СИМВОЛИКА ЖИВОТНЫХ В ГЁКТЮРКСКИХ ПИСЬМЕННОСТЯХ (Göytürk abidələrində heyvan simvolları) (original) (raw)
Related papers
СИМВОЛИКА ЖИВОТНЫХ В ГЁКТЮРКСКИХ ПИСЬМЕННОСТЯХ
УДК 811.1/.8, 2019
В мышлении и мировоззрении древних тюрков природа и животный мир были особенно важны в связи с их образом жизни и системами верований. Животные, изображенные в древнетюркских памятниках, помимо своего реального значения, также выражали своеобразные символические значения. Как средство передвижения, а также как источник натуральных продуктов животные имели финансовую и моральную ценность для тюрков. Не затрагивая финансовую сторону данной темы, мы будем рассматривать ее с культурологической, мифологической и религиозной точки зрения. Ключевые слова: тюрки, древнетюркские памятники, символика, мифология, лингвистика
Собака в калмыцком и тувинском фольклоре
The New Research of Tuva, 2019
В статье анализируются фольклорные материалы, связанные с собакой, в калмыцкой и тувинской устной традиции. Сравнительное исследование элементов культуры ареально близких народов позволяет при наличии общих базовых элементов общности достраивать общую систему представлений и понятий, формирующих этническую культуру.Из-за особого очень важного значения собаки в хозяйстве и культуре калмыков и тувинцев дидактический нарратив и прагматика явственно преобладает над общностью сюжетов и мотивов в монгольской традиции (калмыки) и тюркской традиции (тувинцы), несмотря на наблюдаемую общность иных сюжетов и мотивов. Отмечается взаимосвязь образов собаки и волка. Нередки истории, в которых фигурирует пара собак. Священными считаются «четырехглазые» собаки (с пятнами над глазами). Особую роль играют собаки в свадебной обрядности народов.Материалом исследования явились аудиозаписи 1960–1980-х гг., хранящиеся в Научном архиве Калмыцкого научного центра РАН и опубликованные образцы тувинских сказ...
Растителните симболи во книжевноста за деца на Видое Подгорец
2019
Во овој труд се разгледува плодното творештво на Видое Подгорец. Се зборува за местото кое тој како писател го зазема во македонската литература за деца. Овде за разгледување се одбрани четири дела, преку кои ќе се открие и потврди самата поента на трудот. Пред сѐ, ќе се согледа важноста на делата за нивните читатели, поуките, поентата на писателот, пораките кои ги испраќа преку сите свои дела. Во своите дела, Видое Подгорец вметнува симболи, кои најмногу ги прикажува преку многубројниот растителен свет во своите дела. За овој труд податоците се добиени преку истражување, во одбраните дела, од кои две се романи, две дела се збирки раскази. Целта на овој труд, е да пронајде потребата, значењето на растителниот свет, кој преовладува и изобилува во делата на Подгорец. Се разгледува растението од симболички – литературен аспект, но и поврзаноста со содржината на делото. Растенијата во себе носат цврста порака и симболика, која авторот ја испраќа до своите читатели. Овде се користат деск...
Знаки (и символы?) в социальной жизни животных и человека (2010)
Файл - тезисы доклада на методологическом семинаре памяти Г.С.Батыгина. Ссылка - статья по материалам доклада в сборнике "Междисциплинарность в социологическом исследовании: материалы методологического семинара памяти Г.С.Батыгина (2007-2009 гг.). М., 2010. С.337-369
Вестник Института Востоковедения РАН, 2019
Целью данной статьи является изучение синтеза эллинистических элементов с египетской изобразительной традицией на примере изображений животных на александрийских геммах греко-римского Египта. В этих произведениях глиптики нашла свое продолжение традиция древнеегипетских амулетов, которая в греко-римский период оказала влияние на широко распространившиеся «магические» и «гностические» геммы. Амулеты появились в самом начале египетской цивилизации и использовались в магических и ритуальных обрядах, которые служили для достижения и поддержания всеобщей гармонии и стабильного миропорядка. Жить в гармонии с всеобщим порядком — маат — и противостоять хаосу помогало ношение амулетов. Наиболее уязвимыми для сил хаоса египтяне ощущали себя после смерти, поэтому уже в неолите амулеты были связаны с погребальными традициями. Фигуры животных изображались на древнеегипетских амулетах, начиная еще с додинастической эпохи. В эпоху Древнего царства были распространены амулеты в виде животных или иероглифических символов, в Среднем царстве появляются фигурки божеств, а в Новом царстве увеличивается количество форм и типов, которые становятся все более разнообразными в I тыс. до н. э. В Поздний период местная традиция смешалась с греческой, для которой были характерны свои особенности как в изображении животных, так и в изображении богов, героев и повседневных сцен. Начиная с архаического периода древнегреческие геммы претерпели значительные изменения в форме, стилистике изображений, а также в выборе материала. Анализируя подобные характерные черты, можно выявить как факторы преемственности египетской традиции, так и этапы, и формы ее изменения.
Образи тваринного світу в гравюрах Никодима Зубрицького
Інновації в архітектурі, дизайні та мистецтві: до 100-річчя факультету архітектури НАОМА : збірник матеріалів ІІІ Міжнар. наук.-практ. конф., Київ (травень 2024 р.), 2024
Анімалістика як жанр образотворчого та декоративноприкладного мистецтва – це зображення тварин в живописі, графіці, скульптурі, на ужиткових предметах. В Україні такі зображення відомі вже з князівських часів, як частина орнаментики чи елемент релігійних сюжетів. Проте формування анімалістики як жанру, де зображення тварин є важливим змістом мистецького твору, почалося в кін. XVII – поч. XVIII ст. Знаковою для формування анімалістичного жанру в українському мистецтві стала творчість Никодима Зубрицького. Окремого дослідження образів тварин у гравюрах Н. Зубрицького на сьогодні не існує.