Las umbrosas mansiones del realismo mágico : la poética de Alejo Carpentier (original) (raw)

Isla a su vuelo fugitiva: Carpentier y el realismo mágico

Revista Iberoamericana, 1974

La silva est sauvage, salvage. La silva est sauvage, la via rupta s'dcrit, se discerne, s'inscrit violement comme difference, comme forme imposde dans la hyl, dans la foret, dans le bois comme matiare; il est difficile d'imaginer que l'accas a la possibilitd des traces routiares ne soit pas en meme temps accas a l'ccriture.

Lo teatral en “Oficio de tinieblas”, de Alejo Carpentier

InterSedes, 2011

Resumen En este artículo se estudia la relación del cuento "Oficio de Tinieblas" de Alejo Carpentier con el teatro. Argumentamos que el autor realiza una comparación de la dicotomía vida-muerte con la representación de una obra teatral. Incluye elementos como las sombras que van a ser sinónimos de muerte, y la luz para representar la vida. En un elemento tan particular como la música, contrapone los títulos de las canciones para mostrar la tristeza que causa la muerte y la alegría que produce la vida. La obra menciona también los meses: enero representa en el teatro el inicio de la obra, y en la vida el nacimiento; diciembre es la escena culmen y a su vez el término de la existencia con la muerte.

La construcción de El reino de este mundo de Alejo Carpentier

Se analiza en este artículo la razón por la cual la obra El reino de este mundo desafía la definición tradicional de novela. En este sentido se confronta el texto de Alejo Carpentier con la definición de este género y se revisa como se configura y se construye la narración de la obra. Además, se echa mano a una trilogía de películas del director polaco Krzysztof Kieslowski para entender la forma en que se presentan los personajes en la obra.

El reino de este mundo Alejo Carpentier

…Lo que se ha de entender desto de convertirse en lobos es que hay una enfermedad a quien llaman los médicos m a n í a l u p i n a … (L o s t r a b a j o s d e P e r s i l e s y S e g i s m u n d a .

Alejo Carpentier, del negrismo a lo real maravilloso

El presente artículo analiza las raíces de la conocida fórmula de lo “real maravilloso americano”, publicada inicialmente por Alejo Carpentier en 1948. El análisis propone que los orígenes de este programa deben rastrearse en su primera novela, ¡Écue-Yamba-Ó! (1927-1933), cuyo negrismo será revisado y posteriormente corregido en la segunda novela de Carpentier, inicio de lo que llamará su “ciclo americano”. Los cambios entre ambos textos son significativos y revelan de qué modo Carpentier buscó en su segundo texto constituir no solo una representación del pasado colonial y sus complejas formas de sometimiento, sino una representación de la verdadera “realidad” americana. Este cambio, que aquí analizaremos a través del contexto intelectual de los años treinta, y en particular a la luz de la crítica realizada por Juan Marinello a ¡Écue-Yamba-Ó!, será crucial en la elaboración del programa americanista iniciado con El reino de este mundo (1949).