ФЕНОМЕН ВТОРИЧНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА: МЕЖДУ БЕЗРАЗЛИЧИЕМ И «ОТКАЗОМ ОТ НЕДОВЕРЧИВОСТИ» (original) (raw)
Related papers
2019
Феномен незавершенного как явление ис тории литературы и как сознательный авторский прием чаще всего описывается путем активного подключения своеобразной филоло гической поэтики «не»: мотив невоплощенного, семантические ла куны, «отсутствие наличия», «коммуникативный провал» (который, сразу заметим, ведет к невозможности однолинейного прочтения текста), «ощутимый отказ», семантика неопределенности, редуциро ванный (открытый) финал, несостоявшееся, категория отсутствия, реконструктивный отказ, отсутствующая структура, недошедшее произведение, «замегочность», недосказанность, недовоплощенность, недовыраженность, скрытая потенциальность смысла, знаковое от сутствие, недоговоренность. Другим инструментом описания незавершенного является прин цип противопоставления, в котором доминантным становится оп позиция «завершенность как целостность-незавершенность». М. М. Бахтин настаивал: «Завершимость-специфическая особен ность искусства в отличие от других областей идеологии. < ...> У каждого искусства в зависимости от материала и его конструктив ных возможностей-свои способы и типы завершения. Распаде ние отдельных искусств на жанры в значительной степени опреде ляется типами завершения целого произведения»1. Развивая клас сическую концепцию полифонического романа, созданную более поздним М. Бахтиным, Л. Силлард справедливо пишет о «принци пиальной незавершенности романов Достоевского»2. Рассматривая жанр с точки зрения целостности художествен ного высказывания, Н. Л. Лейдерман в своем итоговом труде «Тео рия жанра» неоднократно обращается к проблеме незавершенного, специально не ставя и не развивая ее. Он убежден в том, что ху * Ср.: «В отличие от non-finito и недосказанности, которые являются средствами, выразительными и художественными приемами, незавершен ность-невольная незаконченность произведения, возникшая по личным, био графическим обстоятельствам жизни художника или (чаще, особенно в XX ве ке и в другие эпохи социального напряжения и острых конфликтов) по соци альным причинам (например, цензурные помехи, сбои и катастрофы в личной судьбе автора). Незавершенность-прием, призванный работать на создание художественной концепции произведения и подчеркивающий наличие в объек тивной реальности загадочного и непознанного, а в художественной реаль ности-высших метафизических проблем» {Борее Ю. Недосказанность // Энцикл. слов, терминов / сост. Ю. Б. Борев. М., 2003. С. 268). © Михайлова О. А., 2014 * Справедливости ради заметим, что нам известно больше названий со словами незаконченный или неоконченный. * Возможно, именно отсутствие возвышенной стилистической окраски лексемы незаконченный (неоконченный) влияет на выбор ее автором для назва ния своего художественного произведения как средства избежать иафосности. ** Интересные результаты показал интернет-опрос на mail.ru. Отвечая на вопрос, есть ли разница между завершить и закончить, большинство но сителей русского языка согласились с тем, что это одно и то же. Но нередко встречались и такого рода ответы: «Может, вершки с корешками за уши при тянуть? Здесь просто разная стилистическая окраска: первое употребляется в торжественной речи, второе-в обычной. Завершают дела. Заканчивают делишки; ЗаВЕРШить-это достигнуть пика, верха, а вот заКОНЧитьэто просто конец». 4 Т о л к о в ы й словарь русского языка : в 4 т. / под ред. Д. Н. Ушакова. М., 1935-1940. 5 Большой толковый словарь русского языка / пт. ред. С. А. Кузнецов. С. 1157. 6 Там же. С. 1226. 7 Толковый словарь русского языка / под ред. Д. В. Дмитриева. М., 2003. 1582 с. 8 Телия В. Я. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. М., 1996. С. 215. 9 Большой толковый словарь русского языка. С. 858. 10 Русская фразеология : словарь-справочник. М., 2001. С. 477. 11 Русская фразеология. С. 476. 12 Большой толковый словарь русского языка. С. 576. * Исследование подготовлено в рамках комплексного интеграционного проекта УрО-СО РАН «Литература и история: сферы взаимодействия и ти пы повествования».
ИСТОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ ИДЕЙ НЕОРЕАКЦИОНИЗМА ОТ “МАНИФЕСТА ФОРМАЛИСТА” ДО “ТЁМНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ”
Диалог со временем, 2024
Целью данной работы является выявление особенностей эволюции неореакционных (NRx) идей, а также определение содержательного фундамента идей неореакционизма в иных идеологических измерениях. Актуальность выбранной проблематики обусловлена её сравнительно малой изученностью, а также недостаточной аналитической полнотой существующих оценок данного идейного течения со стороны представителей академического сообщества. В качестве ключевых источников исследования авторы использовали «Манифест формалиста» американского правого теоретика Кёртиса Ярвина, ставшего важным драйвером в развитии новой идеологической конструкции, а также «Тёмное просвещение» и «Киберготика» британского философа Ника Ланда, что позволило исследовать особенности второго этапа развития идей неореакционизма. В исследовании проведен анализ взаимосвязи идей неореакционизма с иными идеологическими направлениями. Основывая свою работу на модели семиосферы Ю.М. Лотмана и опираясь на принципы критического дискурс-анализа академических работ, авторы определили содержательные этапы эволюции NRxидей и выдвинули тезис о наличии содержательных различий в идеях К. Ярвина и Н. Ланда. Сделан вывод о существовании в современном неореакционизме основных и периферийных идей. Особое внимание в работе уделено акселерационистской и технодетерминистской составляющей идейной базы неореакционизма, которая актуализируется в условиях современных технологических трансформаций.
О БЕЗМОЛВИИ. Новые комментарии и разъяснения ко 2-ому тому Исаака Сирина.
Новые переводы Исаака Сирина
В настоящем варианте перевода 2-го тома мар Исхака под названием «О безмолвии» мы сохранили в целом перевод иером. Илариона, но предложили новую трактовку и перевод некоторых сирийских терминов. Это касается прежде всего новооткрытого смысла сирийского термина herga, который переводился ранее как «размышление», но, как выяснилось в связи с переводом М.Г. Калининым третьего тома мар Исхака, он означает «созерцание». Оказалось, что при чтении русских переводов мар Исхака слово «размышление», которым переводился термин herga, мешало пониманию созерцательных умозрений мар Исхака также, как само размышление мешает восхождению ума к созерцанию в исихастской практике умного делания. В термине herga содержится сокровенный смысл и цель безмолвия. Поэтому адекватный перевод этого термина открыл пред нами двери к адекватному исследованию всего учения мар Исхака о безмолвии и позволил составить новые комментарии и разъяснения ко 2-му тому мар Исхака. Особое внимание мы уделили комментариям и разъяснениям Беседы 1, которая отличается тем, что она представляет собой письмо к другу, ставшему на путь безмолвия и испрашивающего совета, как правильно проходить его. В этом письме мар Исхак перечисляет основные наставления о безмолвии, которые можно найти и в других текстах мар Исхака, но здесь они систематизированы и собраны воедино в определенной последовательности ступеней восхождения от телесных деланий к духовным созерцаниям. Поэтому это письмо можно рассматривать не только как частную переписку, но и как послание все тем, кто становится на путь безмолвия. (Виктор Неовитас)
«БЕЗДЕЯТЕЛЬНЫЙ ЖАНДАРМ»: К БИОГРАФИИ В.Н. РУССИЯНОВА (В ДОПОЛНЕНИЕ К ДОКЛАДУ С.П. ЗВЯГИНА)
The article is implemented as a continuation of V.P. Zvyagin's report at the conference "The Civil War in the East of Russia: Objective View through the Documentary Heritage" (Omsk, 12-13 November 2014). In the article the biographical information about Victor Nicolaevich Russiyanov (1879-1936) is summarized. He was an officer of the Gendarmerie of the Russian Empire in 19101917 and of the Counterintelligence of A.V. Kolchak in 1918-1922. According to Z.I. Peregudova, Russiyanov was the author of a false document known as "Eremin's Letter", published in 1956. The false document was to confirm the cooperation of I.V. Stalin (a Soviet dictator from the 1920s to 1953) with the state bodies of political investigation before the Revolution of 1917. The article gives a coherent chronology of the main stages of V.N. Russiyanov's biography, an analysis of his activities in security police, provides different estimates of his contemporaries. In the article the documents of the Yenisei Provincial Gendarmerie Department and its divisions, P.P. Zavarzin's materials of inspection of Siberian special services (in October-December 1916), the Staff of the Corps of Gendarmes official orders, the materials of press and the NKVD (The People's Commissariat of Internal Affairs) reference book (1940) were cited for the first time. The author of the article used information contained in the report of S.P. Zvyagin, Z.I. Peregudo-va's monograph (2013) and a number of the sources published earlier. There is a full text of V.N. Russiyanov's testimony manuscript made in the spring of 1917 as an annex to the article. During the research the author of the article revealed the circumstances of V.N. Russiyanov's arrival to the Special Corps of Gendarmes; described the special mission of overseeing hieromonk Iliodor (Truf-anov) in 1910-1912; his participation in the gendarmes' "courts of honor" (from 1914) and Russianov's role in the revolutionary events in Yeniseisk in 1917. The author of the article casts doubt on the version of V.N. Russiyanov's contemporaries that he was a Soviet spy during the emigration in China after the Civil War in Russia. After analyzing his official biography in the secret services of different regimes the author made a conclusion that V.N. Russiyanov was not a professional in political investigation, a staunch supporter of the monarchy or enemy of the Soviet power. It has been shown that throughout his career and emigration after the Civil War only selfish goals moved him.
