Capitulo IV Los discursos de la posguerra: "Refundicion" y "La muerte en vida" (original) (raw)
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En tiempos de muerte : cuerpos, rebeldías, resistencias. Tomo IV
2019
Este libro presenta comprensiones plurales sobre nuestros cuerpos, rebeldías y resistencias. Precisamente son las mujeres y los pueblos zapatistas quienes nos han enseñado que resistir no es sólo aguantar sino crear, desde nosotras mismas, las alternativas a los actuales sistemas de muerte. De ello también trata este libro. La mayoría de los textos se localizan desde la diferencia colonial, pero algunos también lo hacen desde los privilegios epistémico-políticos-sexuales y la intersección de clase-raza-etnia-género y lo generacional. Nuestras miradas comparten un horizonte, pero a la vez son diversas: cada una abona, en su tiempo y en su modo, a las luchas alter y anti que damos en el contexto de las múltiples violencias y guerras que tenemos que librar en el quehacer cotidiano, familiar, comunal, organizacional, institucional, regional, mundial, planetario. Con esta obra no se busca desmontar y destruir, que es lo que hace la academia moderno/colonial, sino partir de lo que nos apo...
Reflexiones sobre la muerte (171-197)
Reflexiones sobre la muerte
FRAGMENTO DE LA OBRA. Las sociedades de conocimiento y la calidad de vida. Principios de epistemologia axiologica 5. Descargar o comprar el libro completo en https://www.bubok.es/libros/250310/Las-sociedades-de-conocimiento-y-la-calidad-de-vida-Principios-de-epistemologia-axiologica-5
Hispania Nova, 2019
The present study considers some aspects of the remembrance of concentration camp experiences in the years immediately following World War II. The first part focuses on the publishing history of K.L. Reich, by Joaquim Amat-Piniella, pointing out specially its partial publication in France in 1945 and a project to publish the whole novel in Barcelona in 1948. The second part seeks to explain the limited success of K.L. Reich when it was first published, by considering what happened to similar works in other European countries and, in particular, Primo Levi's Se questo è un uomo. It argues that the anti-communism of the Cold War left little room for the public remembrance of the concentration camps and that it was the anti-fascist leftists who were most inclined to keep this memory alive.
Los cuerpos de la posguerra en la
"Los cuerpos de la posguerra en la poesía de César Vallejo" a pour objet d'étude les écrits journalistiques et poétiques de la période parisienne (1923-1938) du poète péruvien César Vallejo. Le prisme est celui de la période de "catastrophe" ouverte par la Grande Guerre, dans le sens que lui donnent W. Benjamin et G. Didi Huberman, comme chute de l'expérience. Ce travail se penche notamment sur les passages entre prose et poésie, entre référentialité et représentation, dans la captation qu'effectue Vallejo du "minuscule et fragile corps humain" en prenant appui sur deux textes autour des mutilés. Mots-clé: Vallejo-poésie-catastrophe-corps-Grande Guerre-mutilés-Paris « Los cuerpos de la posguerra en la poesia de Cesar Vallejo » focuses on the peruvian poet’s journalistic and poetical writings of his parisian period (1923-1938). These writings are analized through the lens of the “catastrophe” period started by World War I considered by W. Benjamin and G. Didi Huberman as the decay of experience. Based on two textes about the mutilated, this study examines more specifically the pathways between prose and poetry, between referentiality and representation in Vallejo’s perception of the “tiny and fragile human body”. Vallejo-poetry-catastrophe-human body-Word War I- mutilated-Paris ***
Suicidio por la Democracia un- Obituario para América y el Mundo 4th Edicion
Suicidio por la Democracia un- Obituario para América y el Mundo 4th Edicion, 2019
