Cultures courtoises en mouvement (Présentation) (original) (raw)

Cultures territoriales et sociabilités dans le mouvement

2003

Cette recherche tente de comprendre le role du mouvement dans la composition de cultures et de territoires, constamment redefinis par les coordinations entre representations et pratiques ; a differentes echelles, interactionnelle, structurale, temporelle, ou spatiale. Afin de surmonter les epreuves qu'entrainent les contradictions eventuelles entre ces echelles, les institutions jouent un role majeur dans la rationalisation de ces cultures et de ces territoires. Elles tentent ainsi de repousser les frottements, les incertitudes et les troubles que provoquent les reactualisations de la dimension territoriale des cultures et de la dimension culturelle des territoires. Or, nos quatre terrains d'enquete (un village touristique, les 'seuils' entre une salle d'echange RATP et un Centre Commercial, une performance publique de hackers et des rassemblement de jeunes), montrent que les tensions participent de maniere essentielle a l'hybridation de ces "cultures te...

Présentation. La culture à l'œuvre

Romantisme, 2009

Distribution électronique Cairn.info pour Armand Colin. Distribution électronique Cairn.info pour Armand Colin. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-romantisme-2009-3-page-3.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.

Les dynamismes culturels régionaux

Culture Francaise D Amerique, 1993

la culture L'ensemble des textes qui composent cette partie de l'ouvrage sont d'une grande qualité, tout en proposant des approches différentes de la dynamique culturelle régionale. À première vue, on pourrait même penser qu'il n'y a pas de liens nécessaires ou de points de comparaison possibles entre ces textes, compte tenu des problématiques différentes qui les sous-tendent.

Cultures territoriales et sociabilites dans le mouvement (2003)

2003

Dans le cadre proposé par l'appel d'offres et rappelé plus haut, insistant sur la "composition des cultures", il nous semble que ce sont les mises en mouvement des individus ou des groupes, qui constituent des épreuves au cours desquelles se composent ces cultures. De plus, nous formulons l'hypothèse que ces épreuves impliquent un rapport au territoire, qui participe d'une manière spécifique à la construction de ces cultures composites. Les modes de sociabilité qui s'effectuent lors des 'déplacements', produiraient donc des cultures territoriales déployant des formes particulières d'apprentissage et de créativité dans la ville. Cette construction ne se fait pas selon nous de manière identique suivant les situations et les publics concernés. La résilience de ces mouvements n'est pas la même, pour les personnes comme pour les milieux traversés. Nous avons donc déterminé sur des terrains que nous pratiquons déjà pour la plupart, des situations charnières dans lesquelles les mouvements 'éprouvent' particulièrement les cultures embarquées qui s'y produisent. De plus, ces épreuves sont semble-t-il, essentielles dans la 'composition' de ces cultures et la construction des apprentissages: • Les degrés de liens aux lieux, observables à Saint-Florent-le-Vieil • Les seuils que constituent la salle d’échange RATP et le Centre Commercial du Forum des Halles (travail non mené à terme). • Les performances publiques ('tournois', 'conventions', 'démos') organisées par les 'hackers' • Les pratiques de rassemblement quotidiennes sur Bobigny, Créteil et Nanterre La culture territorialisée par les hackers lors d'une 'performance publique' sera sensiblement différente de celle développée par les notables de Saint-Florent. Entre agents et publics, jeunes et adultes, hackers et citadins ou encore entre touristes et autochtones; les registres mis en jeu sont différents. Chaque type de flux interactionnel favorise des conditions particulières d'émergence d'un bien commun. Sur ces quatre terrains, finalement réduits à trois, l'enjeu consiste à saisir les situations, les points de passage, qui permettent de composer les différentes cultures embarquées. Nous formulons l'hypothèse que ce sont les mises en mouvement constituant des épreuves, qui font que les rapports humains dépassent le côte-à-côte insipide ou le face-à-face difficilement négociable, et que les milieux sont autre chose que de simples espaces normalisés dans lesquels interagissent des individus ou des groupes "intéressés". L'étude pragmatique de ces pratiques collectives favorisant les interactions, vise à repérer la composition des cultures territoriales, les conditions d'émergence du bien commun (culture territoriale partagée) propres à ces sociabilités qui proviennent des mises en mouvement, ainsi que leurs potentiels de mobilisation.

Chevalerie lettrée, vie de cour et conduite courtoise

Letteratura di corte, letteratura cortese : paradigmi culturali a confronto, dir. Stefano Asperti, Lino Leonardi, Table ronde de l’Université de Rome La Sapienza, 25-26 octobre 2018, Medioevo romanzo, 43, 2109, p. 6-35, 2019

Coexistence in the court, a space of power, requires a behaviour that transcends tensions between individuals and promotes their sociability. Courtesy consists precisely in these rules of curial savoir-vivre, whose feminine touch contrasts with the strictly warlike chivalry. Its influence increases as elites literacy develops and their scholarly culture increases, which promotes the setting of its standards in handbooks of good manners. Offering new rules for exchanges between men and women, courtesy is more secular than religious: it flourishes in the aula (reception and banquet hall) and the camera (private apartments with the appearance of a gynoecium) than in the capella (chapel). In short, courteous literature refines love practices and, more generally, social norms through its advice and the models it proposes to the imitation of the courtiers.