КЛАСИЧНО НАСЛЕЂЕ САВРЕМЕНОГ ФЕНОМЕНА: ВЕБЕРОВО СХВАТАЊЕ ДРУШТВЕНЕ СТРАТИФИКАЦИЈЕ И ПРЕКАРИЈАТ
Kultura polisa, 2018
Сажетак: Рад представља теоријску генезу формулисања концепта прекаријата првенствено кроз призму наслеђа Макса Вебера. Како је прекаријат нов феномен у друштвеним наукама који домаћој научној и стручној јавности није довољно познат, основни мотив ауторки је да представе најважније теоријске и емпиријске постулате социолошког проучавања прекаријата. Као почетну тачку анализе новог концепта узето је Веберово синтетичко схватање класа и на тај начин добијена је холистичка перспектива о теоријском синкретизму који лежи у темељима схватања прекаријата. Ова анализа представља критички приказ, како на савремену литературу, тако и на грађу која се односи на историју идеја и на тај начин добијен је оригинални екскурс о прекаријату који не почиње (као што је то случај са већином других анализа) у овом веку, већ теоријске корене и подстицаје проналази у радовима немачког социолошког класика. Кључне речи: друштвена стратификација, глобализација, историја социолошких теорија, класе, Макс Вебер, прекаријат, прекарност
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ НЕДОСТАТОЧНОГО БЫТИЯ
ЧЕЛОВЕК И МИР ^^^^^ Философская антропология ^^^^^ ФЕНОМЕНОЛОГИЯ НЕДОСТАТОЧНОГО БЫТИЯ КВ. ЗАХАРОВА Взгляд на человека как на существо недостаточное обоснован тем, что человек принужден от рождения преобразовывать внешний мир, движимый чувством неудовлетворенности. Недостаточность имеет смысл хронической нехватки чего-либо и является базовой чертой человеческого бытия. Она побуждает философа отправиться на поиск бытийных оснований, могущих осветить и природу не достаточности, и способы обращения с ней. Обратимся к различ ным срезам, измерениям человеческого бытия, в которых недо статочность находит свое проявление. «Недостаточность» в медицине означает не самостоятельное заболевание, а такое состояние органа, которое не позволяет ему справляться со своими функциями. Излечение недостаточности требует, с одной стороны, симптоматического лечения самой не достаточности, а с другой-лечения основной болезни, подры вающей работу органа. В медико-биологическом контексте у не достаточности есть конкретные причины, устранение которых при водит к налаживанию существования организма в целом. Подобным образом онтологическая недостаточность челове ка имеет смысл общего состояния бытийной незавершенности, недоопределейности, причины которой можно искать в биологи ческой, психической, экономической или социальной сферах. Используя образ медицинской недостаточности, можно проана лизировать ее с разных сторон, выбирая и указывая те сферы, в пределах которых она открывается в тех или иных проблемах («за болеваниях»), тем или иным образом («симптомами»). Биологическая недостаточность не исчерпывается медицинским контекстом. В качестве проблемы она была обозначена А. Геле-ном как «ущербность» человеческого животного, его нежизне способность по сравнению с остальным животным миром. По скольку человек выживает не только за счет недостаточной схемы инстинктов, но и при помощи управляемого процесса эксплуата ции среды, он не вписывается в экологический баланс организма природы. Нарушение баланса грозит гибелью не только челове
БОГАТЫРЕВ А.В. О ПРОШЛОМ ВЫРАЖЕНИЯ "ФОМА НЕВЕРНЫЙ/НЕВЕРУЮЩИЙ" // ВЕСТНИК ОРЕНБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ. 2020. № 1 (14). С. 113 - 120.
