Описание природы в китайских одах о различных искусствах. pdf. . (original) (raw)
Related papers
АННОТАЦИЯ: Период монгольского правления Юань (1271– 1368) признаётся некоторыми исследователями временем наивыс- шего рассвета искусства Китая. В XIII–XIV вв. возникает много но- вых технологий и значительно меняется характер изобразительного искусства на обширном евразийском пространстве, появляются но- вые центры буддийской культуры. Художественный стиль, возник- ший в этот период, принято называть сино-тибетским. Значит ли это, что изобразительные традиции монгольских кочевников не имели влияния в данном колоссальном процессе? Для ответа на вопрос ав- тор предлагает новую интерпретацию известных памятников буд- дийской живописи и пластики XIII–XIV вв. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: династия Юань, буддийское изобрази- тельное искусство, художественные и ремесленные традиции кочев- никовМонголии и Центральной Азии, эстетика средневекового воина.
Ежи-оборотни в китайских текстах X-XIX вв.
Фольклор: структура, типология, семиотика. , 2020
В китайской культуре духи-ежи относятся к нескольким типам духов. Это могут быть звери-оборотни, которые превращаются в людей и взаимодействуют с человеком. В отличие от других живот-ных, например лис, ежи-оборотни не были очень популярными пер-сонажами, несколько рассказов о них представлены в «Тайпин гуан цзи», «Тайпин юй лань» (X в.), а также в сборнике рассказов об уди-вительном «Куй чэ чжи» (XII в.). В большинстве случаев ежи в обра-зе пожилых людей, у которых сохраняются некоторые зооморфные черты, встречаются с людьми во дворе или в доме и не причиняют им вреда. Другой тип ежей-оборотней-это священные животные, чей культ получил распространение при династии Цин и остается попу-лярным до сих пор. Эти духи, поселяясь в семье, обеспечивают ей процветание и получают способность к оборотничеству только после достижения бессмертия. Рассказы о различных духах-ежах представ-лены в сборнике Ли Цинчэна «Рассказы Цзуйча об удивительном» («Цзуйча чжигуай»), изданном в 1892 г. Эти истории произошли в г. Тяньцзине, где был очень популярен культ белой ежихи. В неко-торых из них персонаж обладает особенностями, характерными для разных типов духов.
Изображения собак в наскальном искусстве на территории Китая
Кудинова М. А. Изображения собак в наскальном искусстве на территории Китая // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2020. Т. 19, No 10: Востоковедение. С. 23–34., 2020
The paper analyzes images of dogs in rock art of China. According to the semantics of compositions the following groups can be distinguished: hunting dogs, herding dogs, guard dogs, using of dogs in rituals, mythological and folklore motifs and other images. According to the distribution of different thematic groups of images, two big areas – northern and south-western – can be seen. In northern regions of China (Xinjiang Uyghur Autonomous Region, Inner Mongolia Autonomous Region, Ningxia Hui Autonomous Region, Gansu Province) the scenes of practical use of dogs (hunting, grazing, guarding herds and dwellings) prevail, which can be explained by the characteristics of the economic structure of the nomadic peoples who inhabited these territories. The images of a horseman followed by a dog and a bird of prey seen in Xinjiang and Inner Mongolia can be interpreted as depictions of some motifs of heroic epos of Central Asian nomadic peoples. Other compositions in northern regions have been found to depict not only “realistic”, but “mytho-ritual” interpretations as well. In south-western regions (Guangxi Zhuang Autonomous Region, Yunnan Province, Sichuan Province) the images of dogs in ritual and/or a mythological context are more common. It is likely connected with the less practical importance of dogs in the agricultural economy and the higher status of this animal in the spiritual culture of the peoples of Southern China. Rock paintings in Cangyuan County, Yunnan Province, is an exception which combines the images belonging to both traditions, namely a picture of a hunting dog and a dog as a sacrificial animal. Some images cannot yet be deciphered unequivocally.
Традиционные китайские подушки как культурный артефакт
TRADITIONAL CHINESE PILLOWS AS A CULTURAL ARTIFACT, 2024
The article provides an overview of different types of ancient Chinese pillows, which are important cultural artifacts. It represents pillows’ functions, related rituals, and determines the perspective directions of studying this dream culture attribute. В статье представлен обзор различных видов древних китайских подушек, являющихся важным культурным артефактом, определяется их назначение, соответствующие ритуалы, а также перспективные направления изучения данного атрибута культуры сна.
В статье рассматривается культура цзунжи, выявленная к югу от оз. Кукунор, датируемая эпохой ранней бронзы. Обоснованы более узкие рамки (наиболее вероятно, XXVI-XXI вв. до н. э.) для датировки этой культуры (по сравнению с предложенными китайскими исследователями); проанализирован обряд кремации, который служит дополнительным аргументом в пользу отнесения культуры цзунжи к ранним цянским племенам, послужившим основой для формирования тибетского этноса.