« Formation et interprétation d’un schéma iconographique. Le cas des images figurant Mars et Rhéa Silvia », dans Atti del X Congresso internazionale dell'AIPMA. Napoli, 17-21 settembre 2007. Naples, 2010, p.241-253. (original) (raw)

S. Huysecom-Haxhi, "Création et transformation des images dans la coroplathie ionienne archaïque", in A. Muller, E. Lafli (dir.), Les figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine. Production, diffusion, étude, BCH suppl. 54, 2016, p. 65-78.

Des nombreux types ioniens reproduits dans les ateliers thasiens, cinq retiendront ici notre attention, non pas du fait de leur importance numérique a Thasos, ni de leur large diffusion a travers la Méditerranée, mais plutôt en raison de l’originalité de leur mode de création : il s’agit de trois korai et de deux femmes assises dont la principale particularité est d’être pourvues d’un même type de visage. Le procédé qui associe un même visage sur différents types de corps fait partie d’un ensemble de solutions adoptées par les Ioniens pour multiplier les images et enrichir leur répertoire typologique tout en limitant la part de création : les fragments thasiens serviront ici de support à une étude des modalités de création et de transformation des types de figurines dans les ateliers du Sud de l’Ionie vers le milieu du 6e s. av. J.-C.

Remédiation et Appropriationnisme, Rimediazioni. Immagini interattive (ed. T. Migliore), 1, 2, Aracne, Roma 2016, pp. 97-114.

Les réflexions actuelles centrées sur les questions de remédiation mettent en lumière certains rapprochements avec l'Appropriationnisme, mouvement artistique des années 80 qui, visant l'invention minimale, s'efforçait d'interpréter ou plus simplement de copier des oeuvres déjà faites. Mais si l'Appropriationnisme, en tant que métadiscours sur les valeurs artistiques, sollicitait une rediscussion du cadre de l'énonciation et interrogeait en particulier le statut d'auteur, la remédiation d'aujourd'hui veut être attentive aux transformations des formes soumises aux « corps technologiques ». Soucieuse de la vie intime des formes, elle laisse dans l'ombre la discussion sur l'énonciation. Dans cette communication, on voudrait relier les deux approches, artistique et scientifique, et soumettre une oeuvre majeure de Sherrie Levine qui s'appropriait celle de Walker Evans et fut, à son tour, reprise par Michaël Mandiberg, à cette double interrogation sémiotique.