Instituto Cultural Do Cariri: (Re)Inventando O Espaço Do Cariri Cearense (1950 - 1970) (original) (raw)

Narradores Do Cariri: Olhares Contemporâneos e as Reinvenções De Um Lugar Incomum

Cadernos de Cultura e Ciência, 2014

Este artigo pretende abordar, de forma introdutória, as apropriações e narrativas produzidas sobre o Cariri a partir das várias demandas do contemporâneo e que colocam em evidência novas produções midiáticas e espaços virtuais de configuração. Pretende refletir sobre quem são os novos narradores e de que maneira compartilham relatos, mitos, imagens, não como repertórios embalsamados, mas realizando operações de reinterpretação tanto sobre o espaço em que transitam como sobre o legado cultural com o qual se depararam ao longo do século XX.

Políticas culturais e bibliotecas do Cariri cearense

Este artigo discute a cultura e sua instrumentalização sob a forma de políticas públicas no âmbito das bibliotecas brasileiras. Objetiva saber em que medida as bibliotecas estão inseridas nas políticas nacionais de cultura - Plano Nacional de Cultura e o Plano Nacional do Livro e Leitura – e como vêm sendo aplicadas as metas desses planos. Estabelece um recorte de análise nos programas e projetos desenvolvidos em três bibliotecas do Cariri cearense - Biblioteca Inspiração Nordestina, Juazeiro do Norte; Biblioteca do Centro de Artes e Esportes, Barbalha; e Biblioteca Pública do Crato, Crato, em razão da pluralidade e diversidade cultural existente nessa localidade. Realiza o estudo por meio de revisão bibliográfica e da aplicação de questionários para bibliotecários e auxiliares das bibliotecas analisadas. Conclui-se que apesar de existirem muitas dificuldades e barreiras para o pleno funcionamento das bibliotecas, as ações e atividades contribuem para a efetivação das metas propostas nos planos, bem como constata a relevância dessa discussão dentro da Biblioteconomia, uma vez que falar em política cultural é referir-se aos fenômenos informacionais, que evocam questões de uso, apropriação e circulação da informação, assim como à produção e organização do conhecimento.

Mediação cultural no Cariri cearense: um estudo de caso

2012

In this studyaddressedquestionsabout issuesthat involvecultural mediation, the teaching of visual artsandnon-formal education. This is thedescription andanalysis of the developmentof educational practicesofcultural mediationheldat the Centro CulturalBanco do Nordestein Brazil-CCBNB/Caririin the city ofJuazeiro do Norte, which since 2006 has been promotingcultural activitiesin the differentartistic languages,for the general public. The objectivesthat guidedthis researchincludeidentifyingthe concept that theCCBNB/Caririhas onthe educational practicesofcultural mediationin their facilities, identify the profile ofcultural mediatorwhoworkedtherein 2009; understandrelationshipsbetween the institutionand the mediator, emphasize the training requirements of professional anddescribe andanalyze educational practicesundertaken by himin that institution.The work, set up asacase studywas conductedwith the intencion of heartheprotagonists of thesepractices. To this end,we opted forqualitative research tocollect data, using a strategy ofsemi-structured interview, the life historyandpersonal testimony. The discussions arecontextualized fromthe account of theauthor's experiencewith the teaching ofvisual arts, motivationalresearch, the conception ofnon-formal educationandbrief historyof mediation incultural institutions. It is still add up the comment about the cultural constitutionof the regionwherethe institutionhas implementedfocused.As a result, the researchpresentclarification onhow the activitiesof cultural mediationinCCBNB/Carirideveloped, both from the standpointof the institution asthe professionals whoworkedtherein the lightof their conceptionsof cultural mediation.

