Brujas, coquetas y ciudadanas: La escritura de Alecia Marciano contra la historia (original) (raw)
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La escritura como respuesta a la intolerancia histórica: Alina Diaconú entre Bucarest y Buenos Aires
1996
Rumania es el lugar de nacimiento de Alina Bladimir Diaconu, escritora que, considerandose argentina, dice poseer tres patrias: Rumania, Argentina y Paris. Alma Diaconu, nacida justo despues de finalizar la Segunda Guerra Mundial, se march6 de Rumania en 1959 a los catorce aios, dejando atr.s la experiencia de una infancia y parte de adolescencia vivida bajo el regimen comunista. Rumania estuvo gobemada por lideres como Gheordhiu-Dej (196 l-65)yNicolae Ceausescu (1967-89) que dirigieron el paishacia un socialismo muy sui generis e independiente. Alina Diaconu y su familia solo vivieron la primera parte del comunismo en Rumania porque en 1959 fueron aceptados como ciudadanos de la Argentina por el presidente Frondizi. Diaconu havivido siempre en paises durante epocas historicas detremendas agitaciones sociopoliticas. Vivi6 la liegada del regimen comunista en Rumania. Su primera experiencia en Argentina fue bajo el gobierno del radical Arturo Frondizi (1958-62) que prometia mejoras econ6micas y aseguraba que iba a mantener a los militares en sus cuarteles. Afgos despues liegaria el segundo gobierno populista, ya muy ddbil, de Juan Domingo Peron (1973-74), que se terminaria metamorfoseando en la dictadura mss cruenta de la historia del Cono Sur con el Proceso de Reorganizacion Nacional (1976-83). Almna Diaconu vivid tambien en Francia durante las revueltas estudiantiles de mayo del '68. La produccion de Almna Diaconu no puede dejar de lado este compromiso con la historia, pero desde la censura de su segunda novela publicada, Buenas noches, profesor (1978), durante el Proceso en Argentina, desarroll6 un estilo msis metaforico y evasivo de la realidad, sin dejarla de lado totalmente.
Historiadoras, una escritura encadenada
“Historiadoras, una escritura encadenada”. En: Mujeres e Historia. Olvidos, exilios y memoria en clave de género en los márgenes coloniales. Chile y América, Siglos XVlll-XXl, 2020
- Araya, Alejandra, “Historiadoras, una escritura encadenada”. En: Mujeres e Historia. Olvidos, exilios y memoria en clave de género en los márgenes coloniales. Chile y América, Siglos XVlll-XXl, Universidad de La Frontera, Chile, 2020. Pp. 37-64.
Ecuador: drama y paradoja, pionera del moderno ensayo histórico
SATHIRI, 2017
Se propone presentar una referencia del surgimiento de las ideologías liberal y socialista en la historia del Ecuador, así como de las obras escritas bajo su impronta; adviene, luego, la reseña biográfica de Leopoldo Benites Vinueza y la descripción de su producción intelectual, en los ámbitos del periodismo, la poesía, el teatro, el cuento, la novela y el ensayo; y, finaliza con la descripción y análisis de Ecuador: drama y paradoja, como obra pionera del moderno ensayo histórico, en cuyo proceso se enumeran algunos ensayos emblemáticos de América Latina y Ecuador con los que emparienta la obra de Benites, se refieren las temáticas desarrolladas en la obra analizada y las metáforas que se evidencian en su contenido y estructura compositiva.
"Marcianita": música y mujer a destiempo
Este artículo explora los significados que puede adquirir la canción popular para grupos específicos de personas en momentos históricos determinados según sus contenidos musicales, literarios y performativos. Con este fin, se aborda el fox-canción “Marcianita” y sus grabaciones en Chile, Argentina y Brasil a partir de 1959. Esta canción ha sido entendida de distinta manera en sus grabaciones sucesivas, resistiendo y al mismo tiempo celebrando la llegada del rock and roll. El artículo aborda las paradojas de esta resistencia desde la industria musical y del mundo adulto, que pretende evitar un presente percibido como amenazante en tiempos de Guerra Fría, mediante un acto simultáneo de restauración del pasado y utopía del futuro. También se revisa la construcción fantástica de lo femenino en “Marcianita”, como expresión de la frustración del mundo adulto ante los cambios de comportamiento social producidos por la generación del rock and roll.
