Didáctica de la democracia (original) (raw)
Related papers
Ensayo a propósito de la democracia
Ensayo |Crítica a la democracia como régimen político|, 2018
1 " La libertad de los lobos es la muerte para los corderos " (Isaiah Berlin) ¿Por qué la democracia es mejor como régimen político, que como sistema de elección popular? La democracia como régimen político, es a la fecha la mejor forma (según la generalidad de las personas) para el orden de las sociedades modernas. No vamos a profundizar en las distintas formas de democracias creadas por el ser humano, pues no es la importancia dentro del presente ensayo, sino, tenemos la tarea de responder acerca de la eficiencia de tal régimen político per se. Dentro de las carreras de Ciencias Sociales, se mantiene legítima la idea de " democracia " para la justicia, para la igualdad y para el desarrollo de las sociedades, sin embargo, pocas veces se da el tratamiento crítico a la democracia como un régimen ineficiente. Desde el concepto como tal definido en Grecia Antigua por Platón y Aristóteles, se creía que esta forma de orden en la sociedad terminaba por degenerar en tiranía, " la tiranía de las mayorías " que por cuestiones académicas carecen de los conocimientos necesarios, para ser llamados " los mejores ". Es vital entonces responder qué tan certera sea la idea de defender la democracia sin tener en cuenta los grandes errores y las muchas contradicciones que esta deriva. Para responder a nuestra pregunta generadora, habremos de utilizar las teorías de Isaiah Berlin y Córdova. Creemos firmemente que algunos de los conceptos de Berlin pueden ayudar a la respuesta, y en cierta forma, Córdova daría una suerte de sustento desde su teoría al objetivo de responder a nuestra pregunta. Ambos autores, someten la realidad de las sociedades a la crítica desde sus visiones del mundo, visiones que en cierta medida pueden acoplarse a la perfección a nuestra búsqueda. Cuando hablamos de regímenes democráticos, nos referimos al gobierno ejercido por el pueblo: demos (que se traduce como " pueblo ") y Kratos (que puede entenderse como " poder "), es el poder mismo de la multitud. Cuestión que no siempre crea aquello que se pretende, como el mejor régimen político.
La dialéctica de la democracia
Oscar Wilde, master of wit, once quipped that youth was wasted on the young. I occassionaly feel sympathy with Wilde. However, such sympathy has more to do with one's regret of unaccomplished dreams than with the potency of an impetuous youth. It's rather related to one's nietzschean resentment than with what one is willing to do with the rest of one's life. It is the latter disposition what I want to heed since a democratic life is not a question of the optimism of the will, although it does help. Grosso modo, our contemporary predicament means bad news for everybody. Puerto Rican democracy is like Albizu Campos patria: "sweat and sacrifice."
Revista Intégritas , 2019
La idea central de este texto es que debemos educar a los ciudadanos que queremos tener. Los seres humanos no somos demócratas por naturaleza, la práctica democrática se aprende. Aquí hablaremos de una de las partes centrales de dicha práctica: respetar los derechos de los demás. Para ello es importante saber que valorar la vida humana es, también, saber valorarla como es debido; saber comportarse a la altura de la dignidad humana.
Formación ciudadana y democracia
El capítulo I llamado La libertad. Un debate entre el liberalismo y el neorepublicanismo presenta la diferencia conceptual que existe entre el liberalismo y el republicanismo sobre la noción de libertad para dar pie a una serie de aportaciones de ambas corrientes de pensamiento político y, sobre todo, para señalar cuál es la tarea de un ciudadano desde el enfoque de cada una. El capítulo II —Dos modos de democracia representativa y la crisis de la participación política— señala las distintas formas en que el liberalismo y el neorepublicanismo adoptaron a la democracia representativa. Ello permite, a su vez, mostrar los problemas —desde su manifestación cuantitativa como cualitativa— que surgen de la democracia liberal, principalmente de eso que la funda: la participación política. De esa forma, se señala que se requiere una ciudadanía activa y se prefiguran sus principios. Virtud y educación es el título del capítulo III que busca responder, a partir de un análisis antropológico, qu...