Estados Unidos y el mundo están en el proceso de colapso de un crecimiento excesivo de la población, la mayoría de ella para el siglo pasado, y ahora todo ello, debido a la 3ª gente del mundo. El consumo de recursos y la adición de 4 mil millones más CA. 2100 colapsarán la civilización industrial y traerán hambre, enfermedad, violencia y guerra a una escala asombrosa. La tierra pierde al menos el 1% de su suelo vegetal cada año, por lo que se acerca a 2100, la mayor parte de su capacidad de cultivo de alimentos se habrá ido. Miles de millones morirán y la guerra nuclear es segura. En Estados Unidos, esto está siendo enormemente acelerado por la inmigración masiva y la reproducción de inmigrantes, combinada con los abusos hechos posible por la democracia. La naturaleza humana depravada convierte inexorablemente el sueño de la democracia y la diversidad en una pesadilla de delincuencia y pobreza. China seguirá abrumar a América y al mundo, siempre y cuando mantenga la dictadura que limita el egoísmo. La causa raíz del colapso es la incapacidad de nuestra psicología innata para adaptarse al mundo moderno, lo que lleva a las personas a tratar a las personas no relacionadas como si tuvieran intereses comunes. La idea de los derechos humanos es una fantasía malvada promovida por los izquierdistas para atraer la atención de la destrucción despiadada de la tierra por una maternidad sin restricciones del tercer mundo. Esto, además de la ignorancia de la biología básica y la psicología, conduce a los delirios de ingeniería social de los parcialmente educados que controlan las sociedades democráticas. Pocos entienden que si usted ayuda a una persona a lastimar a alguien más, no hay almuerzo gratis y cada artículo que alguien consume destruye la tierra más allá de la reparación. En consecuencia, las políticas sociales en todas partes son insostenibles y, una por una, todas las sociedades sin estrictos controles sobre el egoísmo se derrumbarán en la anarquía o la dictadura. Los hechos más básicos, casi nunca mencionados, son que no hay suficientes recursos en Estados Unidos o en el mundo para levantar un porcentaje significativo de los pobres de la pobreza y mantenerlos allí. El intento de hacer esto es la quiebra de Estados Unidos y la destrucción del mundo. La capacidad de la tierra para producir alimentos disminuye diariamente, al igual que nuestra calidad genética. Y ahora, como siempre, de lejos el mayor enemigo de los pobres es el de otros pobres y no los ricos. Sin cambios dramáticos e inmediatos, no hay esperanzas de evitar el colapso de América, o cualquier país que siga un sistema democrático.
La muerte, la memoria y el olvido en escritos de Héctor Abad Faciolince
Revista Virtual Universidad Católica del Norte, 2014
El artículo presenta una reflexión, derivada de un proceso investigativo, sobre seis escritos del autor antioqueño Héctor Abad Faciolince en los que los temas de la muerte, la memoria y el olvido son comunes. Por medio de textos que oscilan entre la narración autobiográfica y la prosa argumentativa, el escritor propone sus ideas sobre la relación de los hombres con la muerte, particularmente con aquella que arrebata a los amados de forma violenta. La lectura intertextual revela un movimiento en el tratamiento que Abad hace de los temas de la memoria y el olvido: mientras que en los textos más tempranos enfatiza su esfuerzo por preservar la memoria del amado por medio de la escritura, en los escritos más tardíos relieva la importancia del olvido necesario de las heridas causadas por la violencia.
(Monografía) La muerte en la filosofía española del siglo XX
Claridades. Revista de filosofía, 2020
La muerte ha sido una constante preocupación en la historia de la filosofía. Difícilmente de hecho podríamos acertar a comprenderla debidamente si desatendemos el rol central que ha jugado en muchos de los grandes pensadores. La muerte no es simplemente algo que nos ocurre, una suerte de dejar de vivir que nos sobreviene, sino una preocupación vital ineludible si queremos comprender nuestro finito estar en el mundo. Después de la IGM, el existencialismo y la Lebensphilosophie inundan Europa, la precariedad de la vida y la importancia de la muerte para comprendernos a nosotros mismos toma cada vez más auge, lo que también se ve reflejado en España.