Programme ED Pasquier (1) (original) (raw)
Related papers
Le codage par rang a été proposé pour rendre compte de l'extrême rapidité du système visuel en particulier sur la voie ventrale. Un tel code pourrait-il s'appliquer aux traitements visuels effectués sur la voie dorsale, en particulier ceux qui sont liés au traitement du mouvement apparent ? Des enregistrements unitaires effectués dans des aires cérébrales telles que MT ou MST ont permis de mesurer des latences compatibles avec une telle hypothèse. Pour tester la validité d'un tel code nous avons utilisé SpikeNET (simulateur de réseaux de neurones impulsionnels et asynchrones) ainsi qu'un modèle de la voie dorsale essentiellement feedforward comprenant une rétine (cellules M et P), V1, MT et MST. Les résultats obtenus montrent qu'un tel réseau est capable d'extraire des formes dynamiques complexes comme des rotations, des expansions, ou des cisaillements, à l'intérieur de séquences d'images naturelles spatialement proches.
La figure de Paul dans la correspondance apocryphe entre Paul et les Corinthiens. Une autorité et une légitimité à reconstruire, 2020
L'apport du discours direct à la caractérisation du personnage de Gédéon (Jg 6-9) Catherine Vialle (Lille)-Marguerite roMan (Louvain-la-Neuve)-Constantin pogor (Strasbourg) D'élu à tyran, itinéraire d'un juge à double tranchant. .. .. .. . Les prises de parole prophétiques, lieu de caractérisation du peuple et de Dieu
Apocalypses gnostiques : La découverte d'une identité adamique originelle, 2014
Apocalypses gnostiques : La découverte d'une identité adamique originelle » dans Les visions de l'Apocalypse : Héritage d'une genre littéraire et interprétations dans la littérature chrétienne des premiers siècles, sous la direction de François Vinel, Cahiers de Biblia Patristica, 14, Turnhout, Brepols, 2014, p. 53-80. Dans le cadre de cet article, j'aimerais examiner la vision du salut qui se dégage de quelques textes de la Bibliothèque copte de Nag Hammadi qui se présentent sous la forme d'une révélation en laquelle apparaît une figure humaine céleste. Le caractère polémique de plusieurs de ces textes, dont l'enjeu principal est la représentation du Messie, va de pair avec une ouverture de l'espace et du temps, un monde transcendant étant révélé aux lecteurs. Cette vision du salut est influencée par l'apocalyptique juive et elle montre une affinité avec le Livre des Paraboles d'Hénoch, comme j'essaierai de le montrer. La figure du Sauveur qui transparaît dans ces textes surgit du monde judéen du début de notre ère, un monde en lequel se côtoient divers mouvements dont celui qui émerge peu à peu pour former le christianisme. Après quelques observations sur le genre littéraire de l'apocalypse, seront examinés brièvement quelques textes de révélation gnostiques qui traitent principalement de la figure du Sauveur pour en dégager les caractéristiques. J'aborderai ensuite la figure de l'Homme céleste et du Fils de l'Homme, père d'une généalogie spirituelle. Une présentation de la figure du Messie qui apparaît dans le Livre des Paraboles permet de poser l'hypothèse d'une parenté, qu'il s'agisse d'une influence ou d'une confluence d'idées.
Le genre littéraire et la structure argumentative de l’Évangile selon Thomas et leurs implications christologiques
mêmes comme des discours démonstratifs, mais aussi les formes plus subtiles que sont la narration, les aphorismes ou la poésie. Le prologue de l'Évangile de Thomas le présente comme une collection de paroles. Alors que la source Q a été intégrée par Matthieu et Luc dans un cadre narratif spécifique (ce qui implique que les auteurs ne percevaient pas nécessairement dans cette source des aspects pouvant entrer en contradiction avec leur vision du Christ), l'Évangile de Thomas a conservé les logia en une collection montrant une organisation, des procédés de composition et de sélection. Cette collection ne semble pas avoir été rassemblée au hasard : elle montre une ou des activités scribales. Il semble bien qu'un ou des scribes ne se soient pas contentés de recopier un modèle mais qu'il y ait eu une activité de compositeur. Le texte utilise comme procédés de composition ou d'organisation, tout autant les associations de mots que les mots crochets, allitérations, parallélismes, antithèses, et la formation de groupes de logia selon le principe numérique. Ce sont avant tout des procédés mnémotechniques : un mot en évoque un autre. Les deux logia du début servent d'introduction et on peut déceler une inclusion entre les logia 3 et 113, qui forment les bornes initiales et finales. Il y a des regroupements thématiques, c'est-à-dire des logia que l'on doit lire probablement ensemble : 83/84-96/97-18/19-68/69-92 à 94-17/18/19. Selon R. A. Horsley 2 , il ne faut pas concevoir Q ni l'Évangile de Thomas comme une collection de paroles indépendantes, mais comme une série de discours qui traitent chacun d'un thème répondant aux besoins de l'auditoire. Cette organisation nous invite à reprendre les conclusions de maints spécialistes, soit que l'Évangile selon Thomas peut être classé sous le genre littéraire des sentences et maximes de sagesse 3. Ce genre, connu depuis la plus haute antiquité dans le monde grec, fleurit tout particulièrement dans le monde gréco-romain. On peut regrouper sous ce genre littéraire des oeuvres comme le Manuel d'Épictète, les Maximes et Sentences d'Épicure, de Marc Aurèle, de Porphyre, les Sentences de Sextus, les Apophtegmes et Kephalaia de la littérature monastique, le Livre des Proverbes et d'autres 4 .
Court support non développé pour accompagner la projection des diapos. "Le transpersonnel en éducation : de la 5ème colonne au 6ème sens". Diapo-1-2 : Titre (le lire) C'est un exposé partiellement participatif, avec des échanges et des petites expériences que je vous propose. Cela préparera nos échanges pour le débat final. Alors, tout de suite : Diapo 3 : L'école avant ? remplir le tableau de l'école d'hier avec les souvenirs du public :1ere colonne : "Comment était l'école de votre enfance ?" (valeurs négatives. Ex : au petit séminaire). Diapo 4: La voie du Transpersonnel L'éducation transpersonnelle vise à permettre à la personne de gravir les marches de la pyramide des besoins de Maslow, puis à utiliser les valeurs du transpersonnel et à les conforter pour se maintenir au sommet : coopération, bienveillance ; conscience… Apports de MA.Descamps : une fois monté, si on n'y maintien pas, on tombe dans face cachée de la redescente. (cf livre en bibliographie « du DP au TP »)
Approche confirmatoire, Pasquier et Gras
L'analyse statistique implicative -A.S.I. -est une méthode d'analyse de données ayant pour objectif d'extraire des règles du type « si la variable a est observée dans la population alors généralement la variable b l'est aussi ». Nous proposons dans ce texte une étude originale permettant de mettre en évidence tant sur le plan théorique et méthodologique que sur le plan illustratif l'intérêt de la méthode A.S.I. pour comparer, sur une même population, des études successives d'un phénomène repéré par des variables psychologiques ce qui rend son utilisation possible dans le cadre d'études confirmatoires.
Copie de PasquierItinéraires de conversion.doc
S’il est un phénomène crucial pour comprendre l’Antiquité chrétienne, c’est bien celui de la conversion. Nous n’avons évidemment pas accès directement au phénomène ni aux motifs intimes d’une conversion. Ce que l’on possède, ce sont des récits proposant des modèles, les plus connus, ceux de Paul et d’Augustin, ayant servi d’exemples de siècle en siècle. La littérature apocryphe étant moins étudiée sous cet aspect que le reste de la littérature chrétienne, je voudrais explorer ce phénomène en un texte particulier, les Actes d’André, datés de la deuxième moitié du second siècle de notre ère ou du début du processus graduel, ce qui peut inclure une expérience-choc à un moment particulier de ce processus, ensuite comme espace de construction d’une nouvelle identité et comme médiation entre la nouvelle religion et la vision générale du monde de l’époque
Journée d'étude, 2019
La revue Tracés organise le 8 février2019 une journée d’étude qui donnera lieu au numéro Hors-Série de 2019 afin d’adopter une perspective critique et réflexive sur la question des données de la recherche. Les données de la recherche cristallisent en effet une série d’enjeux qui touchent toutes les disciplines en sciences humaines et sociales et renvoient à des problématiques aussi bien juridiques (protection des données, des enquêté·e·set des chercheur·e·s), que techniques (stockage, sécurisation, indexation,opérabilité, etc.), méthodologiques (recueil, valorisation, réutilisation),épistémologiques (validité de la preuve, outillage des sciences sociales),économiques (financement de la recherche) et politiques (politiques scientifiques nationales et européennes, place des sciences humaines et sociales dans le champ scientifique, mais aussi politiques de l’enquête et de la relation enquêtrice·eur/enquêté·e).