А.В. Туторский, А.В. Сафронов, Н.П. Каргина ЮРИЙ ВАЛЕНТИНОВИЧ КНОРОЗОВ -ВЫПУСКНИК КАФЕДРЫ ЭТНОГРАФИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА (original) (raw)
Related papers
The article characterizes medieval manuscript portolan charts, emphasizing their uniqueness in the world. We describe a discovery of a valuable manuscript nautical maps atlas made by Grazioso Benincasa in 1474. The atlas was found in the Institute of Manuscript of V. Vernadsky National Library of Ukraine, in the archive of Saint Volodymyr University, among the manuscripts of a librarian collection. We submit two descriptions of the atlas: one made by a director of Saint Volodymyr University library V. A. Kordt in 1899 and our own description of the manuscript. The latter includes archeographic, codicological and heraldic data, which enable us to reconstruct the history of Benincasa’s atlas existence. It has ex-libris bearing evidence of the fact that the manuscript came to the library of Saint Volodymyr University from the library of a Polish nobleman, state, political and military fi gure of Rzeczpospolita Michał Jerzy Wandalin Mniszech. In the paper we have also reconstructed Grazioso Benincasa’s biography, given the table of his famous maps and atlases (with titles, dates and current location) and provided the bibliography relevant to the subject of our research.
The ethnoses making the people of Kyrgyzstan differ on the number, language, religion, culture, traditions and customs. Most often in an oral and written language Turkic and Slavic languages are used. On numerical structure in the territory of the republic thousands, hundred, ten and one-two representatives of ethnoses live from one million. Representatives not only the neighboring countries, but also distant live in the republic. For example, Greeks, Bulgarians, Czechs, Iranians, Kurds, Finns, Slovaks, Americans, Arabs, Cubans, Hungarians, Dutches, Assyrians, Vietnamese, Albanians, French, Australians, Croats, etc. Lately the natural increase of Kyrgyz and the population of the Central Asian republics is noticeable: Uzbeks, Tajiks, Uyghurs, Kazakhs, though the number of Russians, Germans, Ukrainians, Tatars, Jews was reduced. It is caused by active migration of certain representatives of ethnoses on the historical homeland or departure on accommodation at foreign countries.
Археология Евразийских степей
В статье представлен анализ деятельности «Общества археологии, истории и этнографии» при Казанском университете. Посредством разнообразных форм, начиная от лекционно-пропагандистской деятельности, а также привлечением местной общественности на свои научные диспуты, члены научных обществ, в том числе и известные профессора, реализовывали проекты и выполняли просветительскую миссию по отношению к кочевым народам Южного Урала, влияли на формирование мировоззрения студентов. «Общество археологии, истории и этнографии» при Казанском университете стало центром, координирующим деятельность, как специалистов, изучающих многонациональное Поволжье и Западный регион Казахского края, так и многочисленной армии корреспондентов – знатоков народного быта. Библиографические ссылки Бержанов К. Русско-казахское содружество в развитии просвещения. Алма-Ата: Казахстан, 1965. 343 c. Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Становление и развитие этнографической науки // В научном поиске: к 50-летию Ин-та истории,...
ВІКТОР КАРПОВ – ОРГАНІЗАТОР ПЕРШОГО ВІЙСЬКОВО-ІСТОРИЧНОГО МУЗЕЮ ЗБРОЙНИХ СИЛ УКРАЇНИ
Воєнно-історичний вісник, 2017
Viktor Karpov – organizer of the first military-historical museum of the Armed Forces of Ukraine Abstract. There are not enough publications to highlight the stages of formation and development of military museums in Ukraine. There is practically no scientific research in the field of contributing to such processes of individual individuals. This is due to the author's desire to show the place and role of their leaders in the development of museum institutions. According to the author, such research is sufficiently relevant from the point of view of the exchange of experience, in order to objectively assess the conditions for further expansion of the network of museum and cultural-educational institutions, their importance in the formation of the state-building process and civil society, and most importantly, the understanding of the role of the individual in this. The purpose of the article is research and popularization of the results of the work of the National Military History Museum of Ukraine under the leadership of the Ukrainian military museologist, public figure, doctor of historical sciences, colonel Viktor Karpov. Taking into account the above, the research tasks are the disclosure of Viktor Karpov's professional path, his vision of the development of military museums in Ukraine. Understanding that museums should play the role of educational, scientific and socially significant institutions in shaping the worldview paradigm of visitors, their level of culture and intelligence, the historical consolidation of the state, the education of the national dignity of the citizens of our society.
Е. Г. КАГАРОВ И МУЗЕЙ ИСТОРИИ РЕЛИГИИ АКАДЕМИИ НАУК СССР
В статье на основе архивных документов показывается роль профессора Е. Г. Кагарова (1882–1942), выдающегося знатока античной культуры, этнографа и историка религии, в соз- дании теоретического и методологического основания для экспозиций Музея истории рели- гии Академии наук (1932). Кагаров был соратником и единомышленником В. Г. Богораза при создании этой новой академической институции. Безусловно, Кагаров привлекал Богораза не только своими энциклопедическими знаниями, но и тем, что в своих трудах использовал но- вые методологические походы, свойственные бурно развивающемуся в Европе и становяще- муся в России сравнительному религиоведению. Взгляды Кагарова на мифологию и религию, на подходы к интерпретации источников, так же как и на то, чтó может служить источником для изучения религии, значительно отличались от общепринятых и выходили за рамки узких текстологических исследований, принятых в филологической науке. Его обращение к сравни- тельному методу, привлечение данных фольклористики и этнографии для анализа античной религии, было новаторским для отечественной науки. Кагаров отмечал, что со второй по- ловины XIX столетия в Западной Европе история религий становится самостоятельной дис- циплиной, свободной от конфессиональных рамок. В Советской России эта академическая наука использует «экономический материализм» в качестве метода исторического познания, рассматривая религию как отражение производственных отношений и обусловленного ими социального и политического строя. Статья сопровождается публикацией подготовленного Е. Г. Кагаровым аннотированного списка трудов по истории религии из фонда В. Г. Богораза в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.