Интеллигенция или интеллектуалы? Систематическое значение понятия «gli intellettuali» в философии Антонио Грамши (original) (raw)

Рязанов П.А. Греческие интеллектуалы и гуманистическая культура Италии конца XIV – начала XVI века. – Н.Новгород: Автор, 2023. – 511 с. [Riazanov P.A. Greek Intellectuals and Italian Humanist Culture of the Late 14th Century – the Beginning of 16th Century. – Nizhny Novgorod: Avtor, 2023. – 511 p.]

Greek Intellectuals and Italian Humanist Culture of the Late 14th Century – the Beginning of 16th Century, 2023

Предлагаемое вниманию читателей исследование посвящено феномену участия греческих ученых в интеллектуальной жизни итальянского Ренессанса с конца XIV до начала XVI в. В работе рассматривается деятельность образованных греков в качестве преподавателей, переводчиков, копиистов, редакторов и печатников, а также анализируется их влияние на гуманистическую мысль эпохи Возрождения. Книга предназначена для специалистов по культуре итальянского Возрождения, преподавателей, аспирантов, студентов, а также широкого круга читателей, интересующихся историей гуманистического движения. This study is devoted to the phenomenon of the participation of Greek scientists in the intellectual life of the Italian Renaissance from the end of the XIV to the beginning of the XVI century. The work examines the activities of educated Greeks as teachers, translators, copyists, editors and printers, and also analyzes their influence on the humanistic thought of the Renaissance. The book is intended for specialists in the culture of the Italian Renaissance, university lecturers, postgraduates, students as well as a wide range of readers interested in the history of the humanist movement.

Інтелектуал та університет: обскурантизм чи культура інтелекту?

У статті висвітлено роль університету у формуванні культури інтелекту, яка вирізняє інтелектуала, як носія самостійного мислення й інтелектуального етосу. Відзначено антиномічний характер взаємодії інтелектуала з владою. На тлі історичного розвитку інституції модерного університету проаналізовано сучасний стан української вищої освіти щодо її здатності формувати інтелектуала. Вказано на важливість поєднання науки та освіти, як істотній передумові творення творчого інтелектуального середовища в університеті. Розкрито роль викладача у прищепленні студентам інтелектуальних чеснот, необхідних для виконання інтелектуалом його публічної функції відстоювання гідності людини перед різними формами приниження, дискримінації і деперсоналізації людської особи.

Колониальные интеллектуалы: между просвещенческой и представительской ролью

Новое Литературное Обозрение, 2020

It is almost an established consensus among historians of Kazakhstan nowadays that the most important actors in the process of “imagining” the Kazakh nation were Kazakh intellectuals, who also happened to be members of the Alash party founded in 1917. The lives of many of them were tragically cut short in the purges of the 1930s, and the majority of them were rehabilitated and recognized as national heroes only in the late-Soviet period. This led to their full canonization and romanticization in the subsequent post-Soviet period. The romanticizing nationalist discourse, however, neglected to mention their historical colonial hybridity, Russian and European orientation in both personal styles and aspirations, and their frequent detachment from the hopes of the regular people “on the ground.” In the documents and texts from the early 20th century, we often find “grassroots” criticisms of the Russian-educated intellectuals, particularly of their distance from the people and their lack of understanding of the people’s desires. As Benedict Anderson noted, in the colonies of European empires, nationalism traditionally was the project of bilingual intellectuals. The first Kazakh intellectuals were no exception to this “paved” schema of the conception of nationalism in the bosom of the empire. First and foremost, they were “translators” of the European enlightenment matrix and European culture into “local” language, as champions of modernization. Understanding that in order for negotiations with imperial structures to be successful, they needed to speak with them in the “common language” of enlightenment and modernization, many Kazakh intellectuals fell into the trap of “colonial mimicry” described by Homi K. Bhaba.

Итальянский марксизм и российский социализм : А. Лабриола, А. Грамши и философско-культурные вопросы революционного движения (1890–1937)

Философия. Журнал Высшей школы экономики, 2018

В статье рассматриваются влияния и взаимосвязи известных итальянских мыслителей марксистского толка Антонио Лабриолы и Антонио Грамши с видными деятелями российского социалистического и коммунистического движения (Г. В. Плеханов, В. И. Ленин, Л. Д. Троцкий). В истории социалистического (и анархического) движения в Италии и в России в конце XIX – начале ХХ вв. есть много поводов для более внимательного исследования точек «контакта» и «совпадений» разных позиций— в первую очередь, из-за присутствия влиятельных руководителей Итальянской социалистической партии русского происхождения, таких как Анна Кулишева (известна в Италии как Anna Kuliscioff) и Анжелика Балабанова (Angelica Balabanoff). Немалый моральный и теоретический авторитет в интеллектуальном формировании русских социал-демократов за рубежом имеет итальянский философ Антонио Лабриола. Влияние Лабриолы на европейское рабочее движение и дебаты об историческом материализме было огромным, а его критика позитивизма и реформизма в Итальянской социалистической партии имела резонанс и в дискуссиях европейских социалистических партий. Антонио Грамши, основатель Итальянской коммунистической партии, перенял у Лабриолы понятие «теории праксиса», равно как и позицию философа, направленную против позитивизма и реформизма итальянского социализма. Идея Грамши о «креативной силе» рабочего класса в революционном процессе происходит от рассуждений Лабриолы о классах в историческом материализме. Интерес Грамши к Лабриоле связан не только с ролью философа в создании «теории праксиса» или его учением об историческом материализме, но и с влиянием профессора на русский марксизм. Ключевые слова: исторический материализм, Лабриола, гегемония, Грамши, революция, рабочий класс, марксизм, Богданов.

Интеллектуальная элита в матрице современных цивилизационных изменений

В монографии осуществлен анализ одной из наиболее значимых в постиндустриальном обществе групп-интеллектуальной элиты. Определена специфика условий ее формирования и функционирования в стратификационной системе современных обществ, предложен ряд показателей, характеризующих данную группу, описан ее деятельностный потенциал. Особое внимание уделено исследованию образовательных механизмов в формировании нового типа общества, его интеллектуального потенциала и его элиты.