حدث اليعقوبية، صراع الزمني والديني عند الموارنة ووعيهم لمحورية العامل الثقافي (original) (raw)

الـهـويّـة الـشـبـابـيّـة الـعـربـيّـة بين أزمة السياسات التنموية وبلورة حركات اجتماعية زمن العولمة: تـونـس أنـمـوذجـا

آفاق فكرية, 2017

The concept of identity is a new concept for studing and analysions. It is a concept which opens a new horizons to see the most important problems Arab societies face especially those with various cultural and spatial particularities . The most important problem is how to cope with the social reality based on technological competition, called globalization. The latter expresses the rise of new culture which multinational companies seeks to implement in Arab societies which live dependency. This does not stop at this level but it goes beyond ; globalization affects ever all what is microscopic, especially when it comes to the category of young people.This Category has its own conception of Arab identity on the one hand and on the other hand the conception of globalization. So, our problem is about youth's ability to form specific self-identity acclimatized with global environmental changes and its awarness of the most important problems and challenges that lie ahead , especially when it comes to development policy , which included this category. This awarness expresses a relation with space with its different dimensions. So, the ability of this social actor to crystallize able to change reality or dedicated social movements. Key words: Youth and identity, development policies, social movements, globalization

مناهج الحداثيين في قراءة النص القرآني -المنهج الأنتروبولوجي عند محمد أركون أنموذجا

مجلة أنثروبولوجية الأديان, 2021

وظف الحداثيون في دراسة وقراءة النص القرآني مناهج متعدد كالمنهج الألسني والمنهج التاريخي والمنهج الهيرمينوطوقي والمنهج الأنثروبولوجي، وقد خُص هذا البحث إلى بيان قراءة الحداثيين للنص القرآني الكريم وفق المنهج الأنثروبولوجي، الذي يرى في الدين أن له مكونات أساسية تتمثل في العقائد والطقوس والأساطير، وهذا المنهج اعتمده الحداثيون في قراءاتهم التي ترى في النص القرآني نصا تاريخيا ومنتجا ثقافيا، وأن النصوص الدينية والنصوص البشرية لا فرق بينهما، لأنها تخضع لقوانين ثابتة. لذا حاولت هذه الورقة البحثية الإجابة عن مدى إمكانية تطبيق المنهج الأنثروبولوجي في قراءة النص القرآني، وقد توصلنا إلى أن هذا المنهج بشكله الحالي هو عبارة عن جهود بشرية نشأت في بيئات غربية، كان الصراع فيها محتدما بين الكنيسة والعلم، وأنه ليس ملائمًا لدراسة النص القرآني الذي له خصائص غير موجودة في الكتاب المقدس. Modernists engaged in the study and reading of the Qur’anic text employed various approaches. Most distinct approaches are the linguistic approach, the historical approach, the herminotonic approach and the anthropological approach. This research paper has been devoted to explain the modernists' reading and studying of the Qur’anic texts according to the anthropological approach which is viewed today as a distinct field of research. Anthropological approach is a rather new approach which breaks down religion to some basic components. The most significant components are belief, rituals and myths. This approach adopted by the modernists in their studies and readings, see the Qur’anic texts as a historical and cultural product and in their view, religious holy texts and human judicial texts are the same, being subjected to determined and fixed laws. The aim of this research paper was to find the possibility of applying the anthropological approach to studying and reading the Qur’anic text. The conclusion is that this approach in its current form, is a human effort to understanding Qur’anic text. However the fact that this approach originated in a western environment when there was conflicts between the science and church, makes it inappropriate to study the Quranic text that has different properties and views than the Biblical Scriptures.

الأغنیة الشعبیة و رؤیة الظواهر الطبیعیة مقاربة أنثروبولوجیة لبعض قرى محافظة بنی سویف

مجلة کلیة الآداب . القاهرة, 2020

The Present study aims at collecting and documenting folk songs that embody natural phenomena to show their symbolic signs in the light of the researchers' vision for identifying the beliefs and practices related to rain songs, the moon, the sun and the wind. To achieve the research objectives, the research sample is selected according to the ice ball style; individuals' age exceeds sixty years. The study focuses on a number of Beni-Suef villages as well as it adopts an anthropological approach through which a fieldwork manuals and interviews are conducted.

