Piedad en la Zaragoza del siglo XVII: La Cofradía de Santa Fe. (original) (raw)
2018, Poder, sociedad, religión y tolerancia en el mundo hispánico, de Fernando el Católico al siglo XVIII
La ciudad de Zaragoza en el siglo XVII albergó un gran número de cofradías, una de ellas fue la de Santa Fe. Esta organización se fundó en la parroquia de San Gil en 1218 y durante casi seis siglos, prestó asistencia a pobres y ayudó al casamiento de doncellas huérfanas. Sabemos −gracias a la documentación conservada en el Archivo Diocesano de Zaragoza [ADZ]− que hacia 1692, la hermandad estaba compuesta por no más de doce hombres nobles. Todos ellos compartían la devoción a Santa Fe, cuya reliquia custodiaban en el archivo de la institución. A través de las ordinaciones de esta organización, apreciamos cómo las cofradías gestionaron el patrimonio de los zaragozanos y redistribuyeron la riqueza en una sociedad piadosa, desigual, injusta y patriarcal.
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Durante el último cuarto del siglo XV, la fundación de la cofradía del Art de Velluters de Valencia bajo la advocación de san Jerónimo supuso un impulso sin precedentes para el desarrollo de la industria sedera valenciana, propiciado por la llegada de artesanos y mercaderes extranjeros, fundamentalmente genoveses, que actuaban en connivencia con la menestralía local. Los Llibres de Dates i Rebudes de Velluters conservados en el Archivo del Arte Mayor de la Seda recogen la contabilidad de esta corporación desde 1479 hasta el siglo XIX, presentándose como fuente privilegiada para analizar tanto el desarrollo profesional de la asociación como la vertiente asistencial de su cofradía, plasmada a través de los gastos destinados a festividades, caridades y sepulturas.
Cuadernos de Estudios Borjanos 55-56, pp. 129-148, 2013
La cofradía de San Crispín y San Crispiniano agrupó en el pasado a los oficios de zapateros, adobadores y curtidores. A partir de la documentación inédita encontrada en los Archivos Históricos de Protocolos Notariales de Zaragoza y Borja se estudia el funcionamiento interno de la misma, de carácter marcadamente gremial, así como su contribución a las artes a través de los encargos realizados para el ornato de su capilla, ubicada en el claustro del desaparecido convento de San Francisco de la ciudad de Borja. In the past, the brotherhood of San Crispín and San Crispiniano grouped together such craftsmen as shoemakers, adobe builders and tanners. Based on the study of unpublished documents found in the Historical Archives of the Notarial Registers of Zaragoza and Borja, the article examines the internal functioning of the brotherhood, which operated in the manner of a guild, together with its contribution to the arts through commissions for the decoration of its chapel situated in the cloister of the now vanished Friary of San Francisco in the city of Borja.
La Cofradía De Jesús y El Conde De Roche en El Último Cuarto Del Siglo XIX
dialnet.unirioja.es
durante la Restauración (1875-1909), como consecuencia de sus iniciativas y de su influencia sobre otras cofradías, además de atraer a varias personas de las letras y del derecho e ingenieros. Se analizan las relaciones sociales de estos mayordomos de la Cofradía de Jesús y en especial la actividad investigadora del conde de Roche sobre Roque López, escultor murciano.
Revista de Historia de América, 2021
En el presente artículo nos proponemos abordar el estudio de algunas de las características del proceso de secularización en la ciudad de Salta mediante el estudio de caso de la cofradía del Santísimo Sacramento. Nos interesa reconstruir la trayectoria de esta asociación religiosa y dar cuenta del conjunto de cambios que experimentó durante el transcurso de la primera mitad del siglo XIX. Para ello nos centraremos en el análisis de sus autoridades y cargos de gobierno; composición; bienes y recursos económicos; y algunas características de sus actividades religiosas. Trabajaremos principalmente con el “Libro” de la referida cofradía que contiene los registros de asientos de sus hermanos y el detalle de los balances contables efectuados en el periodo delimitado. Nuestra investigación nos permitirá observar el derrotero de una corporación de origen colonial y las características que su fisonomía adquirió en el tránsito de un régimen de cristiandad a una modernidad religiosa.
Música y cofradías madrileñas en el siglo XVII
Luis ROBLEDO ESTAIRE Resumen: El siglo XVII supone el apogeo en Madrid de las cofradías, congregaciones o hermandades, asociaciones de diversa tipología impulsadas en su inmensa mayoría por laicos y cuyas actividades se orientaban a las prácticas devocionales o caritativas. Pero, más allá de este ideario común, las cofradías permitían a sus miembros pertenecientes a estratos sociales de clase media hacerse visibles y participar en acontecimientos urbanos, entre los cuales destacaban las fiestas por su gran resonancia popular. En muchas de estas fiestas la música era un componente más, pero en las de algunas cofradías constituía un elemento básico. A través de sus constituciones, de sus fondos documentales y de las relaciones de fiestas contemporáneas puede verse cómo la actividad de las cofradías creó una red musical urbana formada por las capillas musicales más relevantes de Madrid que intervenían a lo largo del año en los distintos lugares que albergaban a aquéllas. Dos cofradías de especial importancia en cuanto a música se refiere son la de los Esclavos del Santísimo Sacramento de la Magdalena y la de los Esclavos del Santo Cristo de San Ginés. Su estudio permite constatar el grado de protagonismo alcanzado por la música y la estructura músico-devocional de las fiestas más solemnes.
Una breve historia de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno en el siglo XIX
Nazarenos Revista de la Real e Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, 2015
En esta ocasión me he decidido por publicar con notas mías la parte del siglo XIX de la Reseña histórica de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Se trata de una fuente secundaria, es decir, elaborada a partir de fuentes de archivo o primarias, en 1934, posiblemente por el historiador y erudito José María Ibáñez García, que es la más breve, en comparación con las partes anteriores, referidas a los siglos XVII y XVIII.
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en PELÁEZ DEL ROSAL, Manuel (dirección y edición), Las cofradíaS de Jesús Nazareno y Nosso Senhor dos Passos: Historia, Arte y devoción (Actas del Congreso Internacional Hispanoportugués, Priego de Córdoba, octubre 2018) AHEF, Córdoba 2019, Volumen II, pp. 397-434, 2019