre socio -economía y acerca de la relación entre economía y prácticas económicas emancipatorias. Finalmente a la Facultad de Ciencias Religiosas y Filosóficas de la UNIVERSIDAD CATOLICA DEL MAULE que a través del Congreso Maulino de Discernimiento Teológico, realizadas en el 2011, cobijó discusiones sobre economía como dimensión de la realidad y como disciplina teórica.

Hacia otras economías, Critica al paradigma dominante

Queremos agradecer a las instituciones que apoyaron la publicación de este libro y nos brindaron espacio para las discusiones que están a la base del mismo. En primer lugar, a la PASTORAL SOCIAL CARITAS de la Conferencia Episcopal de Chile que abrió el espacio para facilitar una reflexión sobre la "economía que tenemos" y la "economía que queremos" desde una dimensión ética, motivada por las formulaciones de Mons. Alejandro Goic acerca del "salario ético", y que con el aporte de Misereor contribuyó a la edición de este libro. A la UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO y su cátedra Economía y Sociedad, perteneciente al Departamento de Estudios Generales, en la que se ha generado una línea de investigación sobre socio -economía y acerca de la relación entre economía y prácticas económicas emancipatorias. Finalmente a la Facultad de Ciencias Religiosas y Filosóficas de la UNIVERSIDAD CATOLICA DEL MAULE que a través del Congreso Maulino de Discernimiento Teológico, realizadas en el 2011, cobijó discusiones sobre economía como dimensión de la realidad y como disciplina teórica.

La industria tradicional

Litoral Atlantico, 2018

La arquitectura industrial tradicional mantiene gran parte de sus valores originarios. La necesidad de estilos de otras arquitecturas no se produce aquí, por lo que gran parte de los vestigios actuales guardan aún guardan los secretos de tecnologías ancestrales.

Otra mirada para la otra economía: cuando el lente nos llega desde los otros feminismos

Revista Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina, 2020

El objetivo del presente artículo es comprender las maneras en que se articulan las expresiones de economía solidaria, las prácticas agroecológicas y el cuidado de la naturaleza en las experiencias de vida de las mujeres del asentamiento Contestado, en el estado de Paraná, Brasil. Se toman como apoyo epistémico aportes de la economía feminista, los estudios sobre el cuidado, el ecofeminismo y los feminismos del sur. En la metodología se hace uso de entrevistas narrativas para mostrar cómo desde los márgenes y silencios del sistema emergen otras formas de hacer economía protagonizadas por mujeres. Estas prácticas disidentes tienen como centro la reproducción social de la vida y una relación amistosa con la naturaleza, un proceso que resignifica trayectorias a la vez que encara las condiciones discriminatorias de género.

Del piquete a la economía popular

Revista Anfibia

Las transformaciones en el mundo del trabajo no son pasajeras ni sólo de Argentina, más bien asumen un carácter estructural: el sistema capitalista ya no requiere para su acumulación el pleno empleo como en la etapa fordista. En este sentido, la crisis de 2009 cumplió un rol central: visibilizar que había un sector de la población que no tenía ni tendría trabajo. Como consecuencia, se consolidó una iniciativa que algunas organizaciones ya venían implementando, vinculada a la economía social y la conformación de cooperativas para la producción alternativa. El ajuste económico aplicado por el gobierno de Mauricio Macri a partir del 10 de diciembre agravó la situación social. Como respuesta, muchas organizaciones del campo popular estén promoviendo la Campaña " Ley de Emergencia Social Ya! + Dignidad + Más trabajo " a partir de una estrategia bifronte. Por un lado, la representación parlamentaria del Movimiento Evita nucleada en Diputados Evita y el Peronismo para la Victoria presentaron el proyecto de ley (3612-16) " Ley de emergencia social y de las organizaciones de la economía popular ". Uno de sus puntos centrales es la declaración de la emergencia social, cuya justificación se asienta sobre tres motivos: recesión económica, caída del consumo doméstico y retracción del Estado respecto del fomento del empleo. Pero lo hacen de un modo novedoso: piden la institucionalización de la economía popular, como modo de crear un sistema de protección social que abarque a aquellos trabajadores desocupados, con trabajos precarios o informales. La segunda estrategia es que ese pedido se apoya en una extensa campaña nacional en los territorios a partir, por ejemplo, de la instalación de ollas populares. Se trata de una ida y vuelta entre el espacio institucional y las calles y los territorios en pos de construir nuevas legitimidades frente a estos nuevos problemas.

Crisis civilizatoria capitalista y “otras economías”

Revista de Sociología

El presente artículo brinda algunas reflexiones en dos ámbitos. Primeramente, se discute en qué consiste la crisis civilizatoria del capitalismo planteando tanto la dimensión económica de las crisis y sus principales detonantes, como la dimensión ambiental y la dimensión de las múltiples violencias – tanto implícitas como explícitas – asociadas a la expansión capitalista. Luego de brindar una visión global de la crisis civilizatoria capitalista, el artículo explora algunas posibles alternativas que ayuden a la construcción de “otras economías”, dando particular énfasis a las propuestas que llegan de la economía social y solidaria, economía de la comunidad y de la economía civil. Como ejemplos concretos de organización económica alternativa – y alentadora –, que ha logrado sostenerse en medio del desarrollo capitalista, se presentan algunos detalles sobre el avance del movimiento cooperativo. Dichas experiencias reflejan una de las tantas reorganizaciones – y revoluciones – que son u...