تشكل العقل الثقافي المركًب لدى " مولود العمري" Formation of the complex cultural mind of "Mouloud Mammeri

سياقات اللغة والدراسات البينية

This article is placed in the framework of the reconsidering of Algerian thought through one of its symbols, the linguist, novelist and anthropologist Mouloud Mammeri, Which emerged after the Second World War with the first generation of the Algerian novelists who used the colonial language, such as Mouloud Feraoun, Kateb Yacine, Mohamed Dib, and Asia Jebbar. He was engaged in the field of Ethnographic Studies, which was monopolized by the Orientalists, and he is not more than twenty-one years old. He studied the Amazigh community from inside, with multidiscipline, as history, anthropology, sociology, linguistics, lexicography, translation of poetry, and recording of the Algerian oral Amazigh tradition. Indeed, he becomes a model of a multidisciplinary thinker, an intellectual who combines science and creativity. We will examine the aspects of Mouloud Mammeri's cultural mind , through the examination his scientific opinions and novels, in order to describe the nature of the thought produced for fifty years, and his impact on Algerian culture, and his struggle for language and national values.

الامام جعفر بن محمد الصادق وتغيير الدولة دراسة في الوعي التاريخي

Journal of Kufa Studies Center

هذا بحث بعنوان (الإمام جعفر بن محمد الصادق وتغيير الدولة دراسة في الوعي التأريخي) تناولنا فيه مرحلة خطيرة من مراحل التغيير في التأريخ الإسلامي من مرحلة إلى أخرى وأوضحنا فيه رؤى الإمام الصادق(عليه السلام) لمجريات الأحداث وسلوكه في أتونها ثم إبداء النصيحة لأبناء الحسن (عليه السلام) في عدم الخوض في الصراعات والنزاعات الداخلية لأن مصيرها لغيرهم، وهم العباسيون الذين بذلوا جهدهم ووسعهم في الوصول إلى السلطة بذكاء وفطنة من مستوى الشعارات المعروضة والسر والكتمان في التحرك السياسي لتغيير الحكم لصالحهم بعد أن تحول سر الدعوة والدعاة من أبي هاشم في منطقة الحميمة إلى العباسيين في سر وغموض وحلقة مفقودة لا تعرف، وكل هذا وعاه الإمام الصادق(عليه السلام) فقام بثورة إصلاحية تغييرية على المستوى العلمي فجعل مدرسته تعج بطلاب العلوم الدينية والعلوم الصرفة وابتعد عن التحرك السياسي وكأنه أعطانا درسا لخلود الكلمة والعلم وذهاب الحكم بذهاب الحاكم.

الأسس الثقافية في تعليم اللغة العربية بمدرسة "إسماريا القرآنية" المتوسطة الإسلامية بندار لامبونج

2016

مستخلص البحث هناك الأسس لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، من إحدى أسس لتعليم اللغة الثانية هي الأسس الثقافية التي لها أهمية كبيرة لتقليل المشكلة تعليم اللغة الثانية وتساعد تلاميذ ليفهم درس اللغة العربية بسهولة والسرعة. وحاول مدرسة إسماريا القرآنية المتوسطة الإسلامية بندار لامبونج تطبيق تلك الأسس التي يقال بالأسس الثقافية في تعليم اللغة العربية لترقية الكفاءة والدوافع التلاميذ. أما الأهداف لهذا البحث منها: 1- الوصف تطبيق الأسس الثقافية في تعليم اللغة العربية 2- الكشف عن المزايا الأسس الثقافية في تعليم اللغة العربية 3- الوصف عن العناصر الثقافة العربية المستخدمة في عملية تعليم اللغة العربية في المدرسة إسماريا القرآنية المتوسطة الإسلامية بندار لامبونج. استخدم هذا البحث المدخل النوعي لجمع المعلومات عن كيفية تنفيذ الأسس الثقافية في تعليم اللغة العربية بمدرسة إسماريا القرآنية المتوسطة الإسلامية بندار لامبونج وتحليلها. وفي هذا البحث، استخدمت الباحثة من أدوات جمع البيانات المقابلة مع رئيس المدرسة والمدرسة اللغة العربية، ثم الملاحظة تنفيذ عملية التعليم في الفصل، كذلك الوثائقية. أما نتائ...