Importancia y evolución del concepto de conciencia del tiempo en la fenomenología de Edmund Husserl (original) (raw)
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El trabajo se presenta como un análisis de la noción de objeto temporal en las Vorlesungen zur phänomenologie des inneren zeitbewusstseins de Edmund Husserl. A través de la lectura crítica de algunos pasajes característicos de la obra, se pretende mostrar algunos aspectos centrales de lo que Husserl señala como la conciencia del tiempo, en la que “se halla la cuestión de la constitución de la objetividad de objetos temporales individuales y sucesos temporales individuales” (§ 31). El objeto temporal en el análisis del tiempo realizado por Husserl, se verá, ocupa un lugar nuclear en la medida que, al decir del propio Husserl, “un análisis fenomenológico del tiempo no puede aclarar la constitución del tiempo sin considerar la constitución de los objetos temporales.” (§ 7).
Areté, 2014
Husserlian phenomenology of time, as it is developed on theLectures on the Phenomenology of Inner Time Consciousness, shows some difficulties to explain certain temporal experiences. This is the case of the incompatibility between the rigidity of the retentional modification and the effective approach that a subject may have with his memories. On the one hand, according to the Lectures’ explanation, the darkening of the past occurs in an homogeneous way: The more distant an experience is, the lower the clarity of the associated retention. However, our relation with the past is not so direct. Complementing the studies of the Lectureswith those of the Analysis concerning passive synthesiscould allow to explain this kind of temporal phenomena.
La fenomenología de la conciencia en E. Husserl
2007
Este ensayo pretende mostrar la manera como Husserl aborda la fenomenologia de la conciencia. Inicialmente, presenta una reflexion sobre la intencionalidad, concepto fundamental de la fenomenologia. Posteriormente, se explica la reduccion fenomenologica y la region de la conciencia. El articulo concluye con breves comentarios sobre algunas de las variantes que ha adoptado la fenomenologia y las posibilidades que ofrece para el estudio de la conciencia en las ciencias cognitivas.
Génesis fenomenológica del conocimiento en Husserl
Psicologia Y Psicopedagogia, 2011
Resumen Mediante el análisis genético husserliano, es posible articular tres niveles en el curso de la motivación y el interés cognoscitivo, en la experiencia prepredicativa, como origen y fundamento de la actividad lógica predicativa. La explicación de las condiciones genéticas de toda posibilidad del conocimiento nos conduce al análisis de la asociación (originaria y reproductiva), que concierne al problema fundamental de la subjetividad, en donde se pone de manifiesto que la asociación, como anticipación inductiva, cobra una mayor relevancia en la determinación del contenido y el recuerdo juega un rol esencial.