Уподобление скептика Фоме вошло в речевую практику, но вопросом о времени возникновения казуса по-настоящему никто не занимался. Определим его, основываясь, преимущественно, на русских и польских текстах. Заявив о себе в XI в., имя апостола с дефиницией «сомнение» появляется у Кирилла Туровского, в переводах с греческого. С XIV в. наблюдаем распространение сюжета о Фоме и явлении Христа, акцент смещен на засвидетельствование Воскресения. В языке светских произведений библеизм обычно фиксируют не ранее XIX столетия. Из архивного материала следует, что имя «Фома» как нарицательное использовалось и прежде.
А.В. ЕФИМОВ И СОВЕТСКАЯ «ЭТНОАМЕРИКАНИСТИКА»: ОТТЕПЕЛЬ И ЗАМОРОЗКИ
2021
Рассмотрено формирование концепции этнографического изучения Америки в СССР в 1950-1960-е гг. Ключевую роль здесь сыграли усилия московской части Института этнографии АН СССР по продвижению марксистко-ленинского подхода к анализу американских реалий. Цель статьи состоит в анализе архивной документации академического взаимодействия (протоколы заседаний Отдела Америки, стенограммы Ученого совета ИЭ АН СССР) в контексте общественных отношений того времени. Сделан вывод о том, что коллектив московских этнографов-американистов во главе с А.В. Ефимовым, отражая сложную систему ценностей и идеологических ограничений советского общества, проделал большую научно-организационную работу и обеспечил развитие отечественной этнографической американистики на десятилетия вперед. Модель «советской этноамериканистики», удачно использовавшая идеологемы для доступа к ресурсам «закрытого общества», не сумела преодолеть внутренние противоречия в условиях постепенного сворачивания холодной войны.
ПРОБЛЕМ СИГУРНОСТИ У ЗВОРНИКУ И ОКОЛИНИ У ДРУГОЈ ПОЛОВИНИ XVI ВИЈЕКА
Лесковачки зборник, 2023
Зворнички Санџак, који је основан у периоду између 1478. и 1481. године, првобитно је представљао пограничну област Османлија према Угарима, због чега је имао велики војни значај. Како су се, међутим, границе Османске Државе према Угарској помјерале, Зворник је са својом околином, оставши у позадини у односу на новоосвојене области, почео да губи војну улогу. Ипак, због географског положаја и ријечних веза са Београдом, санџак је задржао стратешку и економску важност. Међутим, како су се у Османској Држави већ у другој половини XVI вијека почеле назирати политичке, економске и друштвене промјене, дошло је и до угрожавања сигурности у појединим областима. Угрожавању сигурности доприносили су, како пресретачи на путевима, нападачи на караване, трговце и путнике намјернике, тако и санџакбегови и кадије који су злоупотребљавали своје положаје. Једна од области Османске Државе у којој је сигурност била видно угрожена, управо због економског значаја, био је Зворнички Санџак. Циљ овог рада је да се, анализом архивских докумената у Османском Архиву у Истанбулу, прикаже на који начин је била угрожена сигурност у Зворничком Санџаку и какве је мјере предузимала Османска Држава како би се спријечило разбојништво и злоупотреба положаја у овој области. У раду је кориштена квалитативна метода истраживања, а резултати су представљени дескриптивно.
ПОЛИТИКИ РАННЕСОВЕТСКОГО АВАНГАРДА: ОТ «БЕСПРЕДМЕТНОСТИ» К «ЖИЗНЕСТРОЕНИЮ»
История и теория искусства по-прежнему рассматривают социополитический контекст как набор внешних факторов, относя взаимоотношения между искусством и политикой к отдельной области социологии искусства. На примере раннесоветского авангардного искусства мы показываем взаимосвязь между чистотой формы в искусстве и политической ангажированностью как неотъемлемую характеристику и конструктивный фактор самого авангарда. Мы берем за отправную точку короткий период преподавания К. Малевича в Витебске в УНОВИС как ключевой момент выхода супрематической эстетики в широкое прикладное социальное поле. С помощью оригинальной эстетической концепции французского философа Ж. Рансьера пытаемся показать, что именно последовательная разработка возможностей своих медиумов творцами чистых форм (беспредметниками) привела в пореволюционной России к их прямому вовлечению в жизнестроительную программу. И наоборот, новая политическая реальность не могла быть представлена средствами традиционного искусства и затребовала новых художественных форм репрезентации и языков выражения. Таким образом, между эстетикой и политикой, между автономией искусства и его идеологической ангажированностью обнаруживается достаточно сложная диалектическая взаимосвязь, способствующая на определенном этапе появлению более новаторской и динамичной художественной практики.