A região como artefato: o Cariri na segunda metade dos Oitocentos

Cadernos de História , 2016

Resumo Na segunda metade do século XIX, a região conhecida por Cariri cearense, localizada no extremo sul da província do Ceará, destacava-se no sertão por ser conhecida como um "oásis" no semiárido, devido a sua vegetação, a presença de fontes d'água e solos férteis. Elaborou-se um discurso sobre a região ser o "celeiro" dos sertões. O presente artigo busca entender como, no espaço regional, o discurso sobre a natureza serviu de recurso político para o desenvolvimento da ideia de progresso por intermédio do trabalho que, no contexto histórico delimitado na temporalidade, refletia-se na submissão de trabalhadores livres em diversas condições econômicas e trabalhadores escravizados. Pretende-se analisar como as diferentes classes sociais estabeleceram suas identidades e vivências na região, as contradições resultantes da desigualdade social, bem como as práticas de controle estabelecidas pelos senhores e as diferentes formas de resistência dos trabalhadores. Palavras-chave: História. Região. Trabalho. Agrário. Resistência. Abstract In the second half of nineteenth century, the known Cariri region, located in the south of Ceará, stood out in hinterland to be known as an "oasis" in semiarid area, due to its vegetation, presence of water fountains and fertile grounds. A discussion was established about that region being the "granary" of the hinterlands. This article intends to understand how in the regional area, the discussion about nature served as political asset for the progress idea development through labor, which in the enclosed historical context in the temporality, reflected on the free workers submission in several economic conditions and enslaved ones. It intends to analyze how different social classes have established their identities and experiences in the region, the contradictions arising from social inequality, as well as the control practices established by masters and different forms of workers resistance. Introdução O extremo sul do Ceará é comumente denominado como Cariri. Durante certo período, esse mesmo local recebeu um complemento ao substantivo próprio, o adjetivo novo. Em alguns casos, a denominação era operada no plural, "Cariris Novos", fazendo uma distinção em relação a outra região, localizada na Paraíba e conhecida por "Cariris Velhos". Dessa maneira, parte do Ceará passou a se referir e a ser referida com tal epíteto. As origens da denominação do lugar tem relação com a nação Kariri que ali * Doutor em História Social pela Universidade Federal do Ceará (UFC). Professor da Universidade Regional do Cariri (URCA).

Cultura e cartografias de memórias: trabalho e migração de cearenses para Entrerios (PI) – 1940 1970

2018

O presente estudo tem como objetivo analisar narrativas de migrantes cearenses para o EntreRios Piauiense, ocorridas no periodo de 1940 a 1970. Os deslocamentos dessas familias condicionados pelas consequencias da seca, por desarranjos familiares ou outras questoes, foi influenciada, tambem, pelas expectativas de melhoria de vida. Secas, escapar da fome e da miseria, buscar outras possibilidades de relacoes de trabalho no campo, mesmo sem o acesso a terra, sao sentimentos que moveram estes cearenses a empreender travessias em busca de uma “terra melhor”. Sao trabalhadores que no Ceara viviam do cultivo dos rocados em terras alheias, sob o sistema de pagamento de renda. Nesse sentido, a migracao para o Piaui, em pouco alterou sua condicao de campesino, no entanto, revelou-se como um caminho plausivel, em contraste as agruras do sertao cearense. A regiao do EntreRios entra na rota de possibilidades do bem-viver, por suas terras ferteis, boas para o cultivo e ricas em agua, rios Parnai...

Imagens e sons na produção contemporânea do Cariri: um experimento etnobiográfico

Resumo: Quarenta anos após o início de sua carreira como cantor, João do Crato ainda transita na região do Cariri(CE) com os cabelos longos em desalinho e roupas exóticas. É identificado com os artistas da geração da década de 1980 e com o movimento de contracultura local. Apresenta-se em shows em centros culturais da região e é um de seus artistas mais respeitados. João tem desenvolvido militância contínua junto a grupos da cultura popular locais, tais como as mulheres do coco da Batateira, o reisado de mestre Aldenir, o maneiro pau de mestre Cirilo e os penitentes de Barbalha. Milita também com jovens de periferia e cultiva ali encontros musicais como forma de sensibilização desses jovens. Nosso interesse aqui é pensar como se deu a articulação de João a mundos aparentemente distintos, que se comunicam através da agência desse personagem. Para isso, nos reportaremos às descrições realizadas por ele de suas performances em palco, refletindo sobre como tais narrativas revelam o Cariri e a ele mesmo como personagem e como pessoa nesse mundo em movimento. A importância das imagens e dos sons na produção contemporânea do Cariri localiza o agente como sujeito na criação de mundos. Intentamos com o presente experimento apresentar João do Crato não como sujeito exemplar no Cariri, tipificando-o, mas como agente da produção do Cariri, uma região que se reapresenta a partir de atos no mundo. Palavras-chave: Performances e Narrativas; Cariri; Cultura Popular.