[TFM] Marcia Otacilia Severa: la biografía de una soldantekaiserin
[TFM] Marcia Otacilia Severa: la biografía de una soldantekaiserin, 2024
Este Trabajo de Fin de Máster (MIHCA) abordará la figura de Marcia Otacilia Severa desde varios aspectos, con el fin de poner en valor representación y papel dentro del gobierno de su esposo Filipo el árabe; así como también se abordarán algunas cuestiones relacionadas con el supuesto cristianismo de la pareja imperial y la posible muerte prematura de la Augusta y sus implicaciones en el relato histórico sobre su esposo.
Entrevista. Alejandra Moreno Toscano, la pionera de la historia urbana mexicana
Número 19, Julio-Diciembre, 2024
Alejandra Moreno Toscano construyó un legado único dentro de los estudios urbanos gracias a la creación del Seminario de Historia Urbana en el Departamento de Investigaciones Históricas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Después de cinco décadas, su trabajo sigue siendo un referente para todos aquellos a quienes nos interesa la ciudad, lo que la ha posicionado como la pionera de los estudios urbanos en México. En la siguiente entrevista, Alejandra Moreno comparte más sobre la creación del Seminario, sus reflexiones y sus preocupaciones en torno a la ciudad.
Actas del XIV Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres y IX Congreso Iberoamericano de Estudios de Género, 2019
A diferencia de las mujeres de categoría social baja, i. e.las prostitutas y esclavas, la conducta de las matronas romanas debía estar regida por la castidad, la reserva, la modestia y la pietas, principales virtudes celebradas en las fuentes epigráficas más antiguas. Los modelos femeninos a alcanzar, creados por las élites a través del discurso histórico y literario, eran fundamentalmente Lucrecia y Cornelia, figuras ensalzadas por su comportamiento intachable. Sin embargo, todo parece indicar que, con el transcurso de las Guerras Púnicas, entre los años 246 y 146 a. C., las matronas, libres de la presencia masculina en las casas, no han hecho otra cosa más que alejarsede este ideal; o, al menos, así lo revelarían las leges sumptuariae sancionadas en la época a fin de paliar el gasto desmedido por parte de las mujeres, quienes comenzaron a percibir sumas de dinero importantes por las herencias de sus parientes caídos en batalla. Esta situación no podía pasar desapercibida para los cultivadores de un género como el de la sátira latina, cuyo propósito central era la crítica de los vicios individuales y colectivos.Tal es el caso de Lucilio, quien en el libro XXX de sus Sátiras, compuesto entre los años 130 y 125 a. C.,nos cuenta la historia de una mujerdisoluta que, al hacer uso de su independencia debido a la ausencia del marido, aprovecha la ocasión para entregarse a las tentaciones, alejada de las actividades del tejido y el hilado, símbolos de la castidad y fidelidad conyugal. El objetivo de la presente comunicación consiste en retomar y ampliar el análisis de este relato, centrándonos en esta oportunidad en el fragmento 995 M, en el que aparece la imagen del tejido de lana siendo dañado por polillas como sinónimo del completo abandono de las obligaciones propias de una matrona. Por medio del estudio de la coyuntura histórica y algunos intertextos, nos proponemos demostrar que el satírico ha resignificado esta imagenpara hacer el modelo de mujer lanifica más acorde a un tiempo en el que la degeneración de las costumbres estaba a la orden del día.
Historiadores contra el poder (cap. del libro Roma Antigua)
Roma Antigua El pasado como paradigma Los Tiempos Primitivos las leyes las elecciones y otros ensayos, 2022
La mayoría de los historiadores griegos y romanos hicieron sus relatos al servicio de la conquista y el imperialismo de Roma. Su discurso en líneas generales fue el del vencedor, sin apenas espacio o margen para la crítica. Esta se manifestó de dos formas. La primera, de manera directa, en las obras de los autores contrarios a los imperialismos, o a través de símiles y nuevos paradigmas. De ellos caso no tenemos más que la noticia de su existencia. La segunda, generada en ambientes hostiles, usó del discurso puesto en boca ajena, y fue más sutil y velada. Permaneció en las obras que nos han llegado de sus autores. Abstract Most of the greek and roman historians wrote at the service of the conquests and the imperialism of Rome. In general terms, their stories were the discourse of the winner, without room or margin to the critic. The opposition is shown in two ways. The first one through the works of the same opponent writers, or through the new and simile paradigms. From them, barely we have no more the news of it existence. The second way is arisen in hostile ambit and used the speech of the enemy. The way were subtle and sneaky, and remained in the works we have of these classic writers.