Militantisme des femmes dans les partis de la droite populiste radicale (original) (raw)
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2008
L'opposition massive qu'a soulevée la guerre du Viêtnam a été sans précédent dans l'histoire des Etats-Unis. Si l'opposition a toujours existé et si les mouvements pacifistes se sont toujours manifestés, comme lors de la Première ou de la Deuxième Guerre mondiale, le cas du conflit vietnamien fut unique par son intensité. Tout particulièrement, les universités furent le berceau d'organisations très actives contre la guerre. L'accroissement du nombre d'étudiants qui augmenta de façon significative dans les années d'après-guerre contribua, dans un premier temps, au développement de l'agitation estudiantine dans les années 1960. En outre, un certain nombre d'étudiants s'étaient familiarisés avec le militantisme à travers la lutte pour les Droits Civiques, notamment au cours des étés 1961 et 1964 (Freedom Summer). La guerre du Viêtnam, qui coïncida avec ces deux phénomènes, imprima au mouvement étudiant « une imprévisible (et éphémère) popularité » 1. Si les étudiants n'adhérèrent ni unanimement ni immédiatement à la lutte radicale contre la guerre 2 , ils constituèrent donc un vivier pour le Mouvement, que l'on peut brièvement définit comme un « réseau d'organisations contestataires variés […] caractérisé par sa souplesse organisationnelle et sa fluidité programmatique et idéologique » 3. Les étudiantes méritent une attention particulière pour deux raisons majeures. Tout d'abord, l'articulation entre sexualité et guerre est une notion constitutive de l'Histoire et de toute histoire de guerre. Ensuite, si leur nombre croissait depuis le milieu des 1 Portes, Jacques et Pierre Melandri, op. cit., p. 247. 2 « …Les activistes ont toujours été minoritaires sur les campus-1 à 2 % de la population étudiante », Marie-Christine Granjon, in Frontière 2, op. cit., p. 51. 3 Caroline Rolland-Diamond, « Students for a Democratic Society, Ou le centre du réseau de la Nouvelle Gauche américaine dans les années 1960 », Bulletin n°20 de l'institut Pierre Renouvin, 12 octobre 2004. http://ipr.univ-paris1.fr/spip.php?article246
Le déclin du militantisme dans les partis
Bulletin d'histoire politique
Tous droits réservés © Association québécoise d'histoire politique; VLB Éditeur, 2010 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'
Sociétés Contemporaines, 2017
Les violences sexuelles ont peu intéressé la sociologie des mouvements sociaux. Pourtant, il n'est pas rare qu'elles fassent l'objet d'âpres débats, en particulier dans les mouvements libertaires, où les féministes réclament un positionnement collectif en faveur des victimes. Cet article prend pour objet les dénonciations de viols qui ont eu lieu entre 1989 et 2007 dans la gauche radicale de Göttingen (Allemagne). Il s'intéresse à la façon dont les féministes politisent et publicisent ces violences, ainsi qu'aux résistances qu'elles rencontrent. Il met en évidence un tournant dans les stratégies féministes développées, et fait le lien avec un changement de cadre interprétatif : durant les années 1990, les féministes adoptent un cadre d'interprétation matérialiste et une stratégie d'offensive tandis que durant les années 2000, leur cadre d'interprétation est influencé par la théorie queer, en même temps qu'elles optent pour la stratégie de la pédagogie. Sexual assaults do not interest very much the sociology of social movements. Yet, particularly in radical-left-wing movements, they often spark heated debates between activists. This article focuses on the denunciations of rapes which happened between 1989 and 2007 amidst Göttingen's radical left activists (Germany). It deals with the way feminists publicize and politicize these rapes, and with the resistances feminists meet. It shows that the 2000s were a turning point for feminist strategies and that this goes with a change of their interpretative frame: in the 1990s feminists had a materialist interpretative frame and an offensive strategy, whereas since the 2000s their interpretative frame is influenced by the queer theory and their strategy focuses on pedagogy.
2014
Distribution électronique Cairn.info pour Association pour la connaissance de l'Allemagne d'aujourd'hui. © Association pour la connaissance de l'Allemagne d'aujourd'hui. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Politix, 2006
Cet article examine les dilemmes stratégiques auxquels ont été confrontées les militantes de la cause des femmes au Parti socialiste entre 1971 et 1997, en fonction de l’évolution des conditions de réception de leurs revendications par l’organisation. À cet égard, deux périodes peuvent être distinguées : jusqu’au milieu des années 1980, l’attitude relativement « ouverte » du PS à l’égard des revendications féministes – dans un contexte où celles-ci constituaient un enjeu majeur dans la stratégie d’ascension électorale du parti – a globalement incité les militantes socialistes de la cause des femmes à lutter à l’intérieur du cadre organisationnel et cognitif du parti. À partir du milieu des années 1980, les résistances croissantes manifestées par l’organisation les ont de plus en plus poussées à extérioriser leurs stratégies de protestation, à penser et à agir en dehors de leur parti, comme l’illustrent les trajectoires de certaines d’entre elles, engagées pour la « parité » dans le mouvement associatif féminin « apolitique » au cours des années 1990.
Libéralismes et partis libéraux en Europe
2002
C'est peu dire que le libéralisme politique et, plus encore, les partis libéraux en Europe ont été peu étudiés par la communauté scientifique. Comparé aux formations socialistes, communistes, d'extrême droite et, plus récemment, écologistes, les partis libéraux sont à l'évidence un des parents pauvres de la littérature scientifique dans les recherches portant sur les acteurs politiques. Une recherche bibliographique sommaire suffirait à l'établir. Pourtant, le libéralisme politique fut la doctrine de référence dans l'avènement de l'Etat parlementaire puis de la démocratie parlementaire, au XIXe et au XXe siècles. Dans plusieurs sociétés européennes, les organisations et partis libéraux jouèrent un rôle clé dans la transition des monarchies absolues vers le constitutionnalisme. Dans la période contemporaine, plusieurs formations libérales furent des partis pivots cruciaux dans leur système politique national. Une des ambitions de ce livre est donc de contribuer aux lacunes criantes des travaux consacrés à l'espace politique du centre-droit et, singulièrement, aux partis libéraux. Pour ce faire, l'ouvrage rassemble des contributions de spécialistes internationaux. Ils abordent, décortiquent et analysent l'histoire du libéralisme politique, ses caractéristiques et ses évolutions. Ils examinent aussi l'essence des partis libéraux européens dans la période contemporaine : leur mutation idéologique, leur parcours électoral, leur performance politique et leur situation actuelle.
L'Autriche : entre populisme, social-démocratie et féminisation de la politique
Mouvements, 2004
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