A Festa Musealizada: Relato De Uma Experiência No Cariri Cearense

Coloquio Do Museu Pedagogico Issn 2175 5493, 2014

Este relato de experiência apresenta considerações sobre o ensino de história local no Museu Casa da Memória de Porteiras/CE, especialmente no que concerne à abertura da exposição "A festa da Coroação: Usos e Representações", que ocorreu em maio de 2010. O Museu foi criado em 2007 a partir da mobilização popular provocada por um grupo de jovens auto-intitulado Retratores da Memória de Porteiras (REMOP), que desde então administra voluntariamente a Instituição. Refletindo sobre os usos da memória da festa no espaço museal, a pesquisa dialoga com os conceitos de representação e memória social e vem sendo desenvolvida a partir da metodologia da história oral. No espaço museal, as apropriações e as representações da festa foram problematizadas, o que elucidou as disputas pela memória e o potencial educativo do museu.

O Cariri e os processos de valorização da sua cultura popular

2017

This work analyzes the strategies and discourses produced by the State, cultural centers, academies and intellectuals, in order to identify the Cariri region of Ceará (especially the cities of Crato and Juazeiro do Norte) as 'the privileged space of manifestations of popular culture' in Ceara. The idea of realizing it arose from the need to investigate the reasons that gave rise to a feeling of appreciation of popular manifestations of these cities by the State and some institutions, from the year 2003-a period in which a large number of researchers, artists, entrepreneurs, financial institutions and governments (state, municipal and federal), have now given special attention to this segment of culture in the Cariri region. For its development, the vast field of popular manifestations is delimited and prioritizes popular art as an object of investigation which is understood here as 'the artistic works performed by the people in the field of plastic arts'. The research identifies, therefore, which processes trigger the valorization of the popular in Cariri, analyzing the submerged power relations in the discourses, images and political actions engendered to direct the form of apprehension of the cultural manifestations and to reaffirm the importance of them to the detriment of other expressions-cultural, political and artisticof the Region.

A Etnomodelagem nas Cantorias de Repente do Cariri Cearense

Bolema, 2024

A Educação é um processo de transmissão da cultura. Haja vista a necessidade de recorte do que será priorizado no rol de conhecimentos e práticas difundidas no âmbito escolar, em algumas situações, essa seletividade acaba excluindo e marginalizando partes importantes da cultura de grupos socioculturais. Nesse contexto, a Etnomodelagem se coloca enquanto uma das tendências que estuda essas relações entre Matemática acadêmica e conhecimentos etnomatemáticos, podendo ser um possível caminho para o contexto escolar. Partindo da necessidade de resgate e valorização da diversidade cultural no contexto da sala de aula, a presente pesquisa tem como objetivo identificar conhecimentos (etno)matemáticos associados à cultura de cantadores repentistas do Cariri cearense, à luz da Etnomodelagem. A pesquisa foi realizada no município de Abaiara-CE e teve como sujeitos dois cantadores repentistas residentes no município. Sendo do tipo etnográfica e descritiva, essa pesquisa utilizou como instrumento de coleta de dados a entrevista semiestruturada e, para analisá-los, a Análise de Conteúdo. Sob o aporte da Etnomodelagem, os etnomodelos identificados estão relacionados ao conteúdo matemático de sequências, que está presente nas diferentes modalidades da cantoria de repente como na sextilha e nos motes em sete e dez. Portanto, podemos perceber que há uma alternativa acerca dos conhecimentos desvendados dessa prática cultural do repente como uma forma de inserção para o contexto educativo, o que seria uma possibilidade para abrir espaços para a diversidade cultural.