ИССЛЕДОВАНИЯ БОЛЬШИХ КУРГАНОВ ЭПОХИ РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА СЕВЕРНОГО КАВКАЗА И ИХ ПЕРИФЕРИИ С ПРИМЕНЕНИЕ М МАГНИТОМЕТРИИ (original) (raw)
Related papers
В статье обсуждаются черепа, происходящие из разных могильников Прикубанья и Северного Кавказа со следами скальпирования. Все черепа датируются эпохой раннего железного века. Два из них происходят с территории меотского могильника Старокорсунского городища №2, расположенного недалеко от Краснодара и датирующегося VI в. до н.э.-III в. н.э. Еще один череп получен при раскопках хозяйственной ямы на античном сельском поселении, и датируется II вв. до н.э. Памятник расположен недалеко от станицы Старотитаровской в Краснодарском крае. Последний череп происходит из раскопок памятника Гастон Уота (Дигорское ущелье, Северная Осетия). Данный памятник относится к кобанской культуре и датируется VII-1-я пол. IV в. до н.э. В результате в научный оборот вводится четыре новых случая скальпирования, происходящих с территории Юга России. Все черепа принадлежали взрослым мужчинам, у двух из них зафиксированы травмы, полученные незадолго до смерти. У двух индивидов: из могильника Гастон-Уота и поселения у станицы Старотитаровской-скальпирование было проведено в "классической" манере, при которой надрез делается по всей площади роста волос. А у индивидов, погребенных в могильнике Старокорсунского городища №2 были отмечены следы частичного скальпирования, с захватом только верхней части свода черепа и формированием небольшого по площади скальпа. Фиксация различий между способами скальпирования может отражать бытование разных традиций этого ритуала.
В статье обсуждается два случая скальпирования, зафиксированные автора-ми на черепах, происходящих из могильников раннего железного века. Один череп был получен в 2021 г. при раскопках античного сельского поселения со слабовыраженным культурным слоем. Памятник расположен недалеко от станицы Старотитаровской в Краснодарском крае. Череп находился на дне ямы, весь комплекс предварительно датируется V–II вв. до н.э. Второй череп происходит из раскопок, проводившихся А.П. Мошинским на территории памятника Гастон Уота (Дигорское ущелье, Северная Осетия) в 1997 г. Данный памятник относится к кобанской культуре, имеет датировку VII – 1-я пол. IV в. до н.э. и является уникальным могильником для данной культурно-исторической общности как по полученному в ходе раскопок погребальному инвентарю, так и по количеству черепов, доступных для исследования. Авторы в статье обсуждают способы манипуляций, проделан-ных с головами умерших, а также предполагают, что одной из причин малого количества опубликованных данных со случаями скальпирования на черепах с территории Предкавказья и Северного Кавказа, необходимо искать как в особенно-стях сохранности палеоантропологических коллекций, происходящих из данной природно-климатической зоны, так и в недостаточной очистке самих черепов. This article examines two instances of scalping identified by the authors on skulls discovered in burial sites dating back to the early Iron Age. One of the skulls was un-earthed in 2021 during excavations of an ancient rural settlement characterized by a poor-ly defined cultural layer. This particular site is located near the village of Starotitarovskaya in the Krasnodar Territory. The skull was found at the bottom of a pit, the entire complex is tentatively dated to the V–II centuries BC. The second skull originates from excava-tions carried out by A.P. Moshinsky at the Gaston-Uota monument in Digor Gorge, North Ossetia, in 1997. This site belongs to the Koban culture and is dated between the VII and the first half of the IV century BC. The site is associated with the Koban culture and is estimated to have been active during the period spanning from the seventh to the first half of the fourth century BC. It stands out as a distinctive funerary site for this specific cul-tural and historical community due to the significant contents of burial finds uncovered through excavations, as well as the remarkable collection of skulls that have provided in-valuable research opportunities. This article delves into the manipulations performed on the heads of the deceased, shedding light on the techniques employed. Furthermore, the authors suggest that the lim-ited publication of data concerning cases of scalpings on skulls from the Pre-Caucasus and the North Caucasus regions can be attributed to both the preservation challenges faced by paleoanthropological collections originating from this natural and climatic zone, as well as the inadequate cleaning of the skulls themselves.
This article is a preliminary publication of materials from the cemetery Zayukovo-3 (Gundelen), which is located in the Baksan region of Kabardino-Balkaria. The most interesting materials are women’s jewelry including two sets of breast ornaments, necklaces and single fi nds. These complexes consist of zoomorphic pendants shaped into heads of sheep and bears and anthropomorphic pendants in the form of a sitting pregnant woman. All materials are dated to the VIII–VII centuries BC.
ИССЛЕДОВАНИЯ СТОЯНКИ ПЕРВОМАЙСКИЙ-1 (ЭПОХА КАМНЯ, РАННИЕ КОЧЕВНИКИ, НОВОЕ ВРЕМЯ) В ЮЖНОМ ЗАУРАЛЬЕ
Уфимский археологический вестник
The paper presents the results of a study of the Pervomaisky-1 site, discovered in 2019, located in the Abzelilovsky district of Bashkortostan, on the shore of a small plowed former lake at the top of the steppe watershed rise. Judging by the materials obtained, the site was a place of short-term development at the end of the Stone Age (the Neolithic-Eneolithic), in the Early Iron Age (V-IV centuries BC) and in the Modern Age (mid-second half of the 19th century). An analysis of all archaeological materials found at the site is presented, the originality and regularity of the topographic confinement of this type of site are shown. The cultural and chronological characteristics of the materials are substantiated against a broad comparative background and the nature of the site's use is reconstructed.
Основной задачей исследования является определение критериев отбора сколов для изготовления основных категорий каменных орудий в эпипалеолите Северо-Западного Кавказа. Автором изучена коллекция слоя 1-3 Мезмайской пещеры, которая датируется в интервале от 17 до 12 тыс. л. н. В основе этой индустрии лежит развитая пластинчатая технология расщепления камня. Анализ пластинчатых сколов и орудий слоя 1-3 Мезмайской пещеры позволил выявить предпочтительные размеры скола-заготовки для основных категорий изделий. Пластинки с притупленным краем, сегменты и прямоугольники, острия граветт и вашон изготавливались на пластинках шириной 6–11 мм. Скребки оформлялись на пластинах и отщепах. Зубчатые орудия изготавливались из фрагментов пластин, среди которых преобладают медиальные части шириной 9–16 мм. За время формирования слоя 1-3 произошли изменения в составе орудий. В верхних горизонтах сократилось количество пластинок с притупленным краем и острий, увеличилось число скребков и зубчатых орудий, стало больше пластин шириной 12–16 мм и меньше пластинок шириной 4–8 мм.
КУЛЬТУРЫ ЭПОХИ РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА ПРИКАМЬЯ И ПРЕДУРАЛЬЯ: ВЗГЛЯД ИЗ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
Уфимский археологический вестник, 2021
Archaeology of the Early Iron Age cultures of the Kama region and Cis-Urals is over 150 years old. It is characterized by a rich historiography and a wide range of material artefacts, which need to be studied using modern analytical methods. Those methods were developed by Soviet archaeologists (V. Gening, G. Fedorov-Davydov, V. Kovalevskaya, Y. Sher, I. Kamenetsky, B. Marshak etc.) in the 1960's and 1970's and have been actively used by the author of the current paper for many years. In relation to the Early Iron Age cultures such as the Ananyino culture (ACWC), the Kara-Abyz culture and the P'yanyy Bor culture those study methods were repeatedly used for comparative typological analysis of funerary rituals and ceramics. The results obtained and published by the author to date contradict the common idea of genetic continuity between the Ananyino (ACWC), the Kara-Abyz and the P'yanyy Bor cultures and suggest that this idea should be revised. The current paper summarizes key views of the author and present-day researchers of the Kama region and Cis-Urals on the problem of the origins as well as genetic relationship of the Ananyino, the Kara-Abyz and the P'yanyy Bor cultures. It also contains the results of comparative typological analysis of ceramics and funerary rituals of the Glyadenovo culture. According to the present research, it could be generally claimed that representatives of the Ananyino culture, who migrated to the Kama region from Northern Cis-Urals, occupied there a rather small territory. Ethnocultural processes in the Southern Cis-Urals occurring in the middle-second half of the First Millennium BC were caused by internal migration of the populations from the Volga-Kama region, which were genetically related to the Akhmylovo and Post-Maklasheevo cultures. Those populations formed the basis of the Kara-Abyz culture in basin of the Belaya river. The formation of the P'yanyy Bor culture is believed to be determined by the migration of representatives of Pit-Comb Ware culture from the Volga-Vyatka-Vetluga territories around the Kama region and their ethnocultural integration with the late Sarmatians of the Ural